阳光同学一线名师全优好卷：语文（五年级上 RJ人教） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：阳光同学一线名师全优好卷：语文（五年级上 RJ人教）在线阅读

在线听书地址：阳光同学一线名师全优好卷：语文（五年级上 RJ人教）在线收听

在线购买地址：阳光同学一线名师全优好卷：语文（五年级上 RJ人教）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：这欢愉太理想 发布时间：2021-11-12 00:14:14

  一堆废话浪费时间

• 作者：大鲸 发布时间：2022-02-10 09:04:08

  算一本很好的旅游，历史讲的比旅游书多，比历史书又少，插图又比历史书精美，可以对照着去看罗马遗迹，对普遍了解欧洲史有帮助，还会追这一套下去

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2019-06-13 17:06:48

  这几部“Grace说”的作品风格一致，也蛮有特色。

• 作者：2017永不放弃 发布时间：2023-04-08 17:11:41

  可以的，对于组合以及脚部全法，讲的非常仔细。

• 作者：晃晃悠悠的飘 发布时间：2020-08-12 19:53:31

  德日美三分天下，意法英高端制胜。

• 作者：港风柠檬茶 发布时间：2023-03-09 00:35:08

  很多东西作者根本就立不住 有以女主人公悲惨身世为落脚点的小说就算网络小说了?! 浅显 太肤浅了

• 孙思邈的《千金要方》是中国最早的医学百科全书

  作者：自然减压冥想 发布时间：2021-09-05 17:41:21

  孙思邈于西魏大统七年（541年），出生于一个贫穷农民的家庭 。孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童”。他自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，18岁时立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童”，开始为乡邻治病。

  隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，认为做高官太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

  孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

  孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

  孙思邈很重视研究常见病和多发病。如山区的人由于食物中缺碘，易患甲状腺肿大病（俗称粗脖子），他认为这种病是由于山中的水质不洁净引起的，所以就用海藻等海生植物和动物的甲状腺来治疗，具有较好的效果。他对脚气病作了详细的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以预防，所选择的治疗脚气病的药物含有丰富的维生素B1，效果很好。在长期的实践中，孙思邈还总结出治疗痢疾、绦虫、夜盲等病症的特效药方。在太白山中居住时，孙思邈亲自采集药材，研究药物性能。他认为适时采药极为重要，早则药势未成，晚则药势已竭，依据丰富的药学经验，确定出233种中药材适当采集的时节。

  孙思邈积极主张对疾病实行综合治疗。他在所著《丹经内伏硫黄法》一文中，记述了伏火硫黄法的制作方法。对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”在临床实践中，孙思邈总结出了许多宝贵的经验，如“阿是穴”和“以痛为腧”的取穴法，用动物的肝脏治疗夜盲症，用羊的甲状腺治疗地方性甲状腺肿，用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病；对于孕妇，提出住处要清洁安静，心情要保持舒畅，临产时不要紧张；对于婴儿，提出喂奶要定时定量，平时要多见风日，衣服不可穿得过多等等。这些主张，时至今日仍有现实意义。孙思邈对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了中国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是前人未有。

  孙思邈重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的道家医德思想，是中国医德思想的创始人。孙思邈的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。孙思邈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心他人的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。他这种高尚的医德，实为后世之楷模，千余年来，一直受中国人民和医学工作者所称颂，被尊称为“药王”。

  孙思邈提出：“我为医者。 必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，虑吉凶，护惜身命。 见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可成苍生大医。”

  唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到他70多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病。唐高宗显庆四年（659年），孙思邈又被接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官 [3] 。碍于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年轻有为，高宗就应允后立即安排刘神威进了太医院。上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。高宗特赐他良驹等物，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住。当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬孙思邈，以待师长的礼数来侍奉他。

  孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二字，名《千金要方》和《千金翼方》。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景《伤寒论》后，将伤寒归为十二论，伤寒禁忌十五条，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可循的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。《千金要方》三十卷，全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，书中内容既有诊法、证候等医学理论，又有内、外、妇、儿等临床各科；分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。既涉及解毒、急救、养生、食疗，又涉及针灸、按摩、导引、吐纳，可谓是对唐代以前中医学发展的一次很好的总结。《千金要方》是中国唐代医学发展中具有代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金要方》是中国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方，时至今日，很多内容仍起着指导作用。《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。

  孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今日，还在指导着人们的日常生活，如心态要保持平衡，不要一味追求名利；饮食应有所节制，不要过于暴饮暴食；气血应注意流通，不要懒惰呆滞不动；生活要起居有常，不要违反自然规律等。 唐永淳元年（682年），孙思邈与世长辞，享年百多岁。留下遗嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。

• How google works, 是技术还是管理？

  作者：Phil 发布时间：2015-01-13 11:11:10

  我完整阅读过的英文书籍没超过20本，其中大部分还是教科书，但Eric Schmidt（Google前任CEO）和Jonathan Rosenberg（前任产品副总裁）合著的《How Google Works》绝对是一本让我有冲动想翻译给大家看的书。无奈最近几年忙于明道早期，惭愧精力不济，只能有待同道中人了。我这么说，算是一个号召吧。

  两位领导人在Google的独特管理实践，他们各自不同的背景，与两位杰出创始人，以及一群Smart Creatives（这是本书对典型Googlers的一种描述，难以翻译）的十年协作，带给读者难得的信息和经验，书中披露的Google幕后故事能够给科技创业者带来极有意义的启发。这其中包括早期PageRank算法的诞生，及其与其他搜索引擎产品相比较的技术和理念优势；Google商业化（AdWords）的离奇故事，自发创新的Gmail的诞生，退出中国市场时鲜为人知的事实，近两年面对Facebook竞争压力下，催生Google+的故事，还有造就出无人驾驶汽车，Project Loon的Google x。

  书中还介绍了Google从创办初期就形成的管理行动案例，包括管理层的TGI Fridays聚餐会议，以Demo为核心的ideation过程，20%自由工作时间的实质，”don’t be evil“企业价值观的起源和作用等。

  但是两位并没有仅仅向读者讲述这些引人入胜的故事，而是在故事背后，无比诚恳和透明地向读者阐述了Google十五年积淀的企业文化，战略形成，人才理念，独特的共识决策模式和Google对创新的理解；他们还特别花费笔墨讲述了创业企业内部沟通的原则。每一个章节都贯穿了Google的重要史实，有趣的细节和背后的颠覆性管理理念；几乎每一段都是和传统管理观念的Battle，但你一一读来，心悦诚服，因为作者真正站在了这个时代，甚至更加未来的时点为管理实践者描绘清楚了一个必然的清晰趋势。这些管理变迁的实践不仅对科技行业是必然，对所有其他行业来说，也只是时间早晚而已。即使在中国的TMT创业者，也会觉得他们描述的环境和趋势是实际和入世的。

  本书的最后一段，是我特别难忘的，在这里，Eric感叹时局，畅想未来的颠覆和被颠覆，我就把这段翻译给大家吧。

  “我们两人对一切的变化力量也无法免疫。除了所有我们学到的和被迫学到的东西，还有太多事情我们依然懵懂。即使我们始终努力站在技术的潮头，密切注视着它在怎样冲击产业，我们永远无法像下一代smart creatives那样准确抓住机会。

  “我们出生在用固定电话去电影院约会的年代，那时候约会还叫Date，而不是Hanging out，宽带对我来说就是一个“更大尺寸的信箱”。我们每天都看到那些神奇和自信的年轻人来告诉我们哪些会发生，哪些会改变；即使是到了做决策的时候，他们来告诉我们的次数和我们指令他们的次数几乎一样的多。这就是我们的命运，被一波又一波的smart creatives包围。

  “我们可以确信，除了他们以外，一定还有几十甚至几百个人正在试图把Google扳倒，也许他们会失败，但也许不会；也许在某个车库，寝室，实验室或者会议室，一位勇敢的商业领袖正在集结一小群smart creatives，他们也许正读了我们这本书，用我们的想法来创建一家企业最终让Google出局。很讽刺是吗？但商业上哪有永远不倒的企业？

  “有些人觉得这很可怕，而我们却觉得这很激动。”

  明道创始人 任向晖