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王康平、刘艳杰编著的《如何填报高考志愿（2019）》 回答填报高考志愿的相关问题。本书分四个部分：政策篇解读填报志愿相关的 高考政策与应对措施，策略篇提供选择志愿的基本策略和多角度思路，信息篇包括 已经公布的参与高考录取的 全部高校（2000多所）和全部本科专业（506个）和全部专科专业（532个），问答篇浅显易懂地回答家长与考生常见的疑问。

章 政策篇

节 关于填报志愿的基本方法

一、什么是高考志愿?高考志愿表是什么样的?有什么用

二、选择高考志愿的基本思路

1.按既定策略选择学校，逐步缩小高校的选择范围

2.依据职业测试和就业方向选择专业方向

三、往年填报高考志愿的大致时间安排与录取方式

第二节 关于高考的政策解读

一、考生在高考中的位置

二、高考的意义、全新的高考改革

三、高考：考试科目、时间、单科分、总分

四、高考录取：控制分数线、录取范围、投档与录取方式、照顾政策、特殊类别招生

1.控制分数线与录取范围

2.近三年各省(自治区、直辖市)高考分数控制线

3.高考录取阶段的投档方式

4.高考录取的照顾政策(因主要照顾方式是加分，所以也被称为“加分政策

5.特殊类别招生

第三节 填报志愿的主要原则

一、“确保录取”是填报志愿的根本原则

二、填报志愿的基本原则

1.就业优先原则

2.用足政策原则

3.拉开梯度原则

4.底线原则

三、弹性志愿

第四节 收集分析信息的有效途径

一、收集分析政策、高校和专业信息的途径

1.网络途径

2.高校招生说明会

二、收集分析本人信息的途径

三、收集分析竞争者信息的途径

四、收集高考信息的网络途径和部分网址汇总

1.综合性网站

2.地方性网站

3.各学校的招生网

4.某些行业网站

第二章 策略篇

节 高考志愿决策方法

一、充分收集信息是理性决策的基础

1.关于考生的信息

2.关于高校和专业的信息

二、掌握理性决策的基本方法

1.匹配是基础

2.适度发展的视野

3.保持开放和积极的心态

第二节 专业优先导向型的志愿填报策略

一、从学业、就业、职业看专业选择

二、兴趣和能力倾向是选择专业的基本依据

1.职业兴趣测试

2.霍兰德职业性向测试

刘艳杰，全国 职业指导师、全国就业指导人员培训 培训讲师。在“985”高校长期从事大学生生涯教育、学业辅导、就业辅导工作和高校专业设置研究工作。具有丰富的职业生涯规划和毕业生就业指导经验。在各类刊物发表多篇论文。出版书籍13种。并为多家新闻媒体供稿。

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书籍介绍

《如何填报高考志愿(2019)》权威回答填报高考志愿的相关问题。本书分四个部分：政策篇解读填报志愿相关的*高考政策与应对措施，策略篇提供选择志愿的基本策略和多角度思路，信息篇包括教育部已经公布的参与高考录取的国内全部高校(２０００多所)和全部本科专业(５０６个)和全部专科专业(532个)，问答篇浅显易懂地回答家长与考生常见的疑问。

• 作者：恪彥 发布时间：2011-03-28 23:28:13

  陈乐民先生力荐,重点读了地缘历史部分.

• 作者：失忆的肋骨 发布时间：2019-05-05 23:07:19

  小说的前半部分需要耐心的人才能看下去，太多的景物描写和社会背景描写，降低了阅读兴趣。后半部分才让人有读下去的感觉，结局还是好的。隐形人的题材在当时应该是比较新鲜的题材吧。

• 作者：王清纯 发布时间：2012-12-17 11:59:55

  看完不知道说什么好，“真我”有的时候不存在啊～～

• 作者：菲菲老弟吃芝麻 发布时间：2012-04-11 03:00:04

  图文并茂

• 作者：GlintonLiao 发布时间：2018-12-25 21:26:32

  刷案例

• 作者：LoEnd老字号 发布时间：2010-08-28 21:57:30

  这本书名字咋就被翻得这么恶心了呢

• 从“小镇做题家”说起，我们该怎样谈论小镇？

  作者：腰凸曼 发布时间：2020-07-10 01:07:06

  最近“小镇做题家”这个词火了。“小镇做题家”出自豆瓣“985废物引进计划小组”，指的是依靠“题海战术”从小镇走向“985高校”的一群人。当他们走向城市里的高校以后，发现家境、外语口语、社交能力、生活水平，甚至是毕业就业环境远不如人，由此喟叹自嘲，“吾乃five（废物）”。这不由地让人想起了前两年电影市场大火的时候，应运而生的“小镇青年”一词，小镇青年在成为电影市场观影主力的同时，也被诟病成了品味格调不高、喜欢看“烂片”、审美情趣底下的人群。与此同时，文艺作品中的“小镇青年”形象也多被塑造成颓废、崩溃、废柴、焦虑、亟待被救赎的形象，而“伤心”是弥漫其中的情绪主调。“小镇”被默认成经济基础差和社会地位落后的代名词。这些年来，跟“小镇”有关的词，似乎都代表着狭隘、落后、失败，“小镇”逐渐走向了污名化。人们形成了这样的印象：“逃离小镇”才代表了“追求”和“正确”，留下来的人意味着固守闭塞和偏见，愚昧和无知。带着这样的刻板印象，小镇成了人们羞于谈及的话题。当小镇意味着偏见的时候，小镇的现实环境和生活的真实模样被遮蔽起来。

  在这样的背景下，《小镇生活指南》的出版，无疑是一部“小镇生活偏见解蔽指南”。小说以林培源的故乡潮汕作为“原型”，用10部短篇小说“拼贴”出一个虚构“故乡”——清平镇。不同于以往文艺作品中，“小镇居民”们自怨自艾、一蹶不振的形象的是，生活在清平镇的居民“看尽人的孤独、世事难料，身体里仍有一股和生活纠缠厮打的劲儿”，他们深陷生活的泥潭中，对抗困境的方式既不是听之任之、自甘堕落，也不是“屌丝”逆袭、buff（辅助技能）加持，而是福贵式的“想要好好活下去”，是生命的本能和韧性，是我们“沉默的大多数”的隐忍而伟大。与之对应的是，小说集中，既没有极具戏剧张力的场面，也没有刻意刻画具有戏剧效果的人物。甚至可以说，林培源是在有意规避电影化的故事效果，他有意在很多能被塑造成戏剧冲突的地方，以主人公“意识”为转折，打断、压制和淡化矛盾冲突，借以让清平镇呈现出“寻常”的特点，让小镇居民呈现出“平凡”的风貌。由此，当读者进入“清平镇”的时候，将不再设防，自然地褪去对小镇陌生、刻板的印象，穿梭于熟悉的街巷，看的是街坊邻里的“熟悉”故事。

  “熟悉感”，并不仅仅是为了让读者体验“到此一游”的角色带入，一旦读者接受了这种“熟悉感”，产生共情，便会立即觉察到随之而来的“陌生感”。林培源像是一位善于运用推拉镜头的导演，在拉近、带入读者，以求解蔽小镇的同时，他还有意制造一种距离感、陌生化的效果，让读者站在小镇以外的角度，打量小镇。而这种“陌生感”的制造，靠的是怀旧氛围的营造。所以，在阅读小说集的时候，我们常常会感到弥漫在字里行间的怀旧感。怀旧是带有个人主观意识的回忆和记忆，隐含着个人与公共生活空间的双重视角。文艺理论家哈琴认为，怀旧兼具疏远和拉近作用，在将想象中的过去带回眼前的同时，也将我们从当下流放了出去。可以说，林培源以静止的清平镇为地理横向坐标，勾连起想象的过去、开放的未来两条纵向正、负坐标，让流动、变化的时间渗透其中，书写“当下”的意义。这正是林培源“推”和“拉”的方法，也是林培源谈论小镇的方式。正如迈克·克朗在《文化地理学》中所说，文学作品不仅描述了地理，而且作品自身的结构对社会结构的形成也做了阐释。探究《小镇生活指南》中的“怀旧感”，怀念的是什么、为何怀念？是谈论“清平镇”绕不过的话题。

  《小镇生活指南》中的怀旧视角首先聚焦于对潮汕风土人情、小镇文化的构建。当下社会，随着城市化进程与科技的发展，养蜂人、裁缝匠、制棺人、庙祝、神婆、游戏厅老板、越南新娘等身份早已成为都市人日渐模糊的记忆。与介乎现代化的城市与相对落后的乡村之间的小镇相似，他们一方面符合介于都市人与乡村人之间的“小镇人”的身份，另一方面也代表了因落后或狭隘被城市化进程所淘汰、遗忘的“过去”，这些陌生而熟悉的职业身份能够唤醒读者的“怀旧”回忆；除了人物身份的建构，潮汕地区的方言的使用也是林培源召唤读者故土情节、怀旧情绪的策略，潮汕方言反复出现，使潮汕文化众目具瞻，亲切可感；此外，小说集对于潮汕地区的民土风情、农业传统、饮食传统和婚丧嫁娶等传统，亦有描摹。如《青梅》对潮汕地区的饮食文化的描写、《水泥广场》有对潮汕地区婚嫁习俗的描摹、《姚美丽》中潮剧的穿插、《他杀死了鲤鱼》对潮汕地区游神赛会传统民俗活动的描写、《最后一次“普渡”》对潮汕地区“七月半”的记录、《拐脚喜》中对潮汕地区“驱鬼”文化的描写、《濒死之夜》对潮汕人民鬼神信仰涉猎……归纳这些职业、语言、民俗传统的相似性，可以发现它们皆带有“怀旧”底色。在城市化进程中，那些被时代“淘汰”的职业、被城市遗忘的方言、被快节奏生活打乱的地域民俗正在走向消失，而林培源想要保留的是人们对于潮汕小镇文化的记忆。

  怀念最直接的方式是“回忆”。“回忆”是把流动的时间注入相对静止的空间中的“行为”。以《姚美丽》为例，“他们称姚美丽作‘美丽姐’，但谁也说不清姚美丽的真实年纪。”姚美丽如同白先勇笔下的尹雪艳一般，不老、不死，目送着“日子水一般流过来流过去。”她常常以静止的姿态陷入过去的回忆之中，凝视流动的时光，小说中，“她回头看坐在腌臜的游戏厅里的自己，像一尊凝神的雕像，那些走动的、打游戏的人，只剩下一双眼在暗中发光。”在这里，她像一个静止的坐标，凝视流动的小镇人成长。而在姚美丽去戏院看戏感到厌烦时，她起身“站在座位最后一排的走道上”打量着舞台与观众席的时候，实际上是“俯视”芸芸众生的“参照物”。小说结尾，坐在摩托车上的姚美丽仿佛乘坐了“时空穿梭器”，自由地穿梭于往后好多年、这一年、好多年前之间，“万物倒退，而她朝前移动。”狭小逼仄的游戏厅容纳了小镇芸芸众生的进进出出，不老的姚美丽见证了小镇的历史和未来。除此之外，《奥黛》里的阿雄靠一张照片“回忆”了自己的大半生、《躺下去就好》里的庆丰靠一口棺木“回忆”了自己与父亲的一生、《青梅》里以“我”的视角“回忆”蓝姨的一生、《水泥广场》里以慕云的视角“回忆”了自己及老六的一生、《他杀死了鲤鱼》里的庙祝因为牙疼不断“回忆”十五年前的历史与自己悲惨的一生、《濒死之夜》中他自杀前一幕幕“回忆”涌上心头。“回忆”是带有强烈主观色彩的个体的行为，但人物的行为动作必定发生在典型的社会环境背景之中，因此，“回忆”带有个体和公共社会生活双重背景，而在主观回忆中，社会背景作为“回忆”的“无意注意”，则更具客观真实性。相对静止的主人公通过“回忆”连通了涌动的历史，静止的清平镇见证了历史的变迁，可以说，“变迁”是小说集隐含的主题。

  克罗齐说，一切历史都是当代史。林培源以怀旧视角讲述清平镇的过去，体现了他对“当下”的体认。清平镇不仅仅是一个虚构、孤立的文学地理坐标，林培源将之放在社会发展、历史发展、城市化发展进程中，通过“对比”，关照小镇在时代发展和变迁中产生的问题。如在《拐脚喜》中，第一次进城务工回乡的庆喜意气风发，而小说的结尾，他与挂在门上的雨靴的形象形成鲜明对照，通过前、后庆喜形象的对比，小镇留守青年的出路问题，呼之欲出。与《拐脚喜》相似的是《秋声赋》里的阿秋，从一开始渴望通过“读书”改变命运“走出去”的奋进青年，到连翻遭遇命运挫折，最后“像条狗一样被拴在楼梯口”彻底疯掉，是林培源对于小镇青年人生出路的追问；《他杀死了鲤鱼》中萧条的老庙与周牙医诊所明亮的色调的对比、《水泥广场》中的水泥广场与车来车往的国道之间形成的对比、《躺下去就好》中的棺木里的安静与雷雨声的嘈杂产生对比、《姚美丽》中沉默的哑巴和滔滔不绝的姚美丽形成对比，这几组关系不仅是林培源对于小镇之于“世界”的位置的思考，更是对于“留下来”还是“走出去”的发问。除此之外，《青梅》和《水泥广场》中对小镇中年妇女精神世界的人文关怀，《最后一次“普渡”》和《躺下去就好》中对小镇劳动力问题的讨论，无不是“当下”意义的生成。就此，林培源不仅为谈论小镇的方式提供了更多的可能性，同时，也弥补了南方写作的空缺，形成了他的潮汕文学地理坐标。

  写于2020年7月9日

• 有得有失

  作者：snlchina 发布时间：2006-06-06 10:06:12

  客观的说，重新排印的版本，阅读和查找起来比刻板的要舒服很多。因此，这个版本可以作为一个方便的查阅版本来辅助使用。

  我们知道康熙字典里面收录的汉字超过5万个，目前现有的字库无法输入，因此全部汉字都重新制作了铅字，造字的工作量非常大。同时输入、排版和校对的工作量也是非常惊人的。因此非常感谢出版者所付出的努力。

  但我又不得不指出编辑的一个决策失误，就是在新旧字形的选择上，基本都采用了新字形。且不说新旧字形在美学角度上的优劣，我们单从学术价值上讨论。我们知道，大多数古籍上面都是以旧字形为主，改换新字形将导致这本字典的学术价值降低不少。出版社的初衷是为了降低造字的难度，不过我们知道台湾是有一套免费字体的，大部分都严谨的按照康熙字典里面的字形来造字，因而被很多人称为“康熙字典体”。我觉得再版的时候可以考虑使用这套字体，以降低造字的难度。

  毕竟，作为学术研究的工具书，康熙字典的字形本身是非常重要的研究资料。随意的改换字形将造成今后文字研究的混乱。