背古诗识汉字学前启蒙字卡：小学必背古诗112首（1-6年级） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

识字对孩子的重要性不言而喻，越早识字的孩子可以越早进行自主阅读，在知识的海洋中抢占先机。特别对上小学而言，识字多的孩子在语文科目上的学习压力会大大小于识字少的孩子，在别的科目上也因识字多而占有优势。但是，有经验的家长都知道，教孩子识字是一个枯燥费时的过程。很多家长在尝试后要么放弃，要么就满足于只教有限的一两百字。考虑到识字的重要性，我们专门设计研发了这套古诗字卡，帮助孩子快乐轻松识字。这套字卡有以下五个特点，能帮助孩子快速识字，分别是：先背后认、组合游戏、审美识字、家校同步、循序渐进。1. 先背后认孩子对母语的学习是先从听说开始的。孩子可以不识字，但不妨碍他的交流与表达。而背古诗是家长孩子们都喜闻乐见的一种语言训练活动。孩子将古诗背熟后，再通过古诗字卡认字，就省去了认字时教读发音的环节。我们知道，毫无逻辑地一个字一个字生硬地教读发音，不但费时费力，而且效果也不好。而通过先背诗再认字的设计，就可以节省大量时间，事半功倍。2. 组合游戏字卡中的每一首诗都单独组套，并赠送了组合环。家长可以把一首诗的字卡都通过一个圆环放到一起，方便存取。孩子可以以类似拼图游戏的方式玩字卡排列拼诗的游戏，在游戏中自主认字。家长可以根据记忆曲线原理，每隔一段时间拿出来让孩子排列组合一次，不但加深了他对字的记忆，同时也加深了他对诗的记忆，一举多得。3. 审美识字小学所选的古诗都是中国文学史上的名篇，美不胜收。孩子通过古诗来认字，他对这个字的体认就带有诗歌带来的美感，通过这种潜移默化，孩子就能站在一个审美的高度来学习使用这个字。这对孩子日后发展自己的审美品味，丰富生活情趣很有好处。而且，这种审美而来的认字，对孩子日后的语文学习帮助巨大，能够帮助他更好地理解课文的美，并能自己写出优美的作文。4. 家校同步字卡与小学语文教材完全同步，都是小学阶段必背必认的，这样设计的目的是让孩子在字卡上花费的时间没有一丝浪费。家长可以放心让孩子多学多玩多练。5. 循序渐进字卡按小学一二年级、三四年级、五六年级分成三套，全套近千个汉字。家长可以根据孩子的实际情况安排进度，不给孩子造成太大压力。有了这近千个审美汉字做基础，孩子的小学学习将会高效而有趣。此外，因为本套古诗字卡专为儿童量身打造，所以在选纸、工艺方面力求绿色、环保、健康。所有字卡均采用圆角模切，保护孩子稚嫩的小手免受伤害。考虑到孩子喜欢玩耍嬉戏的天性，所有卡片一律采用300克铜版卡纸印制，并双面覆有防水防污功能的哑膜，防止孩子在嬉戏过程中弄折、弄皱或弄湿卡片。

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书籍介绍

识字对孩子的重要性不言而喻，越早识字的孩子可以越早进行自主阅读，在知识的海洋中抢占先机。特别对上小学而言，识字多的孩子在语文科目上的学习压力会大大小于识字少的孩子，在别的科目上也因识字多而占有优势。但是，有经验的家长都知道，教孩子识字是一个枯燥费时的过程。很多家长在尝试后要么放弃，要么就满足于只教有限的一两百字。考虑到识字的重要性，我们专门设计研发了这套古诗字卡，帮助孩子快乐轻松识字。这套字卡有以下五个特点，能帮助孩子快速识字，分别是：先背后认、组合游戏、审美识字、家校同步、循序渐进。1. 先背后认孩子对母语的学习是先从听说开始的。孩子可以不识字，但不妨碍他的交流与表达。而背古诗是家长孩子们都喜闻乐见的一种语言训练活动。孩子将古诗背熟后，再通过古诗字卡认字，就省去了认字时教读发音的环节。我们知道，毫无逻辑地一个字一个字生硬地教读发音，不但费时费力，而且效果也不好。而通过先背诗再认字的设计，就可以节省大量时间，事半功倍。2. 组合游戏字卡中的每一首诗都单独组套，并赠送了组合环。家长可以把一首诗的字卡都通过一个圆环放到一起，方便存取。孩子可以以类似拼图游戏的方式玩字卡排列拼诗的游戏，在游戏中自主认字。家长可以根据记忆曲线原理，每隔一段时间拿出来让孩子排列组合一次，不但加深了他对字的记忆，同时也加深了他对诗的记忆，一举多得。3. 审美识字小学所选的古诗都是中国文学史上的名篇，美不胜收。孩子通过古诗来认字，他对这个字的体认就带有诗歌带来的美感，通过这种潜移默化，孩子就能站在一个审美的高度来学习使用这个字。这对孩子日后发展自己的审美品味，丰富生活情趣很有好处。而且，这种审美而来的认字，对孩子日后的语文学习帮助巨大，能够帮助他更好地理解课文的美，并能自己写出优美的作文。4. 家校同步字卡与小学语文教材完全同步，都是小学阶段必背必认的，这样设计的目的是让孩子在字卡上花费的时间没有一丝浪费。家长可以放心让孩子多学多玩多练。5. 循序渐进字卡按小学一二年级、三四年级、五六年级分成三套，全套近千个汉字。家长可以根据孩子的实际情况安排进度，不给孩子造成太大压力。有了这近千个审美汉字做基础，孩子的小学学习将会高效而有趣。此外，因为本套古诗字卡专为儿童量身打造，所以在选纸、工艺方面力求绿色、环保、健康。所有字卡均采用圆角模切，保护孩子稚嫩的小手免受伤害。考虑到孩子喜欢玩耍嬉戏的天性，所有卡片一律采用300克铜版卡纸印制，并双面覆有防水防污功能的哑膜，防止孩子在嬉戏过程中弄折、弄皱或弄湿卡片。

• 作者：郑宁素 发布时间：2017-04-04 10:12:26

  这本比世界卷好看多了

• 作者：齐物秋水 发布时间：2015-08-08 21:58:54

  考证功夫下得足，材料极多。惜作者判官气太重，许多结论武断。

• 作者：玛那 Mana ：） 发布时间：2010-05-11 18:08:56

  连载发现的。

• 作者：若水 发布时间：2010-06-21 09:32:58

  旅游介绍无甚可观，那些记人记事记景的小文章还不错。我的预备功课从这本书开始啦！

• 作者：王云岚 发布时间：2017-06-04 16:17:09

  一个信奉伊斯兰教的波斯人写的蒙古族历史。所以书中记录的历史大都暗合天意。行文即使经过两次转译，华丽的词藻依然不减。

• 作者：清思淡敘 发布时间：2019-03-19 23:27:02

  試圖用一個名字「阿難」和一段糾結了兩代人三個民族四個家庭的錯綜糾葛來討論和印證佛教教義以及文化間的對話與衝突，作者寫作的意圖可謂是宏大，但是作者始終沒有保持住敘事節奏，使得故事在展開的過程中在不停地跳躍，一會兒是玄秘，一會兒是言情，一會兒又成了追捕，「情慾」反倒成為了小說的主題，固然可以說人世滄桑就是要從這些情慾網中拼命掙脫、抽身，但主人公（或者作者）自身已如此迷狂，又如何來面對和解答在開始就置下的命題呢。另外，虹影在這裡融進了很多自己的生活的影子特別是與自己前夫的故事，分不清究竟是在虛構故事還是自我吐槽，小說最後就成了一個四不像。

• 从器具看历史

  作者：明月奴 发布时间：2013-06-16 17:06:02

  　　 胡适先生曾经说过：历史是一个任人打扮的小姑娘。在笔者看来这是中国历史文化背景下的一种将历史工具化的观念。历史在今天看来都会不可避免地带上今天的文化观念和思维方式的痕迹，但是在商业社会滥觞的今天，历史被戏说被打扮的方式却多种多样，远超越人的思维极限。电视上有不知来路的国学大师，历史学家讨论中国历史的多少多少个启示，可以被称为历史的高端VIP版本；书店里有某某朝代那些事儿，其实你不懂某某，可谓是洋溢着亲切的山寨味儿的历史；还有电视上洋溢着的穿越剧，可谓是迎合90后的小清新历史。在商业力量和大众媒体的裹挟下，历史被工具化和戏说化，劣币驱散良币，真正的历史反倒湮没不闻。

  　　 读到历史的细节这本书，对于作者是十分陌生的。看看封面，作者毫不避讳地说他是高中文化，民间草根。而书的内容洋洋洒洒，读起来没有一页是信息量不大的，看得出作者阅读过很多书，而且是真的读透了这些书，没翻完几页书，我就有一种翻过了一个山头的快意。在这个一切都是快速化、表层化的时代，出版社能够支持这么一位不知名的作者来写作这么一本有思想深度的书，可谓是十分有勇气的。

  　　 正如同作者致敬的书《枪炮，细菌和钢铁》和《万历十五年》，这本书是试图从物质器物层面来发前人之所谓发，讨论马镫、轮子和机器在世界中的作用。卡莱尔曾经提过历史就是伟人的历史，而马克思指出普通人才是决定历史走向的主人。但是这本书的中心就是指出一些我们所没有重视过的物质因素决定了历史的走向，借此来分析为什么西方文明走向和中国不同。作者用自制的铁锹挖开了历史的表层，将一个我们所不熟悉的历史如拼图一般连接在了一起。而且并不是就这些器物层面谈器物，而是通过器物的演变过程总结了器物对于社会制度、社会组织体系和心理倾向的影响。

  　　 作者很善于深挖历史的表层。比如以往读者对于蒙古人和匈奴人的理解就是他们十分勇猛，因此能够打败貌似强大的中原帝国。作者通过大量对于过去资料的考证指出都是由于游牧民族的马多，他们的马养育成本比较低。同时将西方和东方对比，通过蒙古人的马上雄风引到了对于西欧中世纪历程的描述，将围绕马产生的城堡制度和骑士制度是如何引起西欧的社会变革抽丝剥茧。马确实是一种高贵的动物，因此能够和人类产生很多的共鸣，读完这本书我也产生了和作者一种共同的感受，中国人信奉马上定天下，却只要手握政权就会将知识分子和武士的精神萎靡化，这难道是个巧合吗？

  　　 马克思主义唯物主义哲学指出，人与动物最大的区别就是会制造工具。而工具被人类制造出来以后，影响了社会和思想。中国和西欧最大的区别，就在于器物层面大家都很类似了，但是对于器物深处的制度逻辑和思维方式仍然是道不相谋。在世界越来越全球化的今天，这种现象的走向会写下今天的新闻和明天的历史。

  （作者：向坤 原载于《燕赵都市报》2013年6月16日《悦读周刊》）

• 假大师

  作者：花想容 发布时间：2020-11-05 18:57:12

  太傻天书的作者今年被判失信，被法院限制高消费了。而且还拖欠员工工资。还有其它五份限制高消费令以及几份法院判决书。这和他在书中吹嘘的什么等同于耶稣与佛陀的第二步大师的身份可是背道而驰。一个人，连做人最基本的诚信都没有做好，更不要提道德，也不用说比道德要求更高的灵性了。欠着别人的钱，高呼没有区别没有好坏对错，要无条件地去爱。这简直是最大的讽刺。对了，还钱与不还，都没有区别，因为欠钱的都是大爷。教学，就是以身作则。作者自己都不能知行合一，还写一本书佯装大师，真的是极其不诚实。

  以前从来没在一本灵修书籍里看过尬吹自己公司的，充满了商人的习气。还佯装成大师，结果被现实啪啪打脸。

  一个没有悟道的人，就好像瞎子，对另一群瞎子说，只要你按照我的方法，就可以安全地过马路了。那些不明就里，被作者从西方灵修书籍东拼西凑看起来很有道理的书糊弄的粉丝真可怜。

  另外，作者在14年退出的是总公司。也确实去过西藏，不过是去开分公司。18年又退出了。这次出事的是上海的分公司。没事去天眼查，企查查搜搜看吧。

  

  

  

  

  

  修行最重要的是什么？就是诚实，包括对自己诚实以及对别人诚实。如果你没有悟道，还说自己悟了，佯装什么第二步大师，那就说明你连修行最开始的那一步都没有做好。瞎子领瞎子罢了。

  《太傻天书》11年出版的时候，中国大陆很少这种书籍，很多人根本不知道新时代这种东西，可是西方在二十世纪就已经大行其道了。出版的书籍也成千上万。借着国内当时信息的缺乏，可以直接搬运过来。但今时不同往日。

  作为西方新时代的读书笔记，《太傻天书》有他的好处，我不否认，至少帮助一些人往内看了。可是《太傻天书》的内容因为不是作者本人自己的体证，你总会觉得有一种习气和误导人的地方。如果你是这本书的死忠粉，认为指出这本书的不对的地方就叫分别心或者中病毒了，那我无话可说。

  按照克里希那穆提的说法，人们要保持质疑，不要一股脑地接受别人的说法和观念。一开始并没有关注这本书，是别人一直推荐的，说是可以和西方新时代的《奇迹课程》之类的源头支柱类著作相媲美。于是便看了。

  可却发现《太傻天书》不过是读书笔记，来源于新时代鱼龙混杂的资料。而且凭借本人比一般人高的预感能力，我一度怀疑这本书的作者并非是那种觉者。原因之一就是商人的习气和从来没有哪一本西方新时代著作会宣传某个企业怎么怎么样。但鉴于这本书帮助了不少人，我认为只需要指出它的错误和需要留意的地方就行。

  今天刚好看见有贴吧的朋友在问作者的企业是否真的像他在书中形容的那样，作者这个人是如何的。于是便用天眼查和企查查，深入挖掘了一下。从挖掘的内容来看，作者本人并不是那种联通了高我的大师。就是一般的凡夫俗子。从这一点看来，作者在书中有很多不诚实的地方。

  其实按照佛家来看，非常强调解行并重的。为什么呢？

  解即对真理的了解，知解不明容易盲修瞎炼，行法不深，总以饥者说饱，同时只有透过行的观照，义解才能起作用。

  我非常赞同佛家这个观念。但是一般人有一种法执自己觉察不到，这个我在另一个帖子里面说了。

  因此在实际修行中两者兼顾的。然而一些学艺不精的人，看到你在比较理论的不同，含义内涵的差别，就认为你在法执，在玩弄指月的手指，真的就大错特错了。而且我实在不明白这些人是哪来的这种逻辑。

  我只是强调理论就好像地图，鉴于你要去罗马，那么首先你肯定不能拿去北京的地图。即便是去罗马的地图，还分你怎么去的方式。

  如果一个还没有悟道，比喻来讲就是瞎子。一个瞎子怎么可以领另一个瞎子呢？不是耽误了别人又耽误了自己吗？

  《太傻天书》的作者就是这样的一个佯装的大师。那么他说的内容就需我们留有余地的去审视。取能够帮助我们的，而放弃那些糟粕。