建筑师解读古德曼/给建筑师的思想家读本 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

美国哲学家纳尔逊·古德曼（1906—1998年）是20世纪 重要的分析哲学家之一，在逻辑学、科学哲学、认知论和美学领域作出了开创性贡献。雷梅·卡德维拉-韦宁著的《建筑师解读古德曼》介绍了古德曼哲学中与建筑和建成环境有关的主要内容。

古德曼在他的主要美学著作《艺术的语言：通往符号理论的道路》（1968）中特别讨论了建筑，此外还有两篇论文《建筑如何表义》（1985）和《论占有城市》（1991）。他在《构造世界的多种方式》（1978）中的主要哲学概念也适用于建筑。古德曼思想尤为吸引人之处在于它的建构因素：并不存在既定不变的世界，而知识和现实在不断被建构和重构。其他理论，比如解构，明确要求打破现代准则，但古德曼关于构造世界的概念为理解多元的现实何以构造和再造提供了积极、建构的方式。

古德曼论述建筑的思路不仅与向理解建成环境提供新的见解有关，而且揭示了建筑学中的分析思维。本书表明，具有分析哲学特征的论证方法、概念和方式是有助于以新的方式考查建筑且成果显著的工具，这必将提高建筑师在设计和思考建筑时的批判能力。

丛书编者按

致谢

图表说明

第1章 导言

第2章 何时为建筑？

本质论与古德曼的论述

意图论与古德曼的论述

机构论与古德曼的论述

建筑的审美体验

第3章 作为符号的建筑

符号与符号体系

指谓

例示

明晰

表达

其他模式的指称

暗指

变体

风格

正确性的评估和标准

再问：何时为建筑？审美的征候

第4章 建筑作品的个体性

自来与他来

建筑的记法

自来与他来之间

自来相对于他来：巴塞罗那馆

第5章 建筑作为构造世界的多种方式

从认知论到形而上学：构造世界

构造世界的多种建筑方式

延伸阅读

参考文献

索引

译后记

给建筑师的思想家读本

雷梅·卡德维拉—韦宁在西班牙巴塞罗那自治大学撰写了关于古德曼和建筑的学位论文，现在该校任博士后研究员。

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正是由于对象以某种方式履行符号的功能，所以对象只是在履行这些功能时，才成为艺术作品。

建筑物的审美功能不取决于意图，而是该建筑物所属的符号体系。

艺术作品通常以多种多样、反差鲜明和不断变化的方式表达意义，并可接受许多同样好的、给人启迪的阐释。

阐释不是外在于作品的，它构成了作品本身。

一座建筑的体验必须从各种异质的视觉和动觉中总合而成：通过不同距离和角度的观看，通过在室内行走，通过爬楼梯和扭头，还有照片、微缩模型、草图、平面图以及实际使用。

审美态度不是纯粹感知作品的被动沉思状态，而是综合一系列体验和过去的知识并将作品阐释为艺术符号的主动行为：审美“态度”是一刻不停的，是在探索着的，是在考虑着的；因此，与其说这是一种态度，倒不如说，这是一种行为，亦即创造与再创造。

感知是一种身体的体验，即在欣赏一个建筑物时我们会用整个身体进行互动。

我们无法从一个视点看到它的全貌；我们必须在其周围和内部移动才能把握它的整体。

感知已经是一种建构；存在的并不是纯粹的感知，而是从我们过去零碎的感知中形成的认知建构。

建筑作品是牢牢地固定在一个缓慢变化的空间和文化环境中的。

在建筑和极少的其他艺术中，作品往往有一个实用功能，比如保护和实现某些活动，而它的重要性并不亚于其审美功能，并通常会支配之。

建筑和艺术的主要目的是培养认识，而在这一概念框架中，感受和情绪已经是认知性的：在审美经验当中情绪担负着认识的功能。对艺术作品的认识，既通过感情，也通过情绪。

虽然我们是通过感觉感知建筑的某些特质的，但它所唤起的感受---从摩天楼的一角仰望它的体验，或在狭小的地窖中感到的压抑---能够帮助我们区分某座建筑上无法以其他方式体验到的特征。

情绪和认知是相辅相成的：没有理解的感受是盲目的，而没有感受的理解是空洞的。

书籍介绍

美国哲学家纳尔逊·古德曼（Nelson Goodman）（1906-1998）是二十世纪*重要的分析哲学家之一，在逻辑学、科学哲学、认知论和美学领域作出了开创性贡献。本书介绍了古德曼哲学中与建筑和建成环境有关的主要内容。古德曼论述建筑的思路不仅与向理解建成环境提供新的见解有关，而且揭示了建筑学中的分析思维。本书表明具有分析哲学特征的论证方法、概念和方式是有助于以新的方式考查建筑且成果显著的工具，这必将提高建筑师在设计和思考建筑时的批判能力。

• 作者：BY studio 发布时间：2021-02-24 16:48:03

  从符号创造者和世界构建者的角度对建筑师的思考

• 作者：女宛心兑 发布时间：2019-08-05 19:40:54

  喜欢前半部

• 作者：桥 发布时间：2024-03-16 18:38:38

  看了一点点，不是我想的那种建模。

• 作者：清风不日火 发布时间：2019-05-31 09:41:34

  论述古德曼和建筑的英文著作少之又少，却无一部是为建筑学读者撰写的。这套书好在从建筑学的角度向诸位西方哲学家汲取营养，以期在“士”与“匠”、“道”与“器”之间架起一座桥梁。本书用符号学来解读建筑，阐释有形与无形世界的构造，颇具新意。应该说，交叉是21世纪建筑学跨学科、跨领域发展的一种必然趋势，而向哲学领域迈进犹如一次探险。虽不是无人区，却也没有路。

• 作者：吃草的猫 发布时间：2023-09-28 10:33:03

  这套书是以日记的形式来写故事的，这种方式对孩子学习写作记录日常，有很好的示范作用，也会激发孩子养成观察生活、记录日常的好习惯，这对孩子的成长非常有帮助。这些故事多读几遍，对孩子们积累写作素材也是非常有利的。

• 作者：中世与近世之间 发布时间：2019-03-10 18:56:31

  入门看还可以，主要亮点就是对于唐太宗篡改史书的批判书写上，主要问题不脱粉丝心态，平反程度有些过了，李渊气量极其狭小，仅用屈突通的案例有些以偏概全，如李密，必用权谋逼反以杀之，其他如窦建德、王世充、萧銑等或俘或降者也无一人善终，即如杜伏威也是因猜忌而家人受祸。另外武德年间主要是统一战争，政绩方面没必要高估。关于唐高祖是否降顺突厥问题，朱振宏的说法比李树桐靠谱，再说也只是策略问题，不影响对李渊自身的评价，处处维护反而没有说服力，李世民没必要特意黑自己的老爹，否则影响的是唐朝自身的形象。统一分裂一类政治正确的话语也可以免掉。

• 因为旅行，爱上摄影

  作者：叫我夏末Summer 发布时间：2013-04-12 20:44:05

• 古德曼确实不如海德格尔

  作者：建筑师的建筑诗 发布时间：2021-12-09 13:19:03

  这个系列的书，总是要说说翻译的问题。打开导言第一页，看见“大陆哲学”的时候我倒吸了一口气。尚晋老师的翻译功底不至于啊，这里更好应为“欧陆哲学”，是和“英美哲学”相对的概念，dddd。隔了3行：“而这再不应被人忽视”，我认为“而这不应再被人忽视”更顺畅。其实文字工作有时候是这样的，自己读的很顺，但是当别人对你语言习惯不了解的时候，就觉得哪里龃龉。好在我很早之前就看了尚晋老师翻译的《洛基耶论建筑》，所以阅读时心里非常踏实。一些翻译细碎的习惯就举例至此，无伤大雅。还是说回内容本身。符号学、语言学、结构学关于建筑在古德曼那的理解，这本书主要想说的是这个内容。对于早于古德曼出生20年的海德格尔，古德曼那些令人信服的关于建筑和建筑作品的见解，在海德格尔《艺术品的本源》面前确实有点失了颜色。在此，我更倾向于将architecture和building翻译成“建筑”和“房子”，建筑强调其艺术作品的性质（fine art），房子聚焦其使用器具的性质（instrument）。当然，这种理解也是主要受海德格尔的影响（虽然我的偶像是胡塞尔）。整体看，英美哲学还是比欧陆哲学更容易弄懂，尤其本书内容涉及到很多建筑项目，显得更“平易近人”。文中体验的部分、个性的部分，都会让一部分读者深觉如沐春风。最后一部分的构造世界多种方式，类似于全书观点的哲学性升华。抽象的哲学问题，一旦投入到现实世界，一下就显得“接地气”了。如果有人觉得晦涩的话，那么我想说这和《生活的世界》比，简直就是白话文和文言文的差异。所以，对古德曼没什么了解，对哲学没什么了解的亲朋好友，并且想了解哲学和建筑学之间可以发生哪些靠谱的关联，那么，这本书推荐。