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《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》的作者在书中娓娓道来的生活故事多元且丰富，他们利用简短的案例说明，举了很多治疗应用的书信、邀请函、参考资料、证书、预测、宣言等实例。身为读者，我们可以在很多介入方法当中有所选择，因为我们是在一片已经用心耕耘、灌溉、锄草的新园地采收果实。这么多的实例值得我们一读再读，仔细研究，以获得最大的收获。的确，读者一旦发现这片土地对他们的生活与工作而言是多么肥沃，我相信他们一定会流连忘返的。

您正在读怎样的故事书呢？书里的故事能提供您所需的知识吗？您从书中获取的知识能教会您如何自己赋予自己或给予别人精神支持与力量吗？《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》为您点亮一盏灯。

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至于10后and more and more……请您读给他们听吧！

第一章 故事、知识和权力

类比

文本类比

文本类比与治疗

作为主流知识和权力单位的主流叙述

不同故事与文化上可利用的论述

口说传统与文字传统的区别

结论

第二章 问题的外化

相关影响力的问话

界定要外化的问题

独特的结果

人与问题关系的修正

责任

文化脉络

圆形监狱

最后一些想法

第三章 故事治疗法

逻辑科学模式与叙事模式的区别

邀请函

辞退信

预测信

转诊回信

参考信

特殊场合的信

简信

叙事信

自我故事

第四章 反对性文件

证书

宣言

授予自我证书

结论

参考文献

内容提要

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相关影响力的问话包含两组问话。第一组问话鼓励人找出问题对他们生活与关系的影响。第二组问话鼓励人找出自己对问题的一生的“生命的影响。相关影响力的间话邀请人检视问题对他们生活与关系的影响，因此可以帮助人觉察并且描述自己与问题的关系。这种过程使他们脱离固定的、静态的世界在这个世界，问题在人和关系的内在

进入经验的、动态的世界。在这个动态的世界中，人会发现采取积极行动的新可能性，以及采取弹性行动的新机会。

前面说过，厘清问题在各种界面一一间题与不同的人之间、问题与各层关系之间产生的影响，会为人打开广阔的领域，寻找并辨认独特的结果。因此，厘清人对问题的影响，就不会受限于问题与人或关系的狭小焦点之上。

关于在“活的体系”中的事件的解释，贝特森对（主要是从牛顿物理学衍生而来的）线性因果观念的适用性提出质疑。他认为，我们根本不可能了解客观现实。说到柯奇布斯基（ Korzybski）的名言“地图不是地方本身”，他认为我们对事情的了解，或者我们赋予它的意义，都是由事情的接受背景决定的，也受限于这个接受背景。换句话说，就是由我们赖以构成世界地图的前提与预设的网络所决定，并受限于这个前提与预设网络他认为这些地图都是一些模式，我们对于任何事情的诠释，都由事情是否符合这些已知模式而定，这叫做“部码决定全码”（ part for whole coding（ Bateson，1972）。然而，事情不止于此，因为，我们对于事情的诠释是由接受决定的，只要事情不“符合”这些，都无法生存，所以也无法作为事实”存在而让我们看到。

至于家庭治疗方面（这一直是我们特别感兴趣的域）、诠释法并不说家庭的某种潜在结构或功能失常决定了家人之间的行为与互动，而是说家人赋予事件的意义决定了他们的行为。因此，有相当长的一段时间，我对人如何依据特定意义组织生活、如何因此造成问题的“生存”与“生涯”很感兴趣。这是我和某些家庭治疗理论家不一样的地方。我不认为人或“体制无论如何都会有问题、我感兴趣的是间题的生存需要什么条件，这种必要条件又如何影响人的生活与关系。我认为，家人之间对问题共同但不当的反应整合起来构成了对问题支持的生命系统（ White，196）

如此一来，我们就能处理关键性的问题：是问题对人的影响力比较大，还是人对问题的影响力比较大？ Michael White针对这个问题做了一次理论的深度探索。他不但探讨了我们平常描述问题的方式造成的迫害效应，也探讨了我们用以描述（问题）的知识的设定与压制效应。在这里，他进入了本体论和认识论的领域。我们的生活都有这一面。虽然对我们来说，这一面好像很遥远令有些人感到害怕，但是我们的生活其实都建立在这一面之上。如，我们的自我认同感（ identity）都是由对自己的“了解”和对自这个人的描述构成的。但是，我们所了解的自己，大部分却是由身处其中的文化习惯（如描述、贴标签、分类、评价、隔离、排外等）界定的。身为以语言表达的人类，我们事实上都受到预设性的语言习惯和看不见的社会文化协调模式等社会性“控制”。换句话说，只要某人的家人、朋友、邻居、同事、各行各业人土等认为他“有”某种特质或问题，事实上便已经对他“实行”了这种认知，对他行使了“权力”。在社会领域里，知识和权力是紧密相关的。

Michael White探索与彰显这些复杂的问题时，借用了福柯（ Foucault）对现代历史的哲学分析。事实上，本书最大的原创性贡献之一就是， Michael White对福柯观点及其与治疗关系的分析。这一点呈现在第一章。第一章事实上是一篇重要的理论说明，涵盖了许多重要的领域，其中最重要的就是讨论“知识就是力量”（ knowledge as power）-这是家庭治疗师刚刚开始探索的领域。在这一篇理论说明当中， Michael White已经扩展了对“问题的外化”这一点的探讨。他探讨了“知识拥有的技术”会剥人的力量，却给予问题力量。因此，如果能够辨识这种隐秘的技术（如将问题的描述归到人本身），我们就能修将问题外化，引导人避开问题。

他们把治疗（ therapy）比喻为“说故事”（ storying）或“重说故事”（ restoring），亦即关于遭遇问题的人的生活与经验的过程。换句话说，由于白纸黑字写下经过筛选的事件与意义，那些治疗用的信件和证书很具体地促成了人重新去创造新的、令人得以脱困的叙事。这种比喻具有相当直觉的吸引力，使相关者的生活大大的解脱、有变化。

书籍介绍

《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》的作者在书中娓娓道来的生活故事多元且丰富，他们利用简短的案例说明，举了很多治疗应用的书信、邀请函、参考资料、证书、预测、宣言等实例。身为读者，我们可以在很多介入方法当中有所选择，因为我们是在一片已经用心耕耘、灌溉、锄草的新园地采收果实。这么多的实例值得我们一读再读，仔细研究，以获得最大的收获。的确，读者一旦发现这片土地对他们的生活与工作而言是多么肥沃，我相信他们一定会流连忘返的。

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70后、80后需要阅读《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》吗？答案是Of course！无论是会有各种各样的“不惑”的您，还是迈入“而立”之年面对巨大的生活压力或工作竞争的您，亦或者您正为青春期叛逆的子女教育问题焦虑，为刚刚为人父母而惶惑，这本《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》不仅教您如何缓解工作压力迈向成功，在子女教育上连如何帮助孩子“摆脱狡猾的便便”都有哦！

90后、00后需要阅读《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》吗？您最近有在看《来自星星的你》么亲？您记得都教授是大学心理学教授么？记得他有个庞大的藏了四百余年的书房么？我们热捧的可爱的都教授可是一位研究人类学、心理学、社会学的专家哦，传说为了扩充他的知识库，他是打算读读《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》的。您还犹豫什么呢？

至于10后and more and more……请您读给他们听吧！

• 作者：满城月光 发布时间：2015-01-07 18:30:58

  翻译得不是很好，理解起来有点费劲

• 作者：zk 发布时间：2006-08-05 20:03:55

  God Read English

• 作者：糖罐子 发布时间：2015-12-19 14:11:13

  为了自我治疗而读的，鉴于前段时间连书都读不进去的状态，现在可以把它读完，说明好了一些吧。。。

• 作者：笑什么笑呢 发布时间：2015-03-24 23:04:00

  前面福柯的思想基本读不懂，后面涉及治疗方式读的比较畅快

• 作者：小饼0225 发布时间：2014-09-19 14:53:25

  Michael White的学说和治疗真不错啊，可惜大陆只有2本他的书。

• 作者：鼠 发布时间：2021-04-20 21:35:03

  我把阅读本书看作是自我治疗的一种尝试。我猜我是被把人从问题中解放出来这个想法打动了。正如地图不是地方本身，叙事也不是事实。不同的类比构建出的问题和解决方案也不同，这会影响人的态度。比如你若是认为失去的才是最好的，那么生活的连续感就不易维持。对正常的执念不见得会让你好一些。因为用的不是实证的办法，所以还是要立足于现实经验。作者分析了将问题外化和诉诸书写这两种办法。

• 叙事疗法简介

  作者：向开亮 发布时间：2023-03-02 06:29:57

  > 叙事疗法的简介。

  1986年迈克·怀特和艾普斯顿在家庭治疗活动中建立初次联系，1990年合著的《通过叙事方式达到治疗》，叙事疗法逐步被推广开。

  关于二人的关系有这样一个有趣的比喻：手与眼

  怀特是家庭治疗师和社工背景，关注实践中来到实践中去，是叙事疗法的“手”；

  艾普斯顿是人类学（人类学学位被誉为“人类知识偷猎执照”）及家庭治疗师到背景，热爱思考和阅读，对于别人问题总能推荐一本书，是叙事疗法的“眼”。

  所以，我们更关注他们的应用。

  叙事疗法的简单了解（从解决问题的角度定义）

  ### 叙事疗法认为“问题在哪”？

  问题：主流叙事与个人体验产生了冲突，进而失去了生命的主动权

  举例：男人应该功成名就，自己却不功成名就，产生冲突，无力的挫败感

  ### 叙事疗法的“解决方案”？

  方案：外化问题，找到主流故事没有覆盖的特殊经验，使自己的经验成为自己故事的主导，重获主动权。

  举例：一个人处于挫败感，找到其有力的、向上的“特殊意义经验”，比如在游泳的时候感觉到自己的极强的自主性。

  ## Reference

  [澳]迈克尔·怀特, 和[新西兰]戴维·爱普斯顿. 2022. 叙事治疗的力量：故事、知识、权力. 翻译 廖世德. 全新修订版. 华东理工大学出版社.

  ©️向开亮（

  www.kailiang.life

  ）

• “故事”决定了我们对经验所赋予的意义

  作者：RickyZhang 发布时间：2021-12-07 13:49:07

  1989年首发的本书“预告了叙事治疗的概念与实践，即将扩展到创始者所在据点之外的世界。”虽然不能说在三十年后的今天叙事疗法有多么的风靡，但作为心理治疗的一种流派在这个百花齐放的环境下依旧独树一帜，继续在用其独特的视角和理念在帮助着越来越多的来访者。

  作为一名心理咨询师，也许或多或少也应该了解一下关于叙事疗法的原理，也许就很适合从这本书开始。可以看到的是有一些理念和传统“常识”、“逻辑”乃至“科学”视角还是有很大差异的。

  一个很重要的基础就是，“叙事治疗背后的概念，是认为我们透过故事来理解自己的生命。”或者按照作者的说法就是，“‘故事’决定了我们对经验所赋予的意义。”也就是说，“人们不可能直接认识世界。”“人是透过’已累积的经验’了解生活、形成知识。”

  基于这个基础于是在叙事疗法的框架下就建立了一个假设：“人们会来寻求治疗，是因为自己（或别人）对他的生活经验所描述的故事不足以代表其生活经验，让他觉得个人生活经验的重要部分和主线叙事互相矛盾，因此感受到问题的压迫，所以才寻求治疗。”

  而叙事疗法在做的就是，“把治疗比喻成‘人们遭遇问题时，对生活与经验过程的’叙说’与/或’再叙说’’的历程。”

  作者再从故事出发，扩展到知识、权力。“权力和知识是无法分离的——完全无法分解。”从这部分中其实作者没有阐述太多，更多的还是基于叙事如何能够影响知识和权力。

  基于这些基本理念，作者还提出了诸多在叙事治疗框架下的概念，比如

  问题的外化（Externalizing the problem）

  文本视框（Analogy）

  特色意义经验（Unique outcome）

  独特的叙述（Unique account）

  相关影响的问话（Relative influence questioning）

  关于准备程度的问话（Readiness questioning）

  重新誊写（Retranscription）

  并有一些相应的技术和案例呈现，包括邀请函、辞退信、预测信、转介回信、短笺、以信件来叙事、自己的故事、证书、宣言等等。能看到的形式更多的是用文本在呈现，看到作者写的各种文本，有种感觉就是没有好的文采做不好一个叙事治疗的治疗师。当然这些都是叙事治疗最初的样子，就算达不到创始人的文字功力，我相信基于这些方法还是能够帮来访者找到更适合自己的主线叙事。

  从技术层面在此也不想过多的讨论，毕竟只是看过一本创始人的书，也只是看了一遍，并不能说对技术能够掌握多少，更多的还是要看看实操，多去体验一下。或者只是借用作者的归纳作为一个记录，叙事思维模式的实际做法：

  1、以人们的生活经验为优先。

  2、鼓励人们随时间推移连结生活经验或将之说成故事，藉此体验持续变化的世界。

  3、运用假设语态引发预先假设，建立隐晦不明的意义，产生多重观点。

  4、鼓励分歧，运用平常、诗意及图像的语言描绘经验，建构新的故事。

  5、要求人以欣赏与反思的态度去回看自己在诠释行为上的参与。

  6、鼓励人在叙说和再叙说自己故事时，建立’写作’感和’重写’感。

  7、承认故事是一种共同创作，努力建立条件让’主体’或为优先作者。

  8、描述事件时前后一贯地加入’我’、’你’等代名词。

  在此我更想分享这本书对于我来说最大的收获，就是对于短期治疗的思考。

  其实可以看到作者也引用了很多那个时代几乎是影响所有短期治疗的关键思想，比如柯奇布斯基的名言’地图不等于疆域’，还有贝特森这个扫地僧似的角色一些观点，就像他1979年说的，“人的感官只能接受具有差异的信息，这种差异一定要编码成为发生在时空当中的事件，（例如编码成’变化’），我们才能察觉得到。”几乎所有短期治疗其实都受到了这些人的影响。

  我作为短期治疗的拥簇者，看到的是作者说出了我的心声，“在人文科学领域（尤其是社会组织相关主题），逻辑科学思维模式的应用和科学理论的产生，永远都应受到严肃的质疑与挑战。”

  作者很好的整理了逻辑科学思维和叙事思维模式的分别，这里并没有对错的评判，只是对于世界不同的视角。对于我来说，这几乎可以看成是逻辑科学思维和短期治疗思维的分别。

  1、经验，前者抹除个人经验的独特之处，后者重视特殊的生活经验。

  2、时间，前者所有诠释都必须超越时间的影响，后者暂时性却是关键的向度。

  3、语言，前者完全依靠语言的直叙语态，降低复杂度与不确定性，后者容许分歧、随时都鼓励多重的诠释或解读。

  4、个人主导权，前者呈现的个人性是被动的剧场，后者将人视为自己世界的主角或主动参与者。

  5、观察者的立场，前者要使观察的立场超越主体，后者生活故事是透过主角的意识过滤所建构的。

  如果是面对一个独一无二的个体，一个人，我们到底应该如何去选择我们所要使用的思维模式？这也许是心理咨询师都应该思考的问题。

  我会建议所有的心理咨询师都去多了解一些其他流派在做什么，用什么样的思路，也许可以帮助自己能看到更完整的治疗世界。

  最后借用作者的一句，“陪伴大家活出叙事”。希望这本书，乃至心理咨询行业能陪伴大家活出自己想要的样子。

  2021-11-29