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《凯斯特纳经典作品漫画版：两个小洛特》是埃里希·凯斯特纳经的《两个小洛特》的德国漫画引进版，绘者仍为之前所出这一系列的绘者伊莎贝尔·凯茨。图书内容和质量一如继往地风趣幽默，优雅流畅。

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[德]埃里希·凯斯特纳（1899—1974）

德国著名儿童文学作家、小说家、剧作家、电影脚本和广播剧作家。其儿童文学作品主要有《埃米尔擒贼记》

《飞翔的教室》《5 月35 日》《小不点和安东》《两个小洛特》等。

埃里希· 凯斯特纳是德国二战后的儿童文学之父，在德国儿童文学史上占据着一个相当突出的地位。1957 年，埃里希· 凯斯特纳获得德国重要的文学奖——毕希纳奖。1960 年，他被授予国际安徒生奖，这是授予儿童文学作家的国际奖。

[德]伊莎贝尔·凯茨

德国有名的漫画家之一。伊莎贝尔大学毕业后到汉堡进修，纽约帕森斯设计学院出版了她多本漫画合集和漫画册。伊莎贝尔于1997年获得了德国漫画奖。她还擅长文学改编，作为插画家沃尔特·特里尔的粉丝，伊莎贝尔对改编有很大兴趣，她把埃里希·凯斯特纳的《5月35日》《埃米尔擒贼记》《小不点和安东》三本书改编成漫画，其中《5月35日》还获得了2008年马克斯·莫尼茨奖。

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书籍介绍

《凯斯特纳经典作品漫画版：两个小洛特》是埃里希·凯斯特纳经典的《两个小洛特》的德国漫画引进版，绘者仍为之前所出这一系列的绘者伊莎贝尔·凯茨。图书内容和质量一如继往地风趣幽默，优雅流畅

本系列丛书是根据凯斯特纳经典作品改编的漫画书，是埃里希·凯斯特纳的名著被改编成漫画。著名漫画家凯茨在忠实于凯斯特纳风靡世界的儿童文学为原作的基础上，融合了原书插画师瓦尔特·特里尔的创作元素，画风流畅、欢快活泼，让孩子们更加喜爱，阅读起来也更加感到幽默有趣。

• 作者：Cloudnine 发布时间：2018-04-12 12:04:27

  80%的人都有肠漏症，却很少有人听过它，因为它伪装成了其他症状和疾病——

  □精神不振或慢性疲劳

  □抑郁、焦虑或注意力无法集中

  □免疫力低下，经常生病

  □肥胖或代谢迟缓

  □某些部位疼痛，如关节痛或头痛

  □黑眼圈、痤疮、湿疹或皮疹等皮肤问题

  □腹痛、腹胀、腹泻或便秘

  □季节性过敏或者食物（如麸质或乳制品）过敏

  □念珠菌、酵母菌或真菌问题，或者舌苔发白

  □溃疡性结肠炎、克罗恩病、肠易激综合征等消化系统疾病

  □桥本氏甲状腺炎、牛皮癣或多发性硬化症等自身免疫疾病

• 作者：神机营 发布时间：2014-08-22 20:42:12

  波浪理论，个人认为是技术分析最上乘的功夫。

• 作者：cn66 发布时间：2023-07-30 20:32:05

  内容太单薄了

• 作者：Vicking 发布时间：2022-03-08 19:20:33

  依恋是为了学习在他人身上获得的安全感，建立自己能给自己带来的安全体验。但学会依恋本身就好难，好像总会失去那样

• 作者：一个小标点 发布时间：2019-12-03 16:14:48

  《82年生的金智英》作者的新作。很高兴这本也是淡淡的叙述，把大不公和大悲恸淡然地写出来，是需要功夫的，比所谓的“文笔”矫饰好太多了。那本书写了“金智英”的一生， 而这本里，是许多个金智英。作者还是淡淡地写着每个女性的故事，我却忍不住在中间大哭了一场，甚至不是因为情节。是很多个普普通通的女性，非常普通，像我们中的每一个人：在公司被骚扰又被排挤的女生；还在打杂疲惫又不肯放弃的新人；要三十岁被父母催婚也还是抱着一点希望的女性；母亲离家出走和照顾临终前母亲的疲惫的女儿；刚结婚不习惯的妹妹和终于决定离婚的姐姐；怀孕的女性；既要上班又要承担更多育儿责任的女性；正在买房要承担巨额债务的女性；无法为同性恋人负责的女性；女司机、保洁员、厨师、姥姥、高考生、穷人的女儿、萨德奶奶……感谢这样的书写，感谢所有勇气。

• 作者：mOfaNg 发布时间：2023-09-20 00:16:00

  漫画版读起来轻松，一顿饭的功夫就读完了

• 让死亡变得更有尊严 ——浅析《预约死亡》

  作者：The girl 发布时间：2015-05-22 15:52:24

  《预约死亡》，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索。

  “我拿起小镜子，照照他又照照我。屋里有许多镜子，可惜都象木板一样镶在固定的的地方。我们每天走到那个角落揸自己，光线总是从特定的角度照着我们。在朦胧的旮旯里，我们总以为韶华依旧。现在小镜子近在咫尺地逼视着你，你看得清岁月之网每一个绳扣。夫说：‘镜子老了。’”作者与丈夫的日常生活在一字一句中生动的展现出来，幽默却不失哲思。“镜子老了”，是不服老的心态的展示。我们在时光中渐渐老去，有人优雅，有人仓促。如果心态保持年轻，那就不算老。

  “我从书包里往外掏磁带。精致的小盒子象一块块果酱夹心饼干，从我的手指柔滑地脱落。”形象的比喻将“我”拿出磁带的动作表现出来，极具画面感。

  “这是一位垂危病人最后的呼吸。你或我或是其他的任何人，都可能发出这种声音。只是那时自己不一定听得清。人生应该完整，我怕你听不到，才特地录来这最后的华采。好好听听吧。人和人其实相象，生的时候都是一样的血污，死的时候都是一样的抽噎。明晰地知道这个全过程，该是文明人类的需要。”死亡，是生命的一部分，重要的一部分。当它来临，每个人都不可避免。逃避，并不能是我们避免对它的恐惧。了解并尊重它，才是最好的选择，这样人生才是完整的。

  “我们这个民族不喜欢议论普通人的死亡。我们崇尚的是壮烈的死，惨烈的死，贞节的死，苦难的死，我们蔑视平平常常的死。一个伟人说，人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。我们就不由自主地以为世上只有这两死法。其实大多数人的死象一块鹅卵石，说不上太重，但也不至于飘起来。你可以拒绝一切，但不可以拒绝死亡。拒绝可以把世俗的一切圈在外面，好象一座荒凉的古堡。但死亡会大踏步地越过藩篱，镇定地挡住你的去路。我决定探索普通人的死，看不看由你。”大多数的人，都是普通人。我们普通的死去，不会轰轰烈烈，就如静静的来到这个世界，最后静静的离去。作者在论述了关于死亡的一些看法后，引出后面对普通人的死亡的探索。

  “阴阳界。生命象一只旧钩子，悬挂着我们的躯体。从我们降生的那一瞬起，钩子就在时间的峭壁上承受重量。你的钩子结实不结实？不知道。随着我们身心的渐渐膨胀，那个钩子象受了热的塑料渐渐抻长。当然，一般说来它的质量还是不错的，不会戛然断裂。但它的韧度被岁月磨损，当灰尘的重量越积越多的时候，终有一天，那钩子象水龙头口一粒将滴未滴的水珠，缩出颈子般的窄处。钩子就要断裂了。”读到这里，我的脑海里自动浮现出一段画面，一个人被勾在钩子上吊在峭壁上，随着长大，身心膨胀，钩子磨损，然后钩子断裂，死亡降临。的确，我们一生都悬空着，不知什么时候坠落，当这一天来临，我们会对坠落感到恐惧。其实惧怕的不是死亡，惧怕的是未知。

  “老医生说，医生医生，是只医得生而管不了死的。他们已经没有医治的价值了。做什么都要有价值，识别出什么病人有价值，什么病人没有价值，是医生经验的象征。年轻人，你慢慢摸索。我说，那他们怎么办？那些已经没有医治价值可是还活着的人？老医生说，那不是我们的事。那是人类的一个死角。后来我的经验渐渐丰富了，我非常希望自己把他们忘掉，医生的基本训练之一，就是让自己的心灵逐渐粗糙。可是随着我见过的死亡越多，我越发现死亡是那样的不平等。我私下里做过一个调查，你知道人一般是死在哪里？‘不知道。医院里吧？’我没有多大把握地说。‘大多数人都会这样说。可是严酷的数字说明，只有三分之一的人是死在医院洁白的病床上，他们大部分是年轻人或是高干。一直到死，都有人服侍他们。普通的老人就没有这番待遇了。三分之一的死在急救车里，家里的人发现他们不行了，赶快往医院运，铁皮的救护车就成了最后的归宿。还有三分之一的老人死在家里。可以说，假如你是一个平民？你多半是在没有医疗保护的情景下寂寞地死去。生命是一个完整的过程，作为中国人，我们画得不圆。’院长忧郁地注视着我，那目光分明是为我将来的死亡之地惋惜。”医生的话，体现了有些医生对生命逝去的漠视，这也可能是人类自我保护的一种体现，但我想这种观念，也有可能是造成现在医患矛盾如此激烈的原因之一。

  “我小心翼翼地上了床。穿着信笺条纹的蓝衣服。钻进了洁净的被褥。我辗转一下，使自己躺得更舒服。猛然感到滑进了一个‘槽’。在平铺的白褥单之下，有一个人形的凹陷。它把我锲在里头，严丝合缝。我的头骨同时落入枕头上的卵圆形窠臼。它象包绕精密仪器的泡沫板，将我的包括两个耳轮在内的头颅妥善地固定在枕中。”由于病人都是长期卧床，不能动弹，在床上压出了一个槽，后面入驻这张床的人，都会感受到上一个人的印记。

  “19床说：‘你想得倒好！尝得到吗？尝不到的。死亡是一个红果子，要好多年才熟。’”死亡是个果子，一生只有一个的果子。这个我们一生都在培育的果子，当我们品尝到时，生命就此完结。有人说死亡是场盛宴，我们一生都在准备奔赴这场盛宴，对于死亡，我们不必惶恐，因为它终将来到，没有人能避免。

  小说细腻的笔触与恣意纵横的议论结合，气势不凡的整体构思加上娓娓道来的语气，展示出作家宽广的人文情怀和细致入微的写作功力。

  在中国临终关怀方面，做的远远不够。最新的人口普查显示60岁及以上人口占13.26%，比2000年人口普查上升2.93个百分点，其中65岁及以上人口占8.87%，比2000年人口普查上升1.91个百分点。说明老龄化进程逐步加快，未来我们会进入老龄化社会，但在养老制度方面的保障并不完善。当你为社会的发展做出所有能做的贡献之后，没有价值了，你就被社会抛弃，医疗、护理等都得不到保障，这会使老人们心寒的。“当死亡一定要降临的时候，就象一个婴儿的诞生，我们要做的是让它到来的更为舒适和顺利。”就如文中所述，抱着人文主义精神，我们要关怀老人，做到老有所养，老有所终，使老人舒适的离开世界。而关于临终医院方面，我们的社会还要做出更大的努力，养老院，并不能达到良好的医疗效果，这是不能否认的事实。

  生命只有一次，没有彩排，没有重来。我想现在重生小说流行的心理原因之一，可能有当下社会人们对现实生活的不满，渴望重新再来一次。但这是不可能的。我们都是小人物，我们占了世界的大多数。愿我们都能优雅的活着，从容面对死亡。

• 想像和其他的时间

  作者：于是 发布时间：2007-01-23 06:48:26

  想像和其他的时间

  于是

          

  显然，我的标题是一次模仿。没有看过《太古和其他的时间》的人可能永远觉得这个词组难以理解，并且貌似有歧异语病。但读过的人都会轻而易举回归这项由“时间”导引的想像力空间——说“回归”也是一种逻辑语病，因为所谓太古、或其他想像力创造的文字世界并无确实所在，你毫无“回归”的可能、或起点。

          作家朵卡萩是借用“太古”和村落中三代人的生老病死、悲欢离合、神话传说来重述民族性，并以超凡的冷静态度记录了两次世界大战对波兰民族的创伤，太古虽然是不存在的，但太古所凝聚的每个人、每株树、甚至鬼魂的故事都太真实。

  这本书之所以有如此怪异难懂的名字，源于作家巧妙的构思，用84则小文串起人生和信仰，每一则都以“XXX的时间”为标题，这令你发现，不止是人类有时间，椴树、小咖啡磨、房屋、游戏都有各自的时间，世间万物万事都有生命。

  这本书虽然有小说的核心，但叙述却是优美而哲理的，“若要思考就得吞下时间，把过去、现在、将来和它们持续不断的变化化为内在的东西。时间在人的头脑内部工作。人的头脑之外任何地方都没有时间”——每当读到此类句子，阅读就会变得更有趣，促动读者走神，去想一点比故事情节更有意义的内容。

  当市场青睐哈利波特之类的奇幻大作时，这类幻想之书似乎显得不起眼、默默无闻，既不走奇幻路线、没有魔法和妖孽，也没有英雄，而是因哲理、善良、寻根的意愿所生发的平凡现实故事。波兰的朵卡萩用本国精妙的文字在神话、现实和历史的烙印中徐徐默默地摸索，跨越了国度、语言和年代，列在我冰凉的书架上，像个长途跋涉、难得有伴的流浪者，带着童话的纯朴、寓言的犀利。

  作家奥尔嘉•朵卡萩除了这本《太古和其他的时间》，还著有《白天的房子和黑夜的房子》，获得两次波兰权威的文学大奖“尼刻”（Nike）奖，对于诺贝尔迷信崇拜者而言，多欣赏一些小国经典是相当珍贵的体验。

  正如大江健三郎在文论中说的，想象力就是创造力。人类的想像力妙不可言，幻想所走的路线越是偏离现实、也就越能超越现实，而且，就这次阅读来看，想像是不分国界、性别、年代的，想像力自有其神性或人性的生命力，在“想像力”这一点上流传下来的世界，很可能是人类自诞生以来最奇妙、最深刻的时间之总和。