国际贸易实务(应用技能案例实训第2版高等教育财经类核心课程系列教材） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书立足于中小外贸企业岗位工作过程，共分为四个学习项目，即“贸易准备”“合同商定”“合同履行”“业务善后”。每个项目按工作任务和实践技能的要求分解为多个学习任务，突出真做、真练的内容，同时融入企业案例，使教材 接近企业实际，通过项目导入和具体任务的实施使学生掌握 贸易的基本技能。在编写手法上采用任务驱动式的方法，打破了传统教材的编写体例，设置了“项目导入”“项目目标”“任务解析”“任务准备”“知识链接”“任务实施”“项目总结”“项目演练”“项目考核”等模块，融教、学、做于一体，让学生在真实的任务中进行探索性学习，激发其兴趣，在教学的过程中体现互动、交流、协作的基本特征。

项目一 货物买卖合同 7

任务一 货物买卖合同概述 8

任务二 货物买卖合同内容 10

任务三 贸易交易前的准备 15

任务四 买卖双方交易磋商程序 17

项目二 贸易术语 35

任务一 贸易术语概述 35

任务二 《 贸易术语解释通则2020》 42

任务三 常用 贸易术语 45

任务四 其他 贸易术语 59

任务五 贸易术语选用 67

项目三 贸易商品 78

任务一 商品的品名 79

任务二 商品的品质 81

任务三 商品的数量 88

任务四 商品的包装 94

任务五 商品的价格 101

项目四 货物运输 117

任务一 货物运输方式 117

任务二 合同中的装运条款 125

任务三 货物运输单据 131

项目五 货物运输保险 145

任务一 海洋运输货物保险保障范围 145

任务二 我国海运运输货物保险条款 150

任务三 伦敦海洋运输货物保险条款 154

任务四 保险条款和货物保险的做法 157

项目六 贸易货款的收付 168

任务一 支付工具 168

任务二 汇付 174

任务三 托收 177

任务四 信用证 181

任务五 其他支付方式及信用融资 188

任务六 不同支付方式的结合使用 190

项目七 贸易争端预防及处理 198

任务一 商品检验 198

任务二 索赔 203

任务三 不可抗力 208

任务四 仲裁 210

项目八 贸易合同的履行 221

任务一 出口合同的履行 221

任务二 进口合同的履行 226

项目九 贸易方式 234

任务一 经销、代理与寄售 234

任务二 招标与投标、拍卖 240

任务三 对销贸易 243

任务四 对外加工装配贸易 246

任务五 跨境电子商务 249

参考文献 257

李贺，毕业于东北财经大学， 经济与贸易和金融学双本科，会计学硕士，现任教于大连财经学院，具有扎实的理论基础与教学经验，尤其对 贸易、金融及企业管理会计有着深入的研究。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：国际贸易实务(应用技能案例实训第2版高等教育财经类核心课程系列教材）在线阅读

在线听书地址：国际贸易实务(应用技能案例实训第2版高等教育财经类核心课程系列教材）在线收听

在线购买地址：国际贸易实务(应用技能案例实训第2版高等教育财经类核心课程系列教材）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：衣锦白夜行 发布时间：2019-01-12 16:17:38

  不只是写作教练在你家，阅读鉴赏教练也在。

• 作者：Esfog 发布时间：2022-05-14 16:07:02

  最早知道这本书,是听机核讲国产游戏《戴森球计划》,说到戴森球这个概念时提到弗里曼·戴森以及本书。这类半自传形式的科普书非常对我的胃口。从戴森身上能看到些许费曼的影子，同时又更热衷公共事业，这让他在各个领域都有所建树。在书中,他结合自己工作生活的时代背景，结识的人和事,去阐述他对于科学与政治,道德,哲学,文明之间的关系。有形而上的一面，也有贴近实际的一面。对于书最后部分关于生命演化及外星文明的探讨,读的还不透彻，但也依旧能感受到作者思考的深邃。总之,这是一本非常值得一读的书。——2022年5月11日夜于北京疫情封控居家中

• 作者：Shirleysays 发布时间：2020-07-14 17:06:27

  #

• 作者：CmdSmith 发布时间：2019-01-30 14:16:19

  挺基础的，没有什么深入的东西

• 作者：LaurenQ 发布时间：2012-10-16 08:19:10

  哈哈 这个也可以标记

• 作者：xxx 发布时间：2021-09-28 17:56:01

  艺用人体结构+艺用表情结构，完整的人体图册参考

• 如何看待历史规律

  作者：陆吴双 发布时间：2023-11-14 12:11:21

  现在历史揭秘类的“历史”书很多，很多停留在哗众取宠的“借古讽今”，讲读者带入误区，通读中国两千年的历史是为了明晰王朝更替的历史规律。

  王朝初期，开国元勋们出身草莽，了解底层和社会的复杂，首要任务是巩固政权，清剿内外敌对势力，整顿吏治，统一思想文化，社会稳定，前朝和有贰心的知识精英自然是打击对象。明太祖和成祖，清朝的雍正都是大兴文字狱，严刑峻法，官不聊生，虽然背负骂名但给子孙留下两百年江山。

  王朝中期，政权稳定，社会稳定，但皇二代（345代）不知民间疾苦，开始懒政，各种奸臣误国，如同大公司里开始勾心斗角和官僚主义，需要外部惊醒才能重生，但王朝还是禁得起折腾，比如土木堡之变。

  王朝末期，再如何高明的名臣也难挽颓势，大厦将倾，无论是崇祯的勤政还是李鸿章的裱糊匠，都挡不住历史车轮的碾压，改朝换代才能浴火重生。

  作者虽然是历史学者，可还是书生气并抵挡不住功名利禄，王朝初期，稳定压倒一切，不允许任何对最高权力的挑战，海瑞出现于明中后期，至于东林党争的混乱，看看灯塔国的政坛乱象充分反映，感谢现在社会的信息发达，方便的检索，我们更应该自我从原始资料中进行自我判断，而不必受到砖家的误导，从王朝周期律来看，现在也正是青年。

• 司马迁的情与意志

  作者：北溟鱼 发布时间：2017-04-26 09:59:00

  读《史记》，时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他，他叫你，看这个，看那个，他叫你大概看看，他叫你仔细听好，你都亦步亦趋地跟着。篇章终了，你会期待听到他的解读，你会深深回味他的一点感想——太史公曰。

  后世史官觉得这个格式很好用，于是依样画葫芦，也在篇章最后留下传论。讲道理，谈得失。但这是一份工作，要讲“政治正确”，只能戴着镣铐跳舞。班固在《汉书》里写《司马迁传》，几乎原文照搬了司马迁自己写的《太史公自序》与《报任安书》。但在《汉书》里，丢掉了重要的一句。司马迁评价孔子的《春秋》，说是“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事”。然而在班固这里，“贬天子”一句不见了。

  甚至，班固在《司马迁传》的传论里，专门批评了司马迁的这种“张狂”。说他“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱。”——班固认为司马迁崇尚道家黄老多于儒家六经，花了许多笔墨来写游侠刺客之类不法之徒，又写了货殖列传讲有钱人怎么发达，这是嫌贫爱富。

  但正因为这种“错误”的意识形态，司马迁以后无来者的共情能力表达了对于卷入历史的人之理解，之同情。“古今”之变，也因此在它一步步走来的时候有血肉，有温度。他写刘邦，游手好闲，爱酒好色，出了事儿就会大叫，咋办啊！然而他也写英雄气概。项羽一箭当胸，射中刘邦。刘邦痛弯了腰，却掩饰说，被射中脚趾了哟！

  他写刺客，写游侠，写倡优，儒家传统里值得、不值得注目的，他都写。在这点上，司马迁不为任何学说摇旗呐喊，诸子百家，读书人与屠狗辈，他有足够大的胸怀去容纳，去理解，去共情。

  他有这样的心气与可能。司马迁虽然是“体制”里的人，但写史书于他，不算公务。司马迁做太史，用他自己的话讲，职责是“掌天官”——管天文历法的官。所以，在《汉书》里，我们看到他出场是与壶遂联名上的一封奏议，建议改历，于是才有汉武帝时候的“太初历”。写历史，写《太史公书》是私活，这样一点腾挪辗转的空间，加上汉初残存的那点意识形态领域的缝隙，让他能自由地取舍官方的意识形态。

  中国的古书分“经，史，子，集”。经是儒家经典十三经，史是史书，子是成一家之言的诸子百家，而集，是文人的作品。《史记》自然是史部，但它又其实无法分类。它是历史，是看过成败兴亡，经历过风光与不幸的司马迁对于古今、天人的“一家之言”，也是文章家司马迁咏史、述怀的经典散文。

  司马迁写《孔子世家》便去鲁，去曲阜看孔子庙堂的车服礼器，看习礼的儒生，与他们一同讲学，所以他对于孔子“高山仰止，景行行止”的仰慕才有比套话更多的真诚；他写《魏世家》写《信陵君列传》就去魏国曾经的都城大梁，看遗迹，依然居住在那里的人告诉他，秦破大梁，引河沟而灌，三月城坏。秦破大梁，不仅是材料里干枯的文字，还是他亲自到达过的场景。

  所以，《史记》当然是历史材料，是父亲司马谈临终前殷殷托付的家族野心，是他作为学问家，眼光、学识与能力的体现。但更重要的是，这是与他的生命实践融为一体的立场。有人叫这种“立场”为“史观”，但在司马迁这里，“历史”已经超过了作为研究的“对象”，它是他的经验，也是他对于世界的判断。

  《史记》有一百三十篇，有十篇因为各种原因有录无书，但是从司马迁对于一百三十篇的编排，总可以大概窥探他的“立场”与他的“意图”。本纪第一篇是《五帝本纪》，讲“为公”——尧老了，要找继承人，“贵戚及疏远隐匿者”都一视同仁。世家第一篇是《吴太伯世家》，讲“孝”——周太王有儿子三人，太伯，仲雍，季历。季历就是后来的周文王的父亲，周太王爱季历，想要他做继承人，太伯与仲雍不忍父亲为难，一气跑到了吴地。列传第一篇是《伯夷叔齐列传》，讲“仁”——孤竹国的国君有两个儿子，都想把王位让给对方，于是结伴跑了。原想定居西岐，武王伐纣，扣马而问，“以臣弑君，可谓仁乎？”也不能力挽狂澜，于是采薇首阳山，求仁得仁，饿死了。

  有时候，他的立场更过于强烈，甚至跑到“事实”的对面去了。现在我们知道，在《赵世家》里留下的那个“赵氏孤儿”的故事，多半是编的，而司马迁，必然看过另外的，更冰冷，也更符合常理与逻辑的版本。赵庄姬策划了赵家的覆灭。她与赵朔的叔叔赵婴私通，被赵家人发现，驱逐了赵婴。恼羞成怒而手握权力的公主庄姬告发赵家谋反，赵家倾巢之覆。

  但司马迁的故事里，赵朔被奸人屠岸贾陷害，庄姬留下遗腹子，在家臣程婴的忍辱负重中长大。在这个故事里，司马迁写了一个细节对话，公孙杵臼问程婴，“立孤与死孰难？”程婴说，“死易，立孤难。”这是司马迁的自我表白，关于他为什么选择自请腐刑免去一死。为了意气，尊严去死，自然是高尚的，但高尚而脆弱。忍辱负重可以完成襟抱里尚且幼弱的志向，那就忍。不管咽不咽得下去。

  中国有“写史”的传统，“历史”是对于世道最后的冷酷而公平的批判。法律尚且还要讲“诉讼期限”，但历史是没有的。每一笔下去都是最终审判。所以我们读史书会读到这样的段落：楚共王死之前，心心念念不忘他死后的谥号——历史对他的结论。他招来大臣，给了他们两个选择，“灵”或者“厉”。都是恶谥。哪怕楚共王在以退为进，但起码这是一种对历史的敬畏。在“地狱”的概念尚且还没有随佛教传入中国的时候，对一个人最有力，也最严厉的申戒是历史。

  司马迁的时代，对于“历史”不大友好。秦朝有一个高效而野蛮的措施，来对付历史手里的利剑——“偶语诗书，弃市；以古非今者，族。”到了汉代，承秦制，虽然没有高压政策，却也没有恢复先秦的史官传统。但眼光卓绝的父亲司马谈承担起了这份额外的工作，并且把它作为一项光荣的使命，传给了儿子。作为作者，司马迁的目标是作“礼”的周公，作“春秋”的孔子，是绍明是非，善恶，贤与不肖，德行与规则的准绳。所以，在《太史公书》里，司马迁两次提到了“获麟”——孔子作《春秋》绝笔那年捕获了一头麟，在司马迁的时代，汉武帝元狩元年，这头神秘而寓意丰富的瑞兽又一次出现了。司马迁认为这是对他使命感的肯定与昭明，于是这也是他预备将要搁笔的时候。

  他既然拿了这支笔，便不辜负。

  前些年，各种各样的“某某某说史记”很流行，我也听过。但这些打着讲“史记”旗号的讲座，只把《史记》当做一个八卦故事的一种来源，既不告诉你司马迁为什么要这么写，也不告诉你他怎样把他看见的材料组织成现在我们见到的《史记》篇章。他以怎样的宗旨做裁剪，他一定要带我们去看的细节。一百三十篇《史记》，在“某某某说史记”中，不过是历史故事大全。

  但这恰恰是最买椟还珠的一种读法。司马迁所见到的材料，大多数我们也能见到。《国语》，《战国策》，《楚汉春秋》，《春秋公羊传》，《左传》（他也许看过也许没有？）诸子百家之言，甚至，我们还看到了更多的金石碑刻，看到了各种各样出土的帛书简册，睡虎地的秦简，清华简系年……我们拥有甚至比他更多的材料去补充和反驳他的叙述。这是我们用两千年换来的珍贵机会，去逼近他通过裁剪、安排所传达的“意图”。这就是读懂。也是司马迁自己讲过的他等待的读者——“后世圣人君子”（挟时间之便，况且打肿脸充当一会儿）。

  把他当成一个普通的说书人，是我们后人的无知与敷衍。司马迁，他不提供茶余饭后的八卦材料，他也不等待庸俗。他以不寻常的毅力与忍耐，等待不可能的到来，哪怕他死了再也看不见，他也期待后来的圣人君子读懂他，也读懂他所指向的是非和善恶。

  ~~~~各位客官，欢迎关注我的公号"北溟鱼"做烤肉能喂饱上万人那个~~~~~