细说宋太祖/帝王系列/细说中国历史人物 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

赵匡胤从浪迹江湖而又身无分文的流浪者，仅十多年时间，即成为一位叱咤风云、君临天下的开国皇帝，其生平颇具有传奇色彩。但是由于宋人对其开国之君的着意神化，以及出于皇权之争等原因，对有关宋太祖的部分史实进行回避、曲笔，使得赵匡胤的早年事迹隐晦不明，颇有荒诞难信的记载和传说，并在史书上留下了诸如“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”、“金匮之盟”、“斧声烛影”之类千古疑案。顾宏义编著的这本《细说宋太祖》以通俗易懂、深入浅出的语言细细评述了宋太祖赵匡胤的一生不平凡之经历，同时，还注意对赵匡胤早年的经历，和有关宋初历史疑案，对有关文献记载和民间传说，进行一番钩隐抉微，考证订误，去伪存真，以尽量还其本来面目。

总序

自序

一 宋太祖其人

二 乃祖乃父

三 夹马营里香孩儿

四 赵匡胤的兄弟姐妹

五 不好读书的孩子王

六 赵匡胤的妻妾

七 落魄江湖行

八 郭雀儿：后周太祖郭威

九 周世宗柴荣与赵匡胤

一○ 高平之战：赵匡胤初显头角

一一 “长乐老”冯道

一二 王朴及其《平边策》

一三 陈抟与华山赌棋亭

一四 滁州之战

一五 赵匡胤与赵普

一六 六合之战

一七 尽取江北

一八 兵取三关

一九 “点检做天子”之流言

二○ 赵匡胤幕府诸谋士

二一 义社十兄弟

二二 陈桥兵变

二三 宋太祖登基与宋初形势

二四 陈桥兵变中的赵光义

二五 周恭帝柴宗训

二六 亲征潞州

二七 亲征扬州

二八 构建新的权力中枢

二九 宋初三相：范质·王溥·魏仁浦

三○ 文臣百态：王著·陶谷·窦仪

三一 杯酒释兵权

三二 北宋三衙制度

三三 撤罢方镇

三四 恩威并施的驭兵之道

三五 “先南后北”统一之策的再订

三六 收荆湖

三七 平后蜀

三八 花蕊夫人

三九 灭南汉

四○ 取南唐

四一 词人李煜

四二 吴越国王钱傲

四三 三征北汉

四四 北御契丹

四五 宋挥玉斧与东联高丽

四六 天子妹婿：高怀德

四七 诛张琼·疑韩重赘·任杨义

四八 “宋代良将 ”曹彬

四九 潘美与杨业

五○ “文盲将军”党进

五一 宋太祖誓碑

五二 半部《论语》治天下

五三 宰相须用读书人

五四 天子门生

五五 见在佛不拜过去佛

五六 东京开封城

五七 《宋太祖蹴鞠图》

五八 金匮之盟（一）：杜太后与金匮盟约的真伪

五九 金匮之盟（二）：赵光义与赵普的明争暗斗

六○ 斧声烛影

六一 金匮之盟（三）：德昭、德芳与廷美之死

六二 永昌陵

附录 宋太祖大事年表

顾宏义，1959年生，上海人。博士。华东师范大学古籍研究所研究员、所长，博士生导师。主要从事宋史、古籍整理研究。着有《宋初政治研究一一以皇位授受为中心》、《宋朝方志考》等着作与学术论文若干篇。

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五代后唐天成二年二月十六日（927年3月21日），赵匡胤诞生于洛阳夹马营中。 后唐以洛阳为都城，因此，身为禁军将领的赵弘殷就驻扎在城外的军营夹马营内。夹马营，据地方志记载，在洛阳城东北二十里处。到宋真宗（998～1022年）时，因为此地为赵匡胤诞生之地，故建造佛寺奉祀，赐名应天寺。因殿宇装饰华贵，多使用珍贵的琉璃砖瓦，所以民间也称之为“琉璃寺”。 与中国历 众多帝王出生时必定有神异的吉祥征兆出现一样，赵匡胤的诞生，在宋人笔下，也充满着神奇甚至荒诞的色彩。据载，其母杜氏是梦见太阳落人怀中而有身孕，到赵匡胤出生的那天夜里，赤光满室，远处望去疑是失火，其“胞衣如菡萏（荷花的别称）”，身体披金色，三日不变，异香经宿不散。所以赵匡胤的小名就叫香孩儿，夹马营被宋人称作香孩儿营，又赵宅所在的街道也被称作火烧街。 为证明赵匡胤的出生是上应天命、下合世情，宋人 是牵强附会地拉来了许多似是而非的证据： 如《孙公谈圃》云，早在隋朝开挖运河汴河时，其河道走势正冲着宋州（今河南商丘）城，直到城外才拐了个大弯以绕开，民间相传这个河湾就叫做“留赵湾”。赵匡胤日后就是在任宋州节度使时登上了帝位，由此这留赵湾的名称，实在可称得上是赵匡胤在汴京开封登基的吉兆之一。 彭百川《太平治迹统类·圣宋仙源积庆符瑞》中称：唐代贞元壬午年（802年），有五色祥云飘浮在长安城上，太史张璇说：“以日宿加以推算，其征兆当应于宋州地分，其后一百六十年有圣人兴起于其地。”自此至赵匡胤登基开国，实为一百五十八年，与那一百六十年的预言颇为相合。 《清波杂志》也云：赵匡胤的祖上陵墓在保州保塞县郊外，而那里有一条小巷正叫“天子巷”，这也算是预告赵氏子孙将出天子的好兆头。 而另一个广为流传的说法是，五代后期社会上传布着一首奇怪的预言诗，其中三句为“有一真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年”。此处“真人”显然当作“皇帝”解释，冀州正在河北，“闭口张弓左右边”即“弘”字， 末一句自然是皇位当传千秋万代之意。这首预言诗，有人说是南北朝后梁时的异僧宝志和尚书写于铜牌上，也有人认为是唐代方士李淳风所作的 预言著作《推背图》中的诗句。据说这《推背图》的预言 初是很灵验的，赵匡胤做了皇帝以后，担心有野心家根据这《推背图》中预言内容进行谋反，便让人在《推背图》内添入许多假货，再抄印了许多本后流布出去，使得社会上传播的《推背图》鱼龙混杂，所作的预言不再灵验，渐渐地就不再为人们所相信了。但无论如何，在五代时期，相信《推背图》的大有人在，如南唐国主就给自己的儿子取名叫弘冀，吴越国王钱缪的儿子们的名字中，也都有一“弘”字，希望能与社会上流传的预言相符合。不曾想“有意种花花不发，无心栽柳柳成行”，赵匡胤之父赵弘殷的名字中恰好有“弘”字，而且他的老家正在河北，与预言刚好合拍。这是宣扬赵匡胤称帝符合“天道”的一个十分过硬的论据，所以宋人很是津津乐道。 此外，在宋代民间传说中，还有赵匡胤是天上火德星君霹雳大仙下凡，或是西方定光佛出世，以拯救乱世百姓之说。古人本有妖魔出世祸害百姓、天神下凡重整江山的说词，说赵匡胤是仙人佛祖下凡，自然属于民间传说好自由发挥的特色，但我们也可由此得出这样一个结论，即自唐代“安史之乱”至此近二百年来，中原地区战火不 ，生灵涂炭，人民迫切希望天降“圣人”，拯救百姓于水火之中。所以，一代英雄赵匡胤可说是生逢其时。 赵匡胤出生时，正是后唐明宗李嗣源登基的次年。李嗣源是一个很有特点的皇帝，被誉为五代时期功绩仅次于后周世宗柴荣的皇帝。他是沙陀族人，是后唐庄宗李存勖之父李克用的养子。由于唐庄宗登基后，只知狩猎游玩，视 大事如儿戏，弄得天下饥荒连年，将士缺乏给养，百姓无法生存，卖儿租妻，怨声载道，终于激起兵变，被部下所杀。于是李嗣源被众将士推举为皇帝。李嗣源幼年从军，虽不识字，却颇有自知之明，据说做了皇帝以后，曾在午夜于宫中焚香向苍天祷告，说：“某本胡人，不能做中国主，因世乱为众人所推。愿上天早日降生圣人，为生民之主！”由于赵匡胤出生年月与李嗣源登基之日前后相接，所以宋人也乐意将二者作为因果关系加以联系。 虽然宋人为赵匡胤的“黄袍加身”符合“天道”找到了一箩筐的祥瑞吉兆，并吹嘘赵匡胤生得方面大耳，身材魁梧，气度不凡，自有一副大富极贵、 天下的相貌，但拨开此类宋人的粉饰、浮夸之词，出现在世人面前的少年赵匡胤，却颇有几分流氓无赖样。这些放到后面再作评介，下面先对赵匡胤的兄弟姐妹们作一番介绍。 P9－11

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后周攻取楚州之战，赵匡胤率军“在楚州城北，昼夜不解甲胄，亲冒矢石，麾兵以登城”。2史云“山阳郡（即楚州）城有金子巷…父老相传，太祖皇帝从周世宗取楚州，州人力抗周师，逾时不下。既克，世宗命屠其城。太祖至此巷，适见一妇人断首在道卧，而身下儿犹持其乳吮之，太祖侧然为返，命收其儿，置乳媪鞠养。巷中居人因此获免，乃号因子巷。岁久语讹，遂以为‘金’”。8

赵匡胤平静安逸的婚后生活，仅持续了两年多，就被契丹铁骑冲璃得杳无踪迹。

后晋高祖石敬瑭为坐稳“儿皇帝”的宝座，百般讨好辽朝君臣，同时因国力不济，故也未对南方诸割据政权发动战事，所以赵匡胤也就在开封波澜不惊地过活着。在五代时期，天下惶惶，政局紊乱，朝奏暮楚，干戈不息，到处离乱，遍地狼烟，孔夫子所倡导的“学而优则仕”已被“武而优则仕”替代。五代后汉大臣史弘肇就曾公然宣称：“安定国家，在长枪大剑，安用毛锥！”1所谓“毛锥”，即毛笔的别称，此处代指文人。这一颇为后世士人所诟病的话语确实不大中听，却如实反映了当时的严酷现实：中央政府失去了对“长枪大剑”的控制，各方镇据地称雄，朝中大将拥兵自重，而骄兵悍将屡屡在野心家的策划下发动兵变，挟制朝廷，乃至弑君篡位，使天子成为其“贩弄之物”。于是一向仕途通达的文人儒士备受歧视和排斥，处境艰难：“藩镇皆武夫，侍权任气，又往往凌蔑文才，或至非理戕害”；而士人大夫即便跻身公卿，尊为宰相，却依然“絷手绊足，动触罗网，不知何以全生”。·在如此世道下，赵匡胤同其他出身军门的孩子一样厌文好武，也就十分自然了。

此处的兼御史中丞即属兼官，并无实际职掌。由于当时壮会上此类虚衔加官车载斗量，甚至有普通士卒而官拜三公者，故领为世人所轻。至于曾巩《隆平集·圣绪》中称赵廷“终于御史中丞”当属故意脱漏一“兼”字，以为太祖之先祖贴金。由此赵廷虽官兼御史中丞，但有关晚唐时期的史料对此全无记录，其原因也就在于此。

所部兵先入准阳，安民禁暴，吴人悦之。时诸将皆争子女玉帛，而宣祖但使人购书籍，得三千余卷。先是，我太宗年甫志学，耽玩经史。宣祖尝谓日：“惟文与武，立身之本也。尔其勉之！”尽以所获书付焉。时宣祖扬州驻军数月，厉兵捍寇，声振敌境，世宗嘉之。

赵匡胤发动陈桥兵变后，“还京师人走报太后日：‘点检已作天子。’太后曰：‘吾儿素有大志，今果然。”赵匡胤即位后，杜氏被尊称为皇太后。“太祖拜太后于堂上，众皆贺。太后揪然不乐，左右进曰：‘臣闻母以子贵，今子为天子，胡为不乐？太后日：‘吾闻为君难，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。’太祖再拜日：“谨受教。”

《东都事略·太祖纪》载赵匡胤“幼受学于乡先生辛文悦。每归，必令群儿前导，路人往往避之”。而《宋史·太祖纪》称赵匡凰对于骑马射箭、枪根刀剑之类，一学就会，技艺必定他人之上。有一天，赵匡胤试着骑上一匹未加鞍勒的恶马，“马逸上城斜道，额触门楣坠地”，当时在场之人无不大惊，“以为首必碎”，然赵匡胤“徐起，更追马腾上，一无所伤”。又一天，赵匡胤与韩令坤等人在一间土屋中赌博，忽然听闻室外鸟雀争斗喧闹，于是众人“竞起掩雀，而室随坏”。

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• 作者：不文 发布时间：2017-10-19 22:40:24

  没有《天衡》那么好，没展现太祖风采。

• 作者：弹性体 发布时间：2017-03-30 10:01:41

  对史实没有深度加工，仅是引经据典、娓娓道来，内容详略得当，尤其是关于郭威、柴荣的描写，十分细致清楚，时代背景下，黄袍加身也不是赵匡胤的原创。柴荣病危，还要苦心孤诣安排顾命大臣，读着心酸；赵匡胤更是英雄豪杰、疏朗豁达，政治手段堪称完美。这个系列选取的帝王都蛮有趣的，接下来看看隋炀帝吧。

• 作者：峰峰峰峰 发布时间：2015-07-05 21:24:52

  生命的实相就像河流一般，永无止境地继续往前流，它永远都在追寻、探索、推动、泛滥，穿透每一个裂缝。真正的生活需要极大的爱，需要对寂静有很深的感受，需要有丰富的经验，却又保持赤子之心。

• 作者：好好 发布时间：2020-02-22 14:38:56

  【2020年第1本书】看完以后确实认为宋太祖是雄才大略、啸傲千古的，能做领导人的终究是格局宽广的呀。翻来翻去看了1个月才看完，我可太弱了。

• 作者：killercop 发布时间：2024-01-29 11:00:13

  对宋初历史的梳理与叙述很详细，文字也比较引人入胜，编校质量较差，错别字等问题很多

• 作者：DrZou 发布时间：2015-12-05 20:17:16

  整个孤独星球上我最爱的国家，有着世界第二大国的自然景观极具多样性，在这片跨越6个时区的土地上，分布着高耸入云的山峰、银光闪耀的冰川、人迹罕至的海滩…这片土地更是户外活动的美妙场所…

• 史书在写什么

  作者：麒麟 发布时间：2023-09-17 10:34:36

  

  历史很狡猾，记录历史的史官有很多话想说，然而他不告诉你。很多人读历史会说，这不就是个故事么，实际里面的痛苦、挣扎、悲伤、追悔莫及都是真实发生过的，看历史总认为是故事，但它不是故事，它是真的。古人也是一分钟一分钟过的，能写进史书里的人，基本都是当年那个时代的精英人物，但是史书上记录他，可能就一句话，他这一辈子在书中可能就只有一句话，所以你就很难理解他的痛苦。史书记述了无数人的一辈子，他们不断的挣扎，想出头想出名，有的是为正义而奋斗，有的是为了失意而奋斗，这些人无论怎么折腾就在那本书里，你一页纸翻过去就能翻过无数人的一辈子。读者无论身处多么小的房间，只要翻开历史书就是在看大海，历史的恢弘性就在这其中。以上这段话，是著名历史作家当年明月在访谈中所说的。

  我感觉，用在概括这本广东人民出版社万有引力品牌的新书《宋太祖》上，是非常合适的。作为一个朝代开国皇帝，要经历怎么样的人生激荡，内心折磨，九死一生，才有可能力挽狂澜建立一个新王朝呢。在他宏伟的一生之中，充满了险象环生的瞬间，周围人就像舞台上的配角起起伏伏轮番登场，往前看谁都迷茫，回头看都是经验，在命运的迷雾中，这本顾宏义《宋太祖》按照赵匡胤的一生顺序，把历史细节里的人物的彷徨挣扎，各种人心都写的非常透彻，这是今年以来数一数二的历史类好书。

  

  

  书籍写作风格方面，并非戏说，因为我刚刚提到当年明月，可能有些读者会误解以为这本《宋太祖》是那种轻松诙谐幽默风格，正巧北大历史教授罗新最近也说，越发进入这种通俗写作范畴以贴近读者。但这本《宋太祖》总得来说写作风格还是属于比较正式的风格，书中史料丰富，引用的根据也非常详细，史书的原文与作者的白话文解读搭配相得益彰，既有对历史全貌的还原，又有对于长久以来的一些谣传和误解进行的辩证思考，内容的可靠度是非常高的。并且在叙述的过程中，就像刚才说的，把史书中史官想表达又不敢表达的隐晦内容，把历史人物在当时处境之下的那种痛苦、挣扎、悲伤、追悔莫及、得意骄傲等等人性都充分表达出来了，这对于远离古代远离史书的现代普通读者来说，是一种幸福，我们可以毫不费力地融入到赵匡胤的世界，设身处地感受他的感受，看他身边的人潮起潮落般凋零，看一位位豪杰人物的传奇和陨落。

  

  万有引力品牌一贯的高水准制作，是这本书品质的保证。精装是肯定的，圆脊线装16开690多页厚度，字数高达50多万字，书的最后还附上了赵匡胤的年表，把时间和大事件都梳理了一遍，方便读者掌握时间线索。这本《宋太祖》拿在手里无疑是一个大部头，大厚书，非常沉重，印刷排版都很棒，纸张品质也好，挺重，还比较护眼，触感细腻，作为收藏级的制作，这点非常适合喜欢啃大部头的读者和书籍收藏爱好者。

  因为说实话，我对宋朝历史不熟，所以阅读的流畅度这点对我个人来说非常重要，而这本《宋太祖》就非常好，书虽然厚，但非常好读，可以享受翻书的那种畅快感，并不会感觉晦涩卡壳，书写的逻辑非常连贯流畅，这对作者的写作功底要求很高，这点非常点赞。

  

  人的命运是否可以由自己掌握呢，每次我都带着这样的问题，去读历史书，我越来越发现历史中夹杂了许多的巧合，而人性在其中又产生合力，所谓天时地利人和，缺一不可。

  大背景是，身处五代十国时期是中国历史有名的动荡阶段，后晋高祖石敬瑭为了坐稳“儿皇帝”宝座，百般讨好辽国，出卖国土利益，天下惶惶，干戈不止，当时民间的价值观居然是“安定国家，在长枪大剑，安用毛锥！”毛锥就是毛笔，指代文人，意思是武力至上的精神。赵匡胤家也陷入了窘迫，为了分担家庭经济负担，说白了就是家里没他饭吃了，他也曾经“漫游无所遇”希望找到一份差事，虽然后来的史书里，对他流浪找工作的阶段颇有一些神迹的描绘，但读者都能看出其中的落魄与心酸，比如他在一地赌钱大赢，但当地人欺负他是外来的，把他围殴了并且把他赢的钱哄抢一空，后因饥饿数日在小寺庙田地里偷吃莴苣，被人发现，史官美化了这段历史，说僧人本来睡觉，梦到金龙进田地吃莴苣，说必有贵人。后来投奔了他父亲在湖北的旧友王彦超，希望谋一个安身的差事，但是世态炎凉，王彦超仅仅给了他一点钱就把他打发走了，多年以后，当了皇帝的赵匡胤在宴席上问王彦超当初为什么不接纳他啊，吓得王彦超跪地说，自己当时只是一个小小的御史而已，一勺浅水怎么能容纳神龙呢，最后赵匡胤也就大笑几声作罢。最后，流浪到湖北随州董宗本刺史处，收留了他。但董宗本的儿子董遵诲却处处刁难赵匡胤，像极了今天我们看到的各种“二代”的纨劣，史官又记载，赵匡胤在的时候，随州城的天空经常“紫云如盖”赵匡胤因与董遵诲闹矛盾离开之后随州城上空的紫云也随即散去了。之后当了皇帝的赵匡胤又简单董遵诲问他可曾记得那片紫云？董遵诲便伏地请死，被原谅之后又再三跪拜大呼万岁。。。史书写的是神化了的赵匡胤，读者通过《宋太祖》这本书，读出来的是一种窘迫的人生际遇，我们仿佛发现，虽然是古代，但那人心和嘴脸，仿佛和今天的人们，没什么区别，你说是吧。

  

  

  赵匡胤的发际，是在周世宗领导的高平战役，赵匡胤勇猛和才略在这一仗中充分展现，28岁被封为御前都虞侯，按照一般人理解，会得出经验主义的结论，勇猛=成功，但书中详细的记述，展现了战争残酷的一面和随机的一面，在之后攻打寿州城的时候，记录了一位叫张琼的人，城墙上射下来“车弩遽发，矢大如椽”的大箭，危急时刻，张琼扑向了赵匡胤，替他挡下了一箭，但张琼的大腿被射穿，当即昏死过去，被抢救回营，醒了喝了口酒，拔出了大箭，一声不喊，赵匡胤说他是壮士。读到这里，我就感觉，是啊，如果这一箭没有张琼，会如何呢？战场上刀光剑影箭如雨下铁马金戈，人在其中，是勇猛就能成功的么？《宋太祖》这本书，并非传统史书那样照本宣科按部就班，那就没意思了，我觉得这本书的优点就在于冷静的分析，客观地呈现，把历史的全貌还原，又带给读者一些思考，一些感受。

  

  之后在攻打楚州的时候，赵匡胤依然勇猛带头登上城墙。就像当年明月说的，史书上一句话而已，但背后的恐惧、坚忍、勇气，读者细细琢磨才能体会，架云梯爬城墙，对方守军会乖乖让你登城么，你一边爬梯子一边向上挥砍，守军要么推翻梯子要么击杀爬梯子的人，敢于带头登城墙是何等的危险啊，真是把脑袋别在裤腰带上打仗的勇猛，由于楚州打得艰难，周世宗命令在攻克之后屠城。要杀光城里所有老百姓。赵匡胤来到一个小巷子，看到巷子口躺着一个妇女，脑袋已经被砍掉了，但怀里的婴儿，还在叼着妈妈的奶吮吸，这场景让赵匡胤这种铁血汉子都不忍直视，命令人将婴儿收养，而这条巷子的人也获得赦免不被屠杀，因此这条巷子叫“因子巷”。这也让读者看到了残酷动乱之中的人性。

  

  后周攻取楚州之战，赵匡胤率军“在楚州城北，昼夜不解甲胄，亲冒矢石，麾兵以登城”。史云“山阳郡（即楚州）城有金子巷…父老相传，太祖皇帝从周世宗取楚州，州人力抗周师，逾时不下。既克，世宗命屠其城。太祖至此巷，适见一妇人断首在道卧，而身下儿犹持其乳吮之，太祖侧然为返，命收其儿，置乳媪鞠养。巷中居人因此获免，乃号因子巷。岁久语讹，遂以为‘金’”。

  

  最近我觉得一句话特对：“所有的历史事件，本质上都是心理事件。”这可能就是咱们读历史类图书的收获和目的吧。不得不说，这本《宋太祖》虽然是在写历史，在写赵匡胤，但读者细细读进去，会发现，他在写人，人性的善恶美丑，人在极端处境中的挣扎，都描绘的淋漓尽致，甚至那些史官美化的背后，依然也是一种对人性的修饰，书中作者都进行了一一剖析，在如今这个写历史书追求趣味性的时代，这本《宋太祖》给人感觉非常踏实沉稳，读者能收获很多东西，既有历史的恢弘性，又有人性的细腻展现。

  

  

• 《宋太祖》：终结乱世的“功夫皇帝”

  作者：万有引力 发布时间：2024-02-18 15:00:55

  本文转载自得到听书，作者刘怡

  原文链接：《宋太祖》：

  终结乱世的“功夫皇帝”

  

  你好，欢迎每天听本书，我是刘怡。今天我要为你讲的书，是一部中国古代帝王的传记。它的主人公，可以说是中国历史上知名度最高的皇帝之一，这个人就是宋太祖赵匡胤。所以，本书的书名也是简简单单三个字：“宋太祖”。

  如果我问你，中国古代有哪些“明君”，你可能脱口而出的，就是毛泽东在《沁园春·雪》里提到的那四位——

  “秦皇汉武，唐宗宋祖”

  。不过，跟另外三位皇帝相比，宋太祖赵匡胤的成就，似乎稍逊一筹。他既不像秦始皇那样，留下过“书同文，车同轨”的制度遗产；也不像汉武帝和唐太宗，能够开疆拓土，平定边陲。相反，

  赵匡胤建立的宋朝，总给人一种文弱有余，霸气不足的感觉。

  在北方，宋没能收复燕云十六州，一直面临辽国的威胁。在西部，宋与小国西夏交战，也占不到上风。这些缺憾，追根溯源，都和开国皇帝宋太祖有关。史学大家钱穆先生就认为：“在汉唐宋明清五个朝代里，宋是最贫最弱的一环。”这跟过去中原王朝“明犯强汉者，虽远必诛”的气魄，差得着实有点远。

  但是，

  在民间传说和文艺作品里，宋太祖却是一位不折不扣的盖世英雄。

  他是京剧《千里送京娘》和《斩黄袍》的主角。在这些故事里，赵匡胤义薄云天，爱憎分明，远比一般的帝王来得可亲。武术界还有传闻说，

  赵匡胤发明了“太祖长拳”，是一位功夫高手，这就更不像一个典型的皇帝了。

  这些传奇故事，到底有几分是真，几分是假呢？

  另外，赵匡胤建立的宋朝，虽然在边疆战争中表现不佳，但它的稳定程度，在中国古代史上却是首屈一指的。赵宋王朝前后传承300多年，没有出现宦官专权、藩镇割据的乱象，这可是汉唐两朝都没能做到的。不仅如此，宋朝建立前，中国刚刚经历了五代十国乱世。光是中原地区，就在53年里换了15个皇帝，毫无稳定性可言。在这样的背景下，仓促建立的宋朝，不仅摆脱了“其兴也勃，其亡也忽”的宿命，还开创了文化和商业上的盛世。这跟赵匡胤的缔造之功，显然是有直接关联的。明太祖朱元璋就称赞说，赵匡胤有“君天下之德，安万世之功”，令人景仰。

  问题来了：赵匡胤的是非功过，到底该怎么评价呢？他是怎样从武艺高强的草莽英雄，成长为开国之君的呢？这些问题的答案，就藏在我今天要讲的这本《宋太祖》里。本书作者顾宏义，是上海华东师范大学古籍研究所研究员、博士生导师，致力于研究宋代历史文献超过40年。

  顾老师治史最大的特点，叫做“无一字无来处”。

  就拿这本38万字的《宋太祖》来说，书中涉及不少野史掌故，有时不免让人将信将疑。但顾老师旁征博引，对它们一一做了辨析，丝毫没有主观臆断的成分。他用扎实的史料告诉我们：

  评价宋太祖的历史地位，既要看他从五代乱世，继承了哪些家底和传统；也要看他在治国方略上，做出了多少创新。

  赵匡胤在位不到17年，能完成巩固政权、创设法度、统一南方三件大事，这在开国皇帝里绝对属于头一档。他前半生的奋斗史，更是充满励志色彩，令人钦佩。学习完这本书，你不光增加了历史知识，还能重新审视个人境遇与时代环境之间的关系，为自己的奋斗找到新方向。

  接下来，我就分两部分，为你介绍本书的主要内容。首先，我们来看一下，赵匡胤在33岁之前，是怎样从无名小卒，崛起为黄袍加身的皇帝的。在第二部分里，我会带你回顾，当上皇帝之后的赵匡胤，做出了哪些重大决策，它们的成效又是如何。

  ……

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  宋太祖

  8.7

  顾宏义 / 2023 / 广东人民出版社