元世祖忽必烈传【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《元世祖忽必烈传》全面介绍元世祖忽必烈的历史人物传记，从“成吉思汗留下的遗产”写起，直到忽必烈去世后元成宗继位，前后涉及近百年的历史。“开府金莲川——汇集治国之才，探讨治国之道”是忽必烈事业的起点；南征大理，借路吐蕃，结束了云南数百年的分裂状态，将西藏地区正式纳入中国版图，建立别具特色的帝师制度，是忽必烈为祖国统一事业所做的重大贡献；而南下伐宋、平定叛王之乱等则完成和促进了中国历史上的第四次大统一；定鼎大都，全面规划城池宫殿，使北京成为全中国的首都、繁荣昌盛的国际化大都市，在北京城的发展史上占有重要地位。忽必烈所建立的大元帝国既是我国历史上疆域最辽阔的朝代，又是我国多民族统一国家发展的重要时期。他在位期间也曾对周围国家多次发动征服战争，在国内则实行了民族压迫的四等级制，和他的祖父成吉思汗一样，他既是一个雄才大略的封建帝王，又是一个有争议的历史人物。《元世祖忽必烈传》对元世祖忽必烈进行了全方位的深人研究，提出了不少独到见解，是一部学术性与可读性有机结合的、启人心智、引人入胜的优秀史学作品。

序言

第一章 前人遗留的基业与矛盾

第一节 成吉思汗窝阔台留下的遗产

一、成吉思汗留下的遗产及对忽必烈的厚望

二、窝阔台大汗的遗产及其遗留的矛盾

第二节 贵由大汗短暂而矛盾重重的统治

一、乃马真氏“称制摄国”

二、贵由继承汗位

三、西凉会谈吐蕃内附

四、贵由大汗猝死之谜

第三节 蒙哥称汗——蒙古帝国汗位转移

一、海迷失大妃摄政

二、拔都主持选汗大会

三、汗位转移——蒙哥称大汗

第二章 汇聚精英的金莲川幕府

第一节 汇聚治国之才 探讨治国之道

一、汇聚治国之才

二、接受儒家思想探讨治国平天下之道

第二节 以汉法治汉地

一、试治邢州

二、“关陇大治”

三、“河南大治”

第三节 皈依佛门 南征大理

一、忽必烈与八思巴的初次交往

二、借路吐蕃皈依佛门

三、三路征大理

四、蒙古政权对云南地区的进一步征服与管理

五、萨迦派佛教地位的进一步提高

第四节 修建开平城

第五节 渡过“理算”难关

第三章 牵动全局的汗位之争

第一节 蒙哥攻宋佛道论争

一、蒙哥三路攻宋

二、忽必烈主持佛道大辩论

第二节 小濮议兵 蒙哥之死

一、忽必烈重掌军权 小濮州访问得失

二、郝经《七道议》及《东师议》

三、蒙哥死于钓鱼城下

第三节 南进还是北归

一、渡淮临江

二、渡江攻鄂

三、郝经上《班师议》

四、议和北归

第四节 开平称大汗

一、选汗大会为何改为在开平召开

二、开平选汗时出现的争论

三、忽必烈继位大汗及其即位诏书

第五节 牵动整个蒙古帝国的兄弟之争

一、草原上出现了两个太阳

……

第四章 影响深远的李璮叛乱

第五章 “祖述变通”的建国定制

第六章 统一中国的征服战争

第七章 农商科技并举的富国强兵方针

第八章 理财富国的功臣与罪人

第九章 兼容并包的宗教与文化

第十章 分立纷争的诸国与诸王

第十一章 亦战亦和的对外政策

第十二章 《马可波罗行纪》中的忽必烈时代

第十三章 后继有人及千秋功过

附录：元世祖忽必烈大事年表

参考书目

后记

朱耀廷，男，1944年生，1969年毕业于北京大学历史系中国史专业，留校任教6年，1975年调入北京军区政治部宣传部，1979年12月转业到北京大学分校历史系，现任北京联合大学应用文理学院历史系教授，享受政府特殊津贴专家，曾任历史系主任、院教务处长、专门史学科带头人，北京联合大学北京文化史研究所所长等职，研究方向为元史、北京文化史、中国人才史，主要著作有《成吉思汗传》、《一代天骄——成吉思汗传》、《正说元朝十五帝》、《中国人才史》、《中国古代的学校书院及其刻书研究》（合著），电视连续剧文学剧本及长篇历史小说《成吉思汗》、历史小说《元世祖忽必烈》等，同时主编了《北京文化史》（分类研究），以及论文集《元世祖研究》、《中华文物古迹旅游》、《诸子百家与现代文化》、《中国传统文化通论》、《北京文物古迹旅游》、《中外文化旅游与文物鉴赏》系列教材等。

赵连稳，男，1962年生，北京大学史学博士，现任《北京联合大学学报》副总编、编审，研究方向为元明清史和北京文化史。主要著作有《清代浙东史学派经世致用思想》、《中国古代的学校书院及其刻书研究》（合著）、《中国历史透视》，主编《现代教育技术及应用》、《中外文史名人名著大辞典》等，发表论文数十篇，主要有《忽必烈战胜阿里不哥的原因》、《北京的古代书院》、《胡宗宪与明代抗倭战争》、《矿税使高淮乱辽事评》、《宗羲史学初探》、《黄宗羲的编辑思想》、《李焘的编辑思想》、《司马迁和班固的编辑思想比较》等，其中多篇文章被《新华文摘》，《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》及《人大复印资料》转摘。

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书籍介绍

《元世祖忽必烈传》全面介绍元世祖忽必烈的历史人物传记，从“成吉思汗留下的遗产”写起，直到忽必烈去世后元成宗继位，前后涉及近百年的历史。“开府金莲川——汇集治国之才，探讨治国之道”是忽必烈事业的起点；南征大理，借路吐蕃，结束了云南数百年的分裂状态，将西藏地区正式纳入中国版图，建立别具特色的帝师制度，是忽必烈为祖国统一事业所做的重大贡献；而南下伐宋、平定叛王之乱等则完成和促进了中国历史上的第四次大统一；定鼎大都，全面规划城池宫殿，使北京成为全中国的首都、繁荣昌盛的国际化大都市，在北京城的发展史上占有重要地位。忽必烈所建立的大元帝国既是我国历史上疆域最辽阔的朝代，又是我国多民族统一国家发展的重要时期。他在位期间也曾对周围国家多次发动征服战争，在国内则实行了民族压迫的四等级制，和他的祖父成吉思汗一样，他既是一个雄才大略的封建帝王，又是一个有争议的历史人物。《元世祖忽必烈传》对元世祖忽必烈进行了全方位的深人研究，提出了不少独到见解，是一部学术性与可读性有机结合的、启人心智、引人入胜的优秀史学作品。

• 作者：zk 发布时间：2020-05-02 20:25:29

  这一辑有点长，不过读起来还行，慢慢的家长就锻炼出来了～

• 作者：^VeryBlack 发布时间：2010-08-20 15:32:57

  书太枯燥了

• 作者：七叶 发布时间：2017-04-07 18:39:28

  棒极了，除了有几章翻译实在太烂，一股Google translation的气息扑面而来，要在脑中还原成英文才能理解在讲什么。[掩面

• 作者：大米荣荣 发布时间：2019-01-07 23:18:11

  世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

• 作者：后浪 发布时间：2020-04-21 19:19:40

  《恐龙：创世之旅》是一本关于恐龙的图文百科读物，作者沿恐龙出现、发展直至灭绝的时间线，按照三叠纪、侏罗纪、白垩纪划分章节，对300余种恐龙从体貌特征、生存时间表、食谱、地理分布等角度进行了清晰的梳理。

  本书除了帮助我们思考史前世界的奇迹，还鼓励读者走出去探索自己所在的美丽星球，帮助爱好者们开启自己的探险，了解作为一名古生物学家是什么感觉。

  阅读本书，读者在认识恐龙的同时还能获得地质学、天文学、历史学、解剖学和进化论等知识，甚至包括北美原住民的传说或者中国的神话，更加增进对现代世界的了解，加深对生命多样性的认识。各年龄段的读者都能从中收获新知、感到愉悦。

• 作者：菇菇不明白 发布时间：2012-03-11 19:34:27

  2012.3.11好可爱的故事！

• 从俄罗斯文学大师的世界穿行

  作者：小帆啊帆 发布时间：2023-04-03 11:06:42

  《永不熄灭的心灯：俄罗斯文学大师群像》（以下简称《心灯》，团结出版社2023年版）以出生年月为序，介绍了二十位俄罗斯文学大师以及他们的经典作品，全书由序言，上下两卷（共二十个章节）以及附录和后记构成。通过对这些文学大师生平趣闻、创作经历及经典作品的了解，普希金、托尔斯泰、高尔基等等享有世界声誉的俄罗斯文学大师构筑的俄罗斯文学与民族历史更加具体。俄罗斯文学的魅力，正是在一位位文学大师的创作中浇筑而成的，他们闪烁着光芒，是俄罗斯文学的心灯。

  《心灯》选取耳熟能详的文学大师以及他们的最经典的作品，通过熟悉的名字，了解不为众人知的故事。就像我们熟悉的陀思妥耶夫斯基，这个名字实在太过深入人心，以致于我们常常忽略他背后的故事。茨威格称：“对我们这一时代的文学和文化能产生深远影响的有两个人，一个是存在主义的鼻祖克尔凯郭尔，另一个就是俄国的小说家陀思妥耶夫斯基”，鲁迅也说：“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者”，爱因斯坦更称“陀思妥耶夫斯基给予我的比任何科学家都多，比高斯还要多”。多少伟人对陀思妥耶夫斯基的评价如此之高，但抛却高评价带来的“光环”，我们很难真正意识到他的痛苦和深邃，而在《心灯》中，他的“病”被写出来。又比如阿赫玛托娃，写出《安魂曲》的她背后的故事竟如此动人。在她逝世后二十余年，她的《安魂曲》才得以全文发表。她站在俄罗斯的风口，“俄罗斯让她守夜，守了一生一世的夜”。《心灯》中，读者得以了解她的“既怕又爱”，了解她的挣扎与担当，在如坟墓般的婚姻中，她“不是诗人的妻子，是诗人”。还有教科书中的《钢铁是怎样炼成的》，《心灯》让读者看到这句耳熟能详的“口号”之下的一切。我们自小在教科书上读《钢铁是怎样炼成的》，但很少真正关注奥斯特洛夫斯基，了解他的信仰和青春的全部力量。若加上奥斯特洛夫斯基的灵魂重量，《钢铁是怎样炼成的》便更加振聋发聩。每一位文学大师都是如此，在他们的生平历程中和经典故事里，可以读到一个个深邃复杂的灵魂，他们仿佛活了起来，有血有肉，让人不禁与之共情，为之心痛，他们的作品也有了更加沉甸甸的重量。

  而这些故事之所以如此引人入胜，是因为文字的力量。阅读了解这些文学大师的生活、情感等等故事的同时，文字的美妙和魅力直击我们的心灵。在传神的文字中，这些故事有了实感，了解的同时更可以感受。若以教科书式的、科普式的语言对这二十位俄罗斯文学大师以及他们的经典作品进行介绍，那很可能使读者感到索然无味，俄罗斯文学的魅力也会被淹没。但《心灯》的语言极具吸引力，读着这些文字，不免一下子被吸入俄罗斯文学大师的世界之中。每个章节的第一部分，作者都会用总结式的感性化的语言解读文学大师的一生，这个解读是对其人生主旋律的放大，也是其整个人生的缩影，而这个章节的文字往往无比动人。也因为章节前有概括式介绍文学家生平经历的文字，阅读第一章节时，读者往往有进入的空间，可以展开想象与共情，进入一个个文学大师的人生之中。普希金是“俄罗斯的另一个起点”，果戈里是“被遗弃的灵魂”，屠格涅夫是“俄罗斯的经纬”，陀思妥耶夫斯基是“俄罗斯的病人”，高尔基是“俄罗斯人民伟大的儿子”……同时，根据不同文学家的人生底色，对其描述和总结的文字也有不同偏向的风格，读者可以从文字内容和风格同时感受某位文学大师的一生，进入他们的一生。

  从第二章节开始，这些文学大师的一生像我们徐徐展开，按照时间线索，他们人生的重要经历和写作历程向我们展开。这些经历的叙述不是凭空而来，而是有引用有证据的客观事实，描写这些的时候，语言是客观的，与此同时，客观事实被极生动极具画面感的语言描述出来。就如写帕斯捷尔纳克幼年与童年的界石，就不能只写“他说”，还要写他被惊醒后“妈妈，妈妈呀”的叫声，写抽泣到浑身抽搐，写老人慈祥的怀抱。托尔斯泰对帕斯捷尔纳克的影响是客观事实，而那个夜晚被极生动地表现出来。这只是一例，全书的风格正是如此，在这样的描写中，感性的语言与客观的事实相结合，学术性和可读性高度融合统一，读者可以通过客观的文字了解这些俄罗斯文学大师的生平，亦可在感性的叙述和极具画面感的描写中走入他们的世界。

  《心灯》雕刻一位位文学大师的同时，俄罗斯文学作家群像成形，俄罗斯文学的辉煌与苦难也被构筑出来。如果说，阅读《心灯》是从一位位俄罗斯文学大师的世界穿行，体会一个个不同却又同样深刻的人生历程，感受每一本文

• 一本不错的学术传记

  作者：如果你听得见吗 发布时间：2019-06-10 00:35:29

  这是一本标准的学术传记，作为人物传记私以为略好于李治安版忽必烈传，李版特点太过明显，精于政治和制度史而其余方面颇为薄弱——朱版更像一本传记。

  本书从成吉思汗的遗产写起，将忽必烈之前的三汗在位时期的部分争议问题也详细的描述了，比如贵由蒙哥之死的辨析。然后叙述传主忽必烈开幕府于金莲川以汉法治理汉地，带兵出征大理，历经阿蓝答儿勾考之低谷，一直到攻鄂州回师与阿里不哥争汗位，诸将争取川陇和阿里不哥大打出手，最后称帝建元。这是标准的传记写法，以政治史传主人生历经为主叙述过程详细，分析深入有理有据，有大量的引用史料，这对于一般读者有点像史料汇编，不太友好，但对于一定水平读者来说就原汁原味了。

  此后是建国制度，统一战争，科技，宗教，文化，分章而述，有很多表，一目了然。特别的专门设章节介绍元初政治史有重大影响的李璮之乱和世祖朝的四位理财家，对于王文统、卢世荣之死也做出辨析，认为他二人被一股脑儿和阿合马、桑哥等并列为奸臣，实属冤枉。在对外战争一节中，对越战争太过简略，差评！对缅战争比较详细，用到一些考据论文，认为对缅首战并非传统看法所见。对日战争有用到日本学者的论文，但诸如高丽船工偷工减料，日军战法为散兵游勇单打独斗流的观点，也已经落后了，这章不太满意。

  在诸王之王一节中，除了提到和忽必烈作对的海都，笃哇，乃颜，昔里吉等诸王之乱，还叙述了四大汗国，特别是和元朝关系最好的伊利汗国几位著名的大汗阿八哈，阿鲁浑，合赞时期的内政军事，这在同类传记中比较少见，还特别提到了伊利汗国和元朝互相挖墙脚使用官员，比如平宋统帅伯颜就是忽必烈从伊利汗国挖过来的。

  还专门设有一章介绍《马可波罗行纪》，这也算是本传特色了，印象比较深还有作者在统一战争一节中，不惜笔墨大量篇幅描写文天祥的事迹和其被俘以后不屈不挠英勇就义，作者认为认可元灭宋是统一战争的同时，也不应该忘却那些为本民族生死存亡，英勇奋战的人们。

  最后一章就是总结性质，先是提到忽必烈的接班人问题，设立的皇太子制度徒有名儿，实际上在整个元朝并未起到什么作用，元朝中后期的皇位传递都是内讧，动乱不堪。然后是忽必烈本人的评价问题，作者列举了元史，新元史，蒙兀儿史记，草原帝国，史集几种基本史料的评价，在汇集近代以来中外史学家对元世祖的评价，最后得出自己的结论，认为忽必烈是一代伟人，足以和秦皇汉武唐宗宋祖成吉思汗相提并论，这个评价显然是过誉了，但也可以看出忽必烈的影响力确实不低，比上不足比下有余吧。在帝王行列中，也算是一代开国帝王。