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• 作者：余空空 发布时间：2021-06-30 22:46:23

  戏剧性都不强烈。茶馆像搭建起来的一幕幕小场景，以批判和讽刺现实， 龙须沟则明显是特定年代迎合政治取向而写作的作品。

• 作者：Sweety Girl 发布时间：2010-09-11 14:23:51

  太讨厌了！

  不如读原本

• 作者：万圣魔女凌小灵 发布时间：2020-11-21 16:12:47

  开头挺吸引人，曾经的消失者接二连三地出现并带来了一场场凶案，不过越往后越有一种杂乱的感觉，不过好在最后一部分还是很清晰的；最后的解答也算是某种犯罪小说（兼推理小说）的模板了（x；但是我还挺喜欢真相中关于善与恶的部分的；但是依然有很多没有解释清楚的地方，在系列相关的部分之外，前面那些案件的凶手们的情况等等，尤其是其中应该还有个蛮重要的人物，没想到只是出来引导一下就没了（；喜欢西尔维娅（

• 作者：treenewbee 发布时间：2017-08-29 21:31:38

  实用

• 作者：深蓝 发布时间：2023-08-07 07:30:41

  其实是听过，有收获

• 作者：PirateQ 发布时间：2022-03-24 20:46:42

  太泛泛了

• 一路向下！！！

  作者：寒鸦 发布时间：2017-11-09 00:22:43

  阅读《额尔古纳河右岸》的整个过程和独特体验，与以往任何一次阅读都不相同：开始十几页我认为这是一部杰作，并且预言这一定是迟子建最好的作品，尽管迟子建写过好几部长篇以及众多的中短篇，并且都很有名，尽管除开《清水洗尘》《亲亲土豆》《酒鬼的鱼鹰》、几篇散文以及《北极村童话》的一些片段外我都没有读过，但我还是凭着直觉，认为《额尔古纳河右岸》绝对是迟子建最好的作品。

  显然，《额尔古纳河右岸》是迟子建最好的作品无疑，获得茅盾文学奖，也绝非是茅盾文学奖为迟子建加冕，相反是迟子建为茅盾文学奖增加分量，为茅盾文学奖长脸。但读完这部作品以后再要说这是一部杰作，我就要抽自己的耳光了，怪自己太自负，只读了十多页就敢乱揣测，忙着“投诚”，一通乱赞；怪自己太性急，没有读完，就忍不住发表观点，自以为自己是那相马的伯乐、月下追那韩信的萧何。

  简单来讲，阅读《额尔古纳河右岸》的过程，是刚开始燃起的激情被不断熄灭的过程，是最初产生的好感被逐渐抵消的过程：越往后读，越想放弃；越往后读，越发模糊。小说刚开始提供的陌生化，逐渐熟悉起来，熟悉到你熟视无睹，熟悉到你感觉不到它的存在，好比蔡明和郭达曾演过的一个小品：蔡明让郭达拉手，郭达拉住她的手，蔡明还说拉手，郭达说我拉了呀，蔡明说拉了吗？郭达说拉了，蔡明说我怎么没有感觉呢？

  按常理讲，迟子建选择山民鄂温克人的百年沧桑作为《额尔古纳河右岸》的书写对象，题材本身对于当前读者来讲就很新鲜，就会以陌生化的形态出现，可是到了迟子建的笔下，这些山民的生活除开外在的吃穿住行不一样以外，其思想、其情感、其思维、其逻辑，均无该民族的特色。我边读边思考，问题出在哪里呢？很快我就明白了，迟子建应该是以一个成熟作家所具备的创作素养，以她一个汉族人所具备的情感和思想进入小说当中，潜入她虚构的小说世界当中去，代替小说人物思考生活，帮助人物经历人生。因此，题材本身提供的陌生化很快被稀释，题材上的优势被削弱了。

  另外，这部小说最大的特色就是频繁地结婚、频繁地生育、频繁地死人。我没有做过具体的统计，但书中死去不下二十人。这些人死法各不相同，有些人死得甚至可笑，大部分人都是为了死而死，这些人感觉不出是活生生的人，而是作者迟子建笔下的木偶，那根线始终牵在迟子建手中，她什么时候想放线就放线，甚至到书的后半部分，读者老早就知道接下来迟子建要放哪根线了，哪个人要死了。书中人物众多，能够被记住的微乎其微，迟子建着力塑造的几个人，要么是脸谱化的，要么是从生下来到死去都不变的。读第一部“清晨”还能勉强记住几个，读第二部“正午”就该忘记第一部的人物了，读第三部“黄昏”就该将里面的人物全部忘记了。

  我说里面有些人死得非常可笑，简直就是为了死而死，比如叙述者的孙女伊莲娜，我们从附在书后的《跋：从山峦大海洋》知道，这是以画家柳芭为原型进行虚构的，画家柳芭的的确确跳河自杀了，但是书中的伊莲娜又何必要非死不可呢？最让人费解的是，萨满每次救一个人就一定要牺牲一个自己的亲人，只有贝尔娜以逃走的方式躲过了“被死”。且不谈鄂温克人中的萨满是否那样神奇，装神弄鬼就能够起死回生，姑且认为作者这是采用了魔幻现实主义的表现手法，企图写出鄂温克民族的神秘文化，但是救一个人就必须得死一个亲人，这是依赖何种逻辑建立起来的呢？很多人的死明明是认为，是落后和愚昧的结果，却要将其罩上神秘的色彩，实在有些牵强。

  茅盾文学奖举办了九届，共评出了四五十部长篇小说。其中我最认可的是克隆福克纳《喧哗与骚动》的《尘埃落定》。那部克隆《百年孤独》的《白鹿原》稀松平常得很，这一次阅读迟子建的《额尔古纳河右岸》，本以为总算读到一本中国本土的原创作品，没想读到第十一页就发现，这又是一部克隆《百年孤独》的书，甚至要比《白鹿原》克隆得还要厉害。读过迟子建的中篇《踏着月光的行板》的读者一定会明白，那是对欧·亨利《麦琪的礼物》的改写和扩写。

  原本以为，《百年孤独》只会让二十世纪八九十年代的作家们创作时战战兢兢地模仿，用以克隆自己的作品，比如莫言的《丰乳肥臀》（这部作品其实写出了中国人的精神），比如陈忠实的《白鹿原》，没想到了二十一世纪，《百年孤独》的余威仍在，中国作家们还是摆脱不了它的诱惑。只可惜同时呈现百年桑沧、风云变幻，一个吹出的风从拉美刮到了世界上的每一个角落里，一个吹出的风翻不过几座小山头。

  读这部小说，我还有一种感觉，迟子建的笔法太过于单一，创作态度也过于单一。就其笔法而言，表现尤为明显，比如写到男女夜晚之事，读者既看不到他们是怎么做的，更见不出这些山民是如何操作的。迟子建似乎只会想到，鄂温克人的夜晚，男人们只会刮风，女人们只会喊男人的名字。至于创作态度和手段，迟子建不擅长渲染，一味地采取消解的方式，再大的苦难再大的悲痛，都以所谓地宽容、博大、健忘去处理，一切变得云淡风轻，就像贝壳面对沙子那样，将沙子变成珍珠。

  其实，说到底《额尔古纳河右岸》仍书家族小说，这类型小说都有一个基本模式：往往都会以陌生化、理想化、近似乌托邦的方式开场，然后以某种外在冲击（比如时代的巨变、文明的进步、战争的袭击）与之产生冲突，形成一股强大的张力，将故事的发展推向一个特别紧张的高度，进而戛然而止，这也叫作蓄势。戏剧要有冲突，小说也是如此。比如阿来《尘埃落定》，比如陈忠实《白鹿原》，比如《额尔古纳河右岸》，都一致地选择伴随时代变化而产生的新的文明作为外在冲击，以打破小说世界原有的平衡并且建立新的平衡而结局。

  阅读建议：这部小说读第一部即可，后面部分只是对第一部的重复，新的情节并未提供新的经历。

• 随机对照三个版本

  作者：灰鸽 发布时间：2012-06-20 18:47:39

  所谓随机，就是捡短的来，一者省力，二者短文见功力。

  卷一第一条

  何版：从我的祖父维乐斯，我学习到弘德和制怒。

  梁版：从我的祖父维鲁斯我学习了和蔼待人之道，以及如何控制自己的感情。

  王版：我从外祖父维鲁斯那里学得：良好的习性和平和的性格。

  卷二第八条

  何版：不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意自己内心的活动的人却必然是不幸福的。

  梁版：如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。

  王版：不注意观察他人的心灵是怎样的人，不一定是不幸之人，而那些不关注自己的心灵活动的人则必定是不幸之人。

  卷四第二条

  何版：让任何行为都不要无目的的做出，也不要不根据完善的原则做出。

  梁版：不要做没有目标的事，亦不要做不合于生活艺术之完美原则的事。

  王版：做事不可不假思索，亦不要不按技艺原则去做。

  卷五第十七条

  何版：寻求不可能的事情是一种发疯，而恶人不做这种事情是不可能的。

  梁版：追求不可能的事物，也是疯狂，但是恶人行事不可能不如此。

  王版：追求不可能的事物是疯狂，愚庸之人不可能不这样行事。

  卷六第六条

  何版：亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人。

  梁版：最好的报复方法就是勿效法敌人。

  王版：最好的报复方式是不要像对方那样行事。

  卷七第十二条

  何版：使你直立，否则就被扶直。

  梁版：做个正直的人。若非生而正直，则努力趋向正直。

  王版：或是本身正直，或是被扶持正直。