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• 作者：伊丽莎白圈不住 发布时间：2010-06-22 12:58:37

  好就是好、没的说。

• 作者：COCO 发布时间：2022-04-29 21:23:15

  讲的有些啰嗦，做做题挺好的

• 作者：tjalang 发布时间：2009-11-29 13:06:55

  问天 石破天 寇仲 王小虎 都是一张脸

• 作者：lilian_hide 发布时间：2024-01-16 22:07:39

  朴实真实，训练和海外护卫的经历都很精彩

• 作者：菜籽 发布时间：2018-12-05 17:52:45

  比起演讲视频，我更喜欢阅读。

• 作者：般木般木 发布时间：2022-01-17 11:48:34

  做的是2008-2013年的那本真题，当年做得还蛮认真的。

• 风子是我的爱

  作者：sillyteeth 发布时间：2006-06-30 20:19:56

  我对鲁迅始终有种说不清道不明的感觉,细究起来,也并非对圣人般的高山仰止,也远非如李敖般的快意恩仇,自是怀有无限的遐想和爱慕.

  曾经看过两个很打动我的有关鲁迅的东东,一个是小学时电视里播的<千秋家国梦>,大致讲了一个许姓人家一代代的故事,后来演到许广平,于是就有个不知名的丑男人扮演了鲁迅,也因为他的不知名和丑陋,让我坚定了这个故事的真实性;后来一个好像是叫做<透明的心>,不知道是第一届,还是第二届新概念作文大赛的一等奖作文,不是点明写鲁迅的,不过看得出作者很迷那个故事,也跟文中的老师通信,也称呼"小鬼""H.M"...文章写得特别好,我很想贴出来共享的,不过刚刚去百度了半天,发现现在跟随在"新概念"三字后面的,也就韩寒,郭敬明等诸如此类的大傻子,那篇文章早已没有了踪影.

  鲁迅的文章不好看,我多少理解不了他实验性过强的语风,例如那个著名的"墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树",觉得最搞的还是那篇出离愤怒的<纪念刘和珍君>,开宗明义就扬言----呼吁,我说不出话来,结果哗哗写了好几页,都快2000字了,先生又呼吁,----"我实在无话可说!"...后来我就想,许广平君当时也跟着刘和珍君一起闹腾着呢,先生一心挂着她,怪不得对刘无话可说,也因为挂着她,所以又不甘心无话可说,于是磕磕绊绊的写就了这篇经典,诶,这该是怎样的哀痛者和幸福者啊!

  鲁迅的大老婆称呼他为"大先生",这让我心有戚戚然,我想象不出怎样的一个女人会情愿以这样的方式守在男人身边.鲁迅为了抑制性欲,大冬天里只穿一条单裤,朱安在家里的作用也就只剩下陪陪老太太了.当许广平给鲁迅生下周海婴,朱安说了一句后来流传甚广的话:"我好比一只蜗牛,从墙底一点一点往上爬,爬得虽慢,总有一天会爬到墙顶的.可是现在我没有办法了,我没有力气爬了.我待他再好,也是无用."一个大字不识的小脚女人,竟然对自身命运有如此精准而感人的描述,想来该是多少辛酸,多少苦痛成就的!朱安的一生可以说是毁在了鲁迅手上,也正因为朱安的多余和不合时宜,她恰恰造就了鲁迅关于社会,关于生活的诸多理论.

  许广平,说实话,模样不及我想象的好,看着是傻傻的劳动妇女风格,缺乏老师的女学生的那种机灵,乖巧和滑头,不过看她和先生的信件,着实又是一个鬼马的太妹.想想看,一个女孩子,不好好读书,整天跟学校跟社会来事,还主动接近已婚的男老师,就是放在今天也前卫得很.许给了40过半的鲁迅一个崭新的机会,一个让他可以爱,可以交谈,可以牵肠挂肚,可以告别大冬天穿一条单裤的机会,作为男人,鲁迅实在没有理由拒绝.我想不通后来许钦文要给他俩补度蜜月的时候,鲁迅为什么要假惺惺的强迫许钦文定三人间,还要人家睡中间.这简直是有史以来最最不合理的混帐要求,这或许就是传说中的男人的虚伪和自私,放在那个年代里,这或许还能上纲上线为男人的两难全和难言之隐,不过鲁迅他是鲁迅,他是被神化的伟人,无论是许钦文,许广平,抑或是平凡的我们,都只能无限体谅和理解,而许氏更要顶着"助手"之名韬光养晦,为他了度残生.

  我喜欢鲁迅和许广平的这段情,后来不知从哪,似乎是余杰那个事儿X那听说,真正在精神上跟先生神交非常的却是萧红,这下可就麻烦了,不过就像张爱玲理应和胡兰成纠缠不清,萧红还是适合和萧军斗智斗勇.据说在许广平对鲁迅表白成功后,先生握着许的手良久,言:"你战胜了!"这实在妙极!妙极!这个伟男人后来继续感叹:"看看他们的言行思想,便觉得我也并不算坏人,我可以爱."甚至说道:"我对于名誉,地位,什么都不要,只要枭蛇鬼怪够了."枭蛇鬼怪能指谁?还不就是先生口中的"小鬼"许广平君.这么个四十多岁,性格阴郁,文字冷冽的男人发出这样的感叹,我想没有女人能不被倾倒,即使只是粗布陋衣粗茶淡饭,也定当不离不弃的追随下去.

  另外,我向来认为鲁迅委实是中国第一型男,发型,胡须,颧骨,甚至现在极为流行的单眼皮,一切都是那么有型.不过事实上先生身高只有158公分,因常年疾病缠绕,据说体重也不过70来斤,在网上看到这么一段调侃他的话:"他来乘车，被人轻轻一推，就要跌出好几米远。老夫子是脾气极坏的，他爬起来，骂不过别人，打不过别人，回到家，拿起笔，一定会用最刻毒的语言嘲笑、讽刺、挖苦这丑陋的国民性."这话说得狠毒又精辟,让我想到周作人拿着鲁迅偷看自己老婆洗澡的罪名到处传播,首先我相信鲁迅是个别人得罪不起的狠角色,至于偷看洗澡,先生都只穿一条单裤了,周作人又何必拿自己的日本老婆四处说事.

• 玛丽亚姆

  作者：翕如 发布时间：2014-01-22 07:15:09

  重读了一遍《灿烂千阳》，于是想写一写我所认识的一位也叫玛丽亚姆的穆斯林姑娘的故事。

  那年我们都才到伊斯兰堡，在巴基斯坦国立语言大学念书——我刚刚离开北京，在乌尔都语系做交换生；她刚刚离开旁遮普省的古吉拉瓦拉，在英语系读一年级。

  外乡来的女学生都住校。宿舍楼在校园角落里，四面围墙与高大的乳白色铁门将它与周围的环境隔离开，形成一个封闭的院落。宿舍一楼是厨房与餐厅，几位男校工既做厨师，又做看门人。国立语言大学许多专业，每天只有上午半天排课，于是宿舍楼的铁门，总是早早就锁了。倘若外出晚归，敲门总是大费周章，甚至还会被舍监责怪，于是住校的女学生平日几乎都不外出——日常生活里短少了针头线脑，就请校工隔日去市场买菜时顺便带回。

  那么多伊斯兰堡炎热而冗长的下午，我们的活动空间便只限于这栋石质的宿舍楼，和铁门与围墙隔出的院落——在这有限的空间内，娱乐活动是无尽的串门聊天。开学后一个星期，几乎楼里的每一个姑娘都来我屋里聊过天。除了玛丽亚姆——写着她名字的那扇门，也总是紧闭着的。

  到了开斋节，住校的巴基斯坦女学生大多都回家了，整栋小楼突然冷清下来。到了饭点，平日吵吵嚷嚷的食堂里只听见一台旧电视放着晚间档肥皂剧。少了聊天的人，时间多的仿佛无法填补。某天下午，玛丽亚姆害羞地敲了敲我宿舍的门——那才是我第一次真正结识玛丽亚姆。

  我想告诉你，我至今都记得那个下午玛丽亚姆和我说的所有话：她告诉我，之所以没有回家过开斋节，是因为担心节后的考试。她告诉我，在冬天时，她把袖子整个浸湿，脱了毛衣坐在室外学习，靠寒冷保持清醒。她的口头禅是“你说我能及格么”和“帮我祈祷，保佑我考试顺利吧”，这两句话填补了我们对话过程中所有空白的间隙。而我也终于知道了为什么平时总是见不到玛丽亚姆串门聊天——她一直在学习。 “如果我考试不通过，我父母就要让我退学回家结婚了。”她说，“我还不想结婚，我想去欧洲工作。”

  那个下午，玛丽亚姆还跑回屋取出一叠照片给我看：照片里是她在古吉拉瓦拉家乡的童年：每张照片上，五六岁的玛丽亚姆身旁总还站着一个小女孩，两个孩子紧紧牵着手。那个下午，玛丽亚姆指着那个小女孩，语调平缓地告诉我，“这是我小时候最好朋友，我们一样大。如今她已经有三个孩子了。”

  而那个下午，也是我最后一次与玛丽亚姆长谈。

  开斋节后，住校的女学生陆续回来，宿舍楼又重新热闹起来，玛丽亚姆又重新消失在那扇紧闭的门后。再之后，伊斯兰堡进入冬天。考试、放假、开学，时间在日复一日的重复中短的好像一瞬，初夏时我离开伊斯兰堡，没有与任何人告别。

  博士一年级时，我阴差阳错地成了哈佛研究生院“学生会”里乌尔都语/印地语语言角的负责人。乌尔都语与印地语口语极其相似，于是并在一起。我每个月组织一两次活动，大家坐在一起用乌尔都语聊聊天。和其他“大语种”语言角不同，乌尔都语/印地语语言角每次来的都只有寥寥几人，全是女生——她们多是出生在美国的第二代移民，对于乌尔都语并不会说，甚至也听不大懂。于是多数时候，我们不过是坐在剑桥小镇上的咖啡馆里，用英文随意地聊着漫长的天——上什么课、做什么课题、选谁做导师。

  偶尔，她们也会兴致勃勃地问我，“XX用乌尔都语怎么说？”——XX总是极其简单的词，比如窗子、牛奶、苹果、阳光。那些随意而漫长的聊天，偶尔让我想起伊斯兰堡那些炎热而冗长的午后。当然我们很少聊起巴基斯坦——与它相关的乌尔都语太复杂，而坐在剑桥小镇光线充足的咖啡馆里，捧着一杯加了蜂蜜的热拿铁时，巴基斯坦实在显得太远了。

  再之后，我开始做助教，班上有巴基斯坦来的留学生。她有回来约我见面，谈学期论文，末了开心地说“喜欢中国助教，因为我们是邻居呢”——“中巴友谊地久天长”在整个巴基斯坦都是极其强大的政治话语。于是我告诉她，我大学时学的是乌尔都语文学，曾经在伊斯兰堡住过。之后，那个学生私下里和我便只用乌尔都语讲话。她告诉我自己在哈佛参加的各种课外活动，毕业后的种种打算。她说，没有想好要不要回巴基斯坦，多半应该暂时不回去了。

  有一次，她向我推荐一本讲伊斯兰教与重新阐释《古兰经》的书——她说她觉得全巴基斯坦的人都该读这本书，因为他们需要“放轻松”。她说“放轻松”时用了英文，长发甩过肩头，笑容满面里又带着些满不在乎的神色。她也来自旁遮普省，她的家乡甚至离古吉拉瓦拉并不遥远——而我，听着这个在哈佛读书的巴基斯坦姑娘讲自己丰富的课外活动，讲自己完全开放的未来计划，讲家乡人民需要“放轻松”，那一瞬间，竟然突然想起古吉拉瓦拉的玛丽亚姆，冬天时把袖子浸上冷水在院中读书，害怕考试不及格就要回家结婚，希望能去欧洲工作，和我只聊过一次天的玛丽亚姆。

  “她或许不会写自己的名字；她或许熟练说四种语言；

  她或许从不被允许出门；她或许在周游世界；

  她的手里或许握着试管；她的手里或许握着锅铲；

  可是她是我们之前、之中与之后的每一个人——于是她的故事，也是我的。”

   

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  侯赛尼出生于喀布尔，少年时代移民美国。《灿烂千阳》从某种意义上说，是回忆，也是想象。从某种程度上，我也清楚地知道，和《灿烂千阳》一样，我对玛丽亚姆的故事的转述，夹杂着我对自己伊斯兰堡生活的回忆，极其符合外界对伊斯兰世界的一切想象——在我们的故事里，有包办婚姻、被围墙与面纱隔绝与隐藏的女性、不平等的教育与就业机会。而在这样的转述与回忆里，伊斯兰世界被一次次重构成“他者”——这样的重构或许是不公平的，甚至极其危险，和一切局外人的偏见一样。

  然而，倘若说三年社会学质性方法的训练让我懂得什么，便是“现实”的流动与开放——在日常生活中，我们无时无刻不在转述故事，修正叙述、重构记忆、创造意义。一切理解，同时也都是想象与阐述。侯赛尼的玛丽亚姆，我的玛丽亚姆——她们的故事会被如何阐释，这是另一个问题；可无论如何，这个故事，和其余任何一个故事是同等重要的，也都值得被讲出来。