从爵本位到官本位 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

官僚等级制是中国传统政治的重要方面，秦汉官阶制度和中华帝国早期官僚等级结构是具有重要意义的历史课题。以往学界进行了诸多考察，但许多内容乃至轮廓性和结构性的问题仍有继续探究的广阔空间。本书作者是海内外中国政治史领域的领军人物，长于大处着眼，细处着手，借鉴现代政治学的某些理论，利用新刊布的简牍资料，追本溯源，在关键点上不断推进本领域的研究，取得了重要成果。

本书包括三部分内容：对中国古代官僚等级制的若干整体思考，提出一系列的理论建构，为未来的相关研究提供了参考； 对秦汉等级品位结构及其变化进行了新的阐释和归纳；利用文献和新出史料，对战国秦汉禄秩演进的史实考证，使若干前所未知的暧昧史实，得以浮出水面、公诸于众，并提供了较有说服力的解释。

作者从复杂纷乱的历史线团中令人信服地勾勒出“爵本位”─“爵─秩体制”─“官本位”的品位结构变迁模式。十年后新出增补本中，作者对爵本位、官本位做了更清晰的界定，又提出从散吏探讨官署“品位—编任”的思路，也是其既往研究的重要深化。

序言

上编

第一章 品位结构的研究框架

一 品位结构：分等与分类

二 品秩五要素与品位性官职

三 品位结构变迁的四线索

四 品位结构的三层面

第二章 叠压与并立：从“爵—食体制”到“爵—秩体制”

一 周朝“爵本位”体制和“等级君主制”

二 战国秦汉间禄秩序列的伸展

三 功绩制和身份制之间：二十等爵

四 秦汉“爵—秩体制”及其“二元性”

第三章 分等分类三题之一：“比秩”与“宦皇帝者”

一 “比秩”与“宦皇帝者”问题的提出

二 “宦于王”溯源：周朝的士庶子体制

三 汉代的“宦皇帝者”与“比秩”的扩张

四 “宦皇帝”制度的流衍及异族政权的类似制度

第四章 分等分类三题之二：秦汉冠服体制的特点

一 “冠服体制”概念与冠服的分等分类

二 周代冠服体制：自然分类与级别分等

三 秦汉冠服体制：自然分类与职事分类

四 汉唐间冠服体制的变化趋势：场合分等和级别分等

五 从“由服及人”到“由人及服”

六 附论《旧唐志》所见隋朝冠服“四等之制”

第五章 分等分类三题之三：品位结构中的士阶层

一 选官与资格视角中的士人

二 阶层的标志：士子免役

三 服饰等级中的士子礼遇

第六章 从爵—秩体制到官品体制：官本位与一元化

一 “一元化”与“官本位”的推进

二 从“爵—秩体制”到“官品体制”

三 一元化多序列的复式品位结构

第七章 若干礼制与王朝品位结构的一元化

一 公卿大夫士爵与品位结构一元化

二 周礼九命与品位结构一元化

三 朝位与品位结构一元化

四 一元化和连续性

下编

第一章 战国秦汉间禄秩序列的变迁

一 战国秦汉的禄秩序列变迁

二 今见《秩律》的中二千石秩级阙如问题

三 “中二千石”秩级的形成

四 “真二千石”问题

五 丞相与御史大夫的秩级

六 略谈将军的秩级与位次

第二章 禄秩的伸展与“吏”群体之上升

一 禄秩的伸展与“吏”群体之上升

二 早期采用禄秩的官、吏、令试析

三 “以吏职为公卿大夫士”与“以秩级为公卿大夫士”

第三章 西汉郡国官的秩级相对下降

一 王国官的秩级下降

二 王国丞相的秩级下降

三 王国内官的秩级下降

四 列郡秩级的相对下降附论郡县秩级简繁

五 郡县诸官属和诸县的秩级下降

第四章 《二年律令》中的“宦皇帝者”

一 “宦皇帝者”所涉官职

二 论“宦皇帝者”之无秩级

三 《二年律令》中的“吏”与“宦”：两大职类

四 《津关令》所见中大夫及相关问题

第五章 若干“比秩”官职考述

一 期门郎、羽林郎

二 文学之官：博士与掌故

三 御史之比秩

四 中央官署掾属的“比秩”问题

五 国官之“比秩”

第六章 “比秩”的性格、功能与意义

一 “比秩”诸官的性格——非吏职

二 “比秩”诸官的性格——“自辟除”

三 “比秩”诸官的性格——军吏之自成系统

四 “比秩”的扩张及其与正秩的配合

阎步克，1954年生，历史学博士，北京大学中国中古史研究中心教授。主要专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》（1991）、《士大夫政治演生史稿》（1996，北京大学出版社）、《品位与职位──秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》（2002，中华书局）、译著《官僚制》、《帝国的政治体系》。目前从事中国古代官阶制度研究。

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王朝统治者不仅是在管理职位，还是在管理身份。这是传统官阶区别于现代文官制的最大特点之一。

书籍介绍

官僚等级制是中国传统政治的重要方面，秦汉官阶制度和中华帝国早期官僚等级结构是具有重要意义的历史课题。以往学界进行了诸多考察，但许多内容乃至轮廓性和结构性的问题仍有继续探究的广阔空间。本书作者是海内外中国政治史领域的领军人物，长于大处着眼，细处着手，借鉴现代政治学的某些理论，利用新刊布的简牍资料，追本溯源，在关键点上不断推进本领域的研究，取得了重要成果。

本书包括三部分内容：对中国古代官僚等级制的若干整体思考，提出一系列的理论建构，为未来的相关研究提供了参考； 对秦汉等级品位结构及其变化进行了新的阐释和归纳；利用文献和新出史料，对战国秦汉禄秩演进的史实考证，使若干前所未知的暧昧史实，得以浮出水面、公诸于众，并提供了较有说服力的解释。

作者从复杂纷乱的历史线团中令人信服地勾勒出“爵本位”─“爵─秩体制”─“官本位”的品位结构变迁模式。十年后新出增补本中，作者对爵本位、官本位做了更清晰的界定，又提出从散吏探讨官署“品位—编任”的思路，也是其既往研究的重要深化。

• 作者：tiiiiin 发布时间：2019-12-02 10:24:24

  从不同角度总结了中国官制的大体流变，做了非常详细的考察，结合时代做了解读。对于由此衍生的制度如冠冕服饰仪式器具等外在标志也予以了展现。

  制度变迁予以组织管理的角度，或者政治思想的解读一定会更加有深意。可以继续探索。

• 作者：Michishirube 发布时间：2019-03-16 00:17:22

  上承《品位与职位》，提出的“品位结构”概念和“制度史观”的雏形分别下启《中国古代官阶制度引论》和《波峰与波谷》，体现了阎师从“品位—职位”等“技术原理”出发的思考。用上述概念来说的话，本书上编主要就是叙述了“王国时代”到“帝国时代”升级过程中“品位结构”从“爵本位”到“爵—秩”体制再到“官本位”的变迁。下编同样精彩，以禄秩的纵横向扩张带来的“士—吏”、“吏—宦”关系的变化描绘了“爵—秩”体制的生成与演变，新修订加入的“品位—编任”结构也很好地统摄了横向扩张过程里“吏—宦”、“职—散”等概念。对二元分析框架、概念的设定和使用令人惊叹。

• 作者：宁钦遥 发布时间：2019-06-16 14:02:37

  一切艺术作品都是一个独一无二当心灵的产物，包括人也是，敬畏生命，尊重一个人身上有既好又坏的一面，那么到底这些所谓当好、坏是真实的还是社会虚构的。传记家们在理性、感性、道德方面把握着巧妙的分寸，将传主似真似人的呈现给读者

• 作者：#Nani?monai 发布时间：2017-07-25 11:07:51

  感谢友邻报销

• 作者：艾吉奥 发布时间：2018-05-01 15:16:49

  人人都谓当官好，当了官，功名利禄少不了，大学毕业来把饭碗考，待到它树倒猢狲散，各自保命东奔西跑，脱离不了这人间畜生道。

• 作者：子遇 发布时间：2020-07-14 21:58:14

  阎师生花妙笔，不改晦涩难读，必须五星十分

• 博古方能通今

  作者：skywalker 发布时间：2009-08-06 11:10:36

• 别样的制度史研究范式

  作者：避秦者言 发布时间：2018-11-20 18:50:58

  书没有完全读完，只读了上编了解了大致内容，下编只是在上编的框架下再细化研究，涉及到很多细节，我想凭我现在的水平囫囵吞枣收获也许不大，就做罢了。因为没有完全通读，也没有读过作者的《品位与职位》等其他相关著作，便不好评判这本书的得与失。这篇文章全当是个人理解写成的读书笔记了，与作者原意产生出入，责任当然在我。

  不得不说阎步克的野心很大，他已经不仅仅局限于制度史的某个层面的研究了，而是力图建立一个范式和视野，将职官制度的各个方面都纳入“品位结构”中考察。当然，他的功底和视野是足以支撑他的野心的。上编里很多考究在作者的文笔下并不艰涩，并且时刻注意着西方与东方、现代与传统的视野转换。

  读这本书，最大的感受是概念和理论一定要时刻辨析。关于理论的部分，大多集中于第一章和第七章:

  第一章“品位结构的研究框架”是建立在“官”和“人”概念的辨析上的。在现代科层制下单纯的官僚政治中，官职对应的是“职位分等”与“职位分类”，如马克斯韦伯所说的那样，现代文官制度命令的权威来源于职位，而非个人的因素。但中国古代官僚政治不同，家国同构的体制下，官职不仅是“职位安排”，也是“身份安排”，制度运作时不仅要考虑人员能否称职，还要考虑官职是否符合他的社会地位。在这种制度下，不仅存在官阶这种对于官职的分等，还存在各种各样的对于人员身份的分等序列，它们都不同程度地配合“权责”“薪俸”“资格”“特权”“礼遇”这“品位五要素”。而各种不同的位阶序列，构成了阎步克所说的“品位结构”。如何考察品位结构的变化，阎步克又给出了“贵——贱”、“文——武”、“士——吏”、“胡——汉”四个线索。

  品位结构在周代最初是“一元叠压式”的，即贵族的“爵”叠压在胥吏的“稍食”上，他们高低分明而并不互通;经过战国社会大变动，贵族被排除在政府运作之外，文法吏成为官僚政府中行政的主体人员，周代贵族的爵制已不作为政治实体存在，而原本只是给胥吏发放报酬的“稍食”成为与职官等级配套的“禄秩”体系。同时，对军功的奖励产生了用以彰显身份地位的二十等爵制。此时的二十等爵与禄秩之间的关系相当疏离，这样，作为职位分等的“禄秩”与作为品位分等的二十等爵共同构建了秦汉“”二元单序列”的品位结构。这便是第二章的内容。

  魏晋时期，秦汉的二元单序列的品位结构演变成“一元多序列复合式”的官品体制。关于官品体制是如何把各种品位要素整合的，三、四、五章分别从“比秩”的兴起和“宦皇帝者”的被纳入禄秩体系、冠服体制的品位化、士与吏的分途三个角度做具体论述。

  最后一章从古礼复兴角度对品位结构一元化的过程进行考察，即经学文献中的公卿大夫士四等内爵和周礼九命是如何比附禄秩序列，对各种身份要素进行整合的。同时，在九品官品的起源问题上，否定了来源于中正品的说法（如陈长琦《官品的起源》一书认为，官品最初并非官阶，而是资品在职官分等的体现，即某官需要二品资品的人才担任，此官便定为官品二品），认为是朝位制度将各种各样的人员集合起来，在考虑各种不同品位序列的等级因素后，制定朝位班次，将各种序列都整合到一起了。当原有的品位结构中的各种序列的等级功能出现失调时，朝位便将它们整合成一元，这种情况在北宋时以“杂压”的形式复现了。

  最后，阎步克提出了“断裂——升级”这样一个概念。中国古代官僚政治的品位结构总体上是一元化的，在周代，一元化的品位结构是十分简单的，而到了魏晋以后，这种一元化的品位结构中还包含了各种其他的等级序列。这样一个由简单到复杂的升级，中间经历了秦汉时期这样的断裂，在这个断裂的过程中，古礼作为一个媒介讲身份要素与禄秩体系整合，才产生了后代所见的“一元多序列的复式品位结构”。同时，从某种意义上来说，古礼传统也正是经过这样一个在战国时代贵族爵制一同没落的“断裂”后，在汉魏的古礼复兴运动中融入品位结构中，“升级”成为帝国礼制，成为中国传统文化中最核心的那一部分。