从零点起步到联考素描完全过关 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《从零点起步到联考素描完全过关》作者从事美术基础教学近20年，为高等艺术院校输送了数干名艺术人才。此套丛书是作者长期从事美术基础教学的一次经验总结，旨在总结绘画规律，以科学的观察方法和表现方法来指导学生学习，让广大学生少走弯路，找到一条美术学习的正确道路。《从零点起步到联考素描完全过关》涵盖了从初学到通过联考所需掌握的所有基础知识和基本技法，前后连贯，循序渐进。只要认真按照《从零点起步到联考素描完全过关》的要求去付诸行动和实践，从初学到联考半年应该是完全可以过关的。

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书籍介绍

《从零点起步到联考素描完全过关》作者从事美术基础教学近20年，为高等艺术院校输送了数干名艺术人才。此套丛书是作者长期从事美术基础教学的一次经验总结，旨在总结绘画规律，以科学的观察方法和表现方法来指导学生学习，让广大学生少走弯路，找到一条美术学习的正确道路。《从零点起步到联考素描完全过关》涵盖了从初学到通过联考所需掌握的所有基础知识和基本技法，前后连贯，循序渐进。只要认真按照《从零点起步到联考素描完全过关》的要求去付诸行动和实践，从初学到联考半年应该是完全可以过关的。

• 作者：SumR 发布时间：2015-06-28 12:10:01

  朴实无华，感情真挚，全无时下藏区游记的居高倨傲，或自我炫耀，或矫揉造作

• 作者：喵小呜 发布时间：2015-01-12 10:47:42

  对于远古的文明，有着莫名的崇拜。

• 作者：光而不耀 发布时间：2017-08-22 01:57:36

  这本书实在没什么可看的……

• 作者：调味瓶 发布时间：2012-09-16 02:58:33

  都是北理工的论文，还行

• 作者：朵拉是只羊 发布时间：2013-05-04 10:09:22

  想码个有逻辑的千岛湖行程表出来比登天还难好么！我至今没搞明白什么东湖西湖北湖南湖，A码头B码头客运码头，A汽车总站B汽车总站…尼玛看起来都一样好么而且地图上根本不标出来啊TAT…【又死了一大坨脑细胞

• 作者：青棠 发布时间：2022-12-13 23:32:56

  这本书讲成长，很多观点倒并不新鲜，但是作者是一个农学博士、植物学者，支撑他观点的论据是生物的生长事实，这就让他的观点扎根很深，很接地气，让人禁不住感叹：啊，原来成长真的是这么回事啊，原来那些听起来有点空洞的道理所言不虚呀。

• 从历史教科书的缝隙处读别样人生（1.15更新）

  作者：悦悦月月鱼子 发布时间：2021-01-13 17:22:19

  2020考研结束后，也就是去年年初，徐涛老师推出了一门非考研的历史课，即《历史中的别样人生》，讲解了十位历史人物的相关故事，是很好的历史知识拓展。今年也就是2021考研结束后，徐涛老师基于此课的新书《历史的面孔》出版，第一时间入手。不得不说，考研政治老师的行文也像在上课，有些字句仿佛在自动播放徐涛老师的语音，让人一下子回到暑期听强化班的时候。不过毕竟是比较浅显的科普读物，书中选取的九位历史人物的介绍都稍显笼统，人物故事间穿插着徐涛老师的个人思考和见解，即从每位历史人物的故事中我们可以学到什么，言之以供学生思考。对于刚考完研的我们来说，这本书是关于历史知识的充电，而对于更专业的读者来说，这本书可能就相当不够看了。

  容闳的使命

  容闳（1828-1912）

  1835年至1847年，容闳在西洋的教育氛围中已经浸润了12年。1847年4月12日，容闳在纽约登岸，就读于蒙森学校（Monson）。1850年毕业后考入耶鲁学院，1854年容闳成为首位从耶鲁大学毕业的中国人。同年，容闳回到祖国，但迎接他的却是近十年的“流浪”。直到1863年遇到曾国藩，容闳面试成功，带着曾国藩批给的6.5万两白银的采购经费，遍访法国、英国、美国的工厂，为建造江南制造总局购买设备。促成上海江南机器制造局的设立是容闳的主要成就之一。

  容闳的另一项成就是组织第一批官费赴美留学幼童。1870年，随着江南制造总局生产状况的稳定，容闳完成了曾国藩的重托，“教育救国”的使命又重新回到容闳最重要的日程里。经过同丁日昌、曾国藩的努力，1872年8月11日，第一批留美幼童（30人）从上海出发，赶赴美国。

  1、关于入读耶鲁前容闳拒绝教会有条件的资助。

  徐涛老师说：

  （1）我特别反对把这种‘拒绝’解读为清高或者是看不清现实情况，又或者是看不上这个机会。我更愿意把这次‘拒绝’理解为：他的目标实在是太清晰了，一切与其方向不一致的选择都是没有意义的。

  （2）身段可以柔软，身份可以多变，使命却始终如一。

  2、关于圈子对容闳的帮助。

  徐涛老师说：

  （1）中国老话说“物以类聚，人以群分”，圈子其实是一种共同使命、共同理想、共同价值观的外在表现。

  （2）我们不必刻意去混圈子，但圈子的认可是对你这个人的使命、愿景、价值观的认同，它能够帮你更好地对接人脉，找到挥洒才华的平台，使你能够完成自己的终极使命。圈内人的背书本身就是入场券。

  （3）个人和圈子的关系其实是一种双向选择。一个人不在某一个圈子里，硬要挤进一个圈子，叫作攀附；一个圈子非要兜住一个人，叫拉拢。只有个人和圈子匹配，浪花站在潮头上，潮头捧起浪花，才能相互成就。

  3、关于品味一下容闳这个人物。

  徐涛老师说：

  （1）中国古人形容一个人不仅仅是聪明，还很有智慧时，提出了一条最重要的标准，叫作“知其先后”。一个人如果什么都知道，那叫作聪明。可是世间万事万物，只有在对的时间、对的地方以对的方式出现，我们才能说它是对的。

  （2）“知其先后”说的就是对时机拿捏的分寸感：既然不能一蹴而就，他愿意“委屈”一下自己的心愿，愿意先去帮助他人实现心愿，而后实现自己的心愿。

  播种者梁启超

  梁启超（1873-1929）

  梁启超可能是我翻开这本书的目录最熟悉的一个人物，毕竟作为关键知识点，戊戌变法是反复要考的。梁启超是康有为的学生，他是从办报开始崭露头角的。从《万国公报》《中外纪闻》，再到后面影响颇大的《时务报》，维新变法后的十几年里我们可能并不熟悉他做了什么，但直到离世，梁启超始终活在社会热点里，且因政治上的“善变”一直为后人谈论。

  尽管梁启超在政治上不停地倒戈，但他爱国的本质一直没有变过。值得一提的是，梁启超提出了“大民族”的概念，即“所谓大民族，就是整合国内各个部族为一个大民族，以区别于国外。”这里的“大民族”，就是“中华民族”。这个概念压倒了“单一民族国家”理论，成为之后全体中国人民的共识。可以说如果没有这个共识，我们的国家今天还不知会分裂成何种模样。

  当五四运动宣告新时代的来临时，梁启超逐渐退出政治舞台，但仍在教育领域发光发热。梁启超有三个儿子：梁思成、梁思永、梁思礼，梁实秋是他的学生。看到这儿的时候我总有种时光错乱的感觉，直到读完全书，我才发现这种错乱感十分正常，历史人物间千丝万缕的关系一直延续至今，很有意思。

  梁启超的篇章不似容闳，具体时间及具体事件没有特别清晰的时间标志，但大概可以总结为几个关键词：办报、“善变”、爱国和教育。总结为：“梁启超一生的底层逻辑始终没变——启发民智，传播新思想。”

  1、关于梁启超如何在圈子里面出人头地。

  徐涛老师说：

  （1）只要是圈子，就会分远近亲疏……不管在哪个时代，一个人出头的标志就是进入某个圈子的核心……最好的办法，也是唯一的办法，就是在圈子里找准自己的位置，把这个位置做成组织的核心。

  （2）不管他们有多向往某个位置，他们也只能在别人挑剩下的位置中拼搏。但是，在剩下的位置中如何挑选却很有讲究。容易做的必定是不重要的，重要的事一定不容易做。但是只有做重要的事，人才会变得重要。

  （3）那怎么判断什么东西是重要的呢？其实不外乎两个线索：一是组织急需，二是能接触很多人。

  2、关于梁启超提出的“大民族”（“中华民族”）。

  徐涛老师说：

  （1）我国是个盛产英雄的国家。每次到了国家岌岌可危的时刻，总会有英雄站出来力挽狂澜，让中华文明薪火相传。梁启超就是这样的英雄。

  （2）世界上的许多难题，说到底不过是“我的想法”和“你的想法”的冲突……但是没有人会真心觉得自己的方式比别人的差，那么到底听谁的就成了冲突的焦点。这时候需要的不是打一架，看谁厉害，或是有人受伤退出，而是有人能协调双方的利益，为大家找到共同的出路。

  （3）“中华民族”这颗种子扎下根后，就迅速茁壮成长。它超越了宗教，超越了地域，超越了党派，超越了血缘，超越了民族，成为全体中国人的共识。无论后来发生怎样的动荡，“中华民族”这一理念再也没有被动摇过。

  3、关于梁启超为儿女塑造身份认同。

  徐涛老师说：

  （1）为什么身份认同这么重要？因为身份认同的本质就是在回答“我是谁”这个问题。只有明确了“我是谁”，“我”所做的一切才有意义。而当我们面临多重身份选择时，“我是谁”还能决定价值排序。

  （2）人只能活一次，但书可以让你活很多次，也能塑造你很多次。最终，你会完成对人格的固化，对身份的认同。当你未来接受另一种文化时，如果并行不悖，你就可以轻松地接受，让它成为自己的一部分。

  （3）当两种文化发生冲突，无法做出两全选择时，他们能清醒地知道该选择谁。

• 汪曾祺笔下的西南联大

  作者：iJoy 发布时间：2019-10-12 09:28:41

  《我在西南联大的日子》是汪曾祺老先生回顾母校的散文集，收藏27篇文章，质朴、亲和的文字，于如水的记忆里重温西南联大的金色岁月。

  西南联大建立之初，部分学生由北平出发，一路风餐露宿，步行足足三千五百里至昆明。汪老先生走的是海路，坐船经香港到越南，再转火车走滇越铁路入昆明，还闹了一场疟疾。汪老先生说，这么多学子不远千里来联大，是寻找真理、寻找智慧的。又自嘲自己是寻找潇洒，听闻北大学风自由，可以吊儿郎当，便也来了。西南联大的学风如何，从国文课的选文可见一斑。《大一国文》文言文部分突出地选了《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”魏晋文化重点选的是《世说新语》，竹林七贤、魏晋风流。在需要躲避轰炸机的日常之下，联大师生不仅潜心治学，且能守着一份洒脱与率真。

  汪先生既是求知之人，亦是好食之人。他在散文集里写了很多校外的，关于吃的事情。茶馆是昆明一大特色。联大的男生几乎没有不泡茶馆的，对于昆明大大小小的茶馆，汪老都如数家珍，怕是一家一家这么泡过去的，就像现在的人钟爱一家一家打卡网红餐厅吧。至于吃食，老先生兴之所至，挥笔一首打油诗，把他爱的昆明白酒、饵块、汽锅鸡、牛杂、菌菇等等人间至味一网打尽。隔着文字，都能感受到汪老把味蕾的欢快都融进落笔时的激动里去了。

  小小一本书，回忆了好些人、好些事。师长啊，同窗啊，社友啊，这些事诉说起来，当时多是淡定从容，倒是岁月长久，站在人生的这端顾首几十年前的过往，难免感怀沧桑。