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《教育哲学》从教育科学分类学的观点出发，比较系统地从教育科学分支学科的角度反映教育科学发展的历史与现状，试图勾勒教育科学的概貌。

以历史唯物主义和“面向现代化、面向世界、面向未来”的战略思想为指导。同时力求做到“三个结合”：历史与逻辑相结合，材料与观点相结合，叙述与评析相结合。

属于学术性著作，要求作者在广泛占有资料的基础上，从纵向上论述学科发生、发展与趋势，从横向上比较和分析不同流派的观点。“知人者智，自知者明”，通过对国内外有关研究成果的梳理辨析，努力反映学科前沿，亦体现作者自身的见解。

导言

第一编 教育

第一章 教育意义的探寻

第二章 教育作为工具

第三章 教育作为生活

第四章 教育作为事实

第五章 教育究竟是什么

第二编 教育过程

第六章 知识与理解

第七章 民主与权威

第八章 自由与约束

第九章 平等与效率

第三编 教育理论与教育实践

第十章 研究与决策

第十一章 教师

第十二章 学校

第十三章 教育理论的重构策略

后记

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书籍介绍

《教育哲学》从教育科学分类学的观点出发，比较系统地从教育科学分支学科的角度反映教育科学发展的历史与现状，试图勾勒教育科学的概貌。

以历史唯物主义和“面向现代化、面向世界、面向未来”的战略思想为指导。同时力求做到“三个结合”：历史与逻辑相结合，材料与观点相结合，叙述与评析相结合。

属于学术性著作，要求作者在广泛占有资料的基础上，从纵向上论述学科发生、发展与趋势，从横向上比较和分析不同流派的观点。“知人者智，自知者明”，通过对国内外有关研究成果的梳理辨析，努力反映学科前沿，亦体现作者自身的见解。

• 作者：李小补 发布时间：2018-01-27 15:34:09

  资料价值是很好的。美中不足，一是图少，二是图非彩色，三是明清混谈条理不够清晰。

• 作者：乐观而绝望 发布时间：2021-09-15 01:26:26

  没找到再版的版本，最后的后记让我非常非常感动。看完全书会设想如果作者当时没有走上行政道路如今会不会成为哲学大家。

• 作者：玄学鬼 发布时间：2018-09-05 11:22:18

  何谓面向现代化的价值？《教育现代论》讲清楚了，但是这本书没有。不过仍有亮点

• 作者：洪满 发布时间：2012-02-27 19:19:18

  写作思路清楚的教材。作者关于“教育哲学视界”的部分有一定启发性。但是与石老师版的教材相比，周关于“教育哲学”研究本身的思考与定位显然不足，或者说他直接给定了一种最为常见的关于“哲学是为知识而知识”的定位并以此区分出“教育哲学”不能如此。石老师关于“教育哲学”研究的定位是建立在考察现当代哲学研究的转向为基础的，重申就哲学的本源活力而言，“困惑与问题先于思考”“实践先于知识”，由此演绎出教育哲学的实践追求。

• 作者：墨非 发布时间：2022-11-11 15:33:30

  非常诚恳的一本著作，尤其是看到作者2018年再版时的后记，非常感动，深深体会到了作者对待学术的真诚态度。就内容而言，第七章民主与权威给我留下了深刻印象，作者区分了教师权威主义和权力主义，论证了教师权威是必须，但不能发展成为权力主义，这似乎也可以为教师惩戒权的哲学基础；还有第十一章教师是知识分子吗？以及第十三章教育理论的重构策略也给我留下了深刻印象，很多观点我和作者心有戚戚焉。

• 作者：[已注销] 发布时间：2015-10-09 16:32:24

  本科的第一本教育哲学书籍，内容已经全部忘记了，只记得给了我逻辑和范式的启蒙。

• 其实我也是个智障

  作者：闻夕felicity 发布时间：2023-07-18 14:16:11

  这本书给了我一场暴击。

  这场暴击并没有来自日本少年犯遭遇的系统系不公，而是我突然发现我好像真的是个智障（“不会变通的孩子”）。

  作为日本研究发展障碍的专家、以及给少年犯提供精神和智力方面司法鉴定的专家，作者在这本《少年与恶的距离》中提供了几道例题来供读者测测自己是不是个智障。

  其中一道是这样的：5个苹果3个小朋友均分，怎么分？

  我的第一反应：每个苹果都砍成3份，5个小朋友一起分。

  作者：真是个“不会变通的孩子”（智障）啊！正常都是三个苹果三个人分，剩下俩各切三份。

  我（不服气）拉住一个旁友：你怎么分！

  旁友A：烦死了，榨汁儿！

  作者：哈哈哈哈哈哈。“显得有点神经质”。

  （旁友A：摔！）

  旁友B：每个人分1.67个。

  作者：呵呵呵真是个“不会变通的孩子”和“头脑僵化的孩子”呢。

  旁友C：一刀噶俩小朋友，剩下一个小朋友吃五个苹果。

  旁友D：一人一个苹果，剩下俩苹果给我。

  作者：……（作者可能不敢说话了）

  非常好，我和旁友们都是智障呢，我们都有光明的未来。

  这本《少年与恶的距离》其实主要关注的是日本犯下骇人听闻罪行的未成年人——长期猥亵X侵9岁以下小女孩的（压力大了就这么发泄）、杀死霸凌自己的同学的、好好走在路上就“你瞅谁/瞅你咋地”把人家打成重伤的……作为日本研究发展障碍的专家、以及司法鉴定从业者，作者跟少年犯们一起工作了很长时间，并且提出了一个很重要的洞察——这些看起来“天生变态狂”的孩子们、之所以犯下如此骇人听闻的罪行，不是因为“坏”，而是因为认知和发展问题。（用比较通俗但是污名化的话说就是“笨”。）

  换言之，很多孩子之所以做出了构成犯罪的行为，是因为他们的认知水平无法处理生活和人际关系中遇到的复杂挑战，而发展障碍带来的一些特质让他们在身处需要做出决定的情景之中时，做出了最糟糕的选择。同时，发展障碍如果损害了他们的前瞻和共情能力，也会让他们无法理解一些行为会受到惩罚。这就是为什么所有赚钱的方法都写在刑法里了，但如果你不理解世界上有刑法这个东西，你大概率就进号子里了……

  作者举了个例子帮助我们理解这个相对抽象的洞察，我稍微发展和总结一下、方便大家理解：

  当一个发展障碍的孩子走向一群同龄人时，同龄人一哄而散。这个孩子因此觉得大家讨厌他，而没有注意到其实其他孩子本来就在玩游戏，他走过来的时机刚好是大家四散奔逃躲猫猫的时候。因为视觉和听觉认知发展滞后、这个孩子对其他人的反应做出了错误的认知（大家讨厌我），而这个错误的认知带来了错误的感受和情绪（耻辱、愤怒）、引发错误的行为（打人）。

  同时，发展障碍让这个孩子很难控制自己的身体，以至于他打人的时候无法控制自己的力道（把人打死了），成为少年犯。而日本的少年犯管理机制并没有意识到这些孩子真正的问题在于发展障碍，而是把他们当做没有发展障碍、认知能力正常的孩子，于是一味让他们反省。但对于这些其实压根就不明白发生了什么、更不明白为什么要反省的孩子们来说，他们其实只是学会了假装自己在反省、给出惩戒系统希望看到的反馈、从而避免惩罚而已。

  至于发展障碍从何而来，作者也重点分析了社会在其中扮演的重要角色——糟糕的父母没有负担起养育责任、没有打好辅助；学校老师的专业知识和经验跟不上、没有意识到问题的存在、遑论支持他们；而司法机构还在使用“规训与惩罚”的那一套老东西、忽视了人在能力和发展上的多样性……

  虽然作者关注的对象是日本的少年犯，但真正戳中我的是他对智力障碍的界定和描述。

  在作者的框架中，智力被理解为一系列认知能力的集合，比如前瞻能力（预期我的行为会带来什么后果）、共情能力（身处地来体验他人处境，从而感受和理解他人心情）、控制身体的能力（笨手笨脚vs.动作丝滑）等等。于是一个人的智商就成为了各种能力的叠加，而不是一个可以用一个数字或一个量表标准化的东西。有人这个能力高那个能力低，也会有人比较平均。同时每种能力本身也是一个谱系，于是我们每个人就在每个能力的谱系上各自找到自己的位置，从而形成一个更大更复杂的多层级的多样性谱系。

  大家都在谱系上，我和你和少年犯们。只不过有人运气还不错，得到更好的父母和老师的支持、遇到的环境没有导致他们变成少年犯；而有人面对的发展障碍造成了更大的困难，再加上遇到了糟糕的父母和老师、恶劣的社会环境，那么落入“规训和惩罚”的陷阱也就是意料之中的事了。

  这其实也是福柯早就点破的——社会定义了什么是“疯狂”、什么是“正常”；社会选择谁得到生命支持、而谁被剥夺这些资源而凋亡；而那些被定义为“疯狂”的、不服从规训的，就受到惩罚和任其凋亡。

  在我和我的旁友们用那个切苹果的题来互相测试是否智障（全是智障，没有一个不是）时，我们都发现了一些真相：我们每个人都有一些不同的特质，我们的某些能力更强、而某些能力更弱。

  比如回答“每个人分1.67个”的旁友B就很认真地认同了作者对他的推断：

  类似这样的孩子在遇到问题时，往往会立刻得出结论。因为他们非常缺乏灵活的思维或不同的视角，不愿意多花一点时间，再想一想有没有更好的方法。这在人际关系方面也会给他们带来各种麻烦。

  旁友B确实觉得自己不擅长处理人际关系、面对瞬息万变的人际关系中模棱两可的混沌状态感到非常费神。而这也是我在日常生活中一个共鸣强烈的困境。我也是个“不会变通的小孩”。从小就是，现在也是，到死应该都是。

  而我本人的发展障碍并不止于不会灵活地切苹果或处理社交情景，作为未确诊但大概率是的ASD谱系人士，我还有极为糟糕的睡眠、感官超载、注意力缺陷、刻板行为、发育性协调障碍（平地摔技能MAX、撞墙撞门淤青每一天）、空间深度感知问题、述情障碍……

  反正活着就是很难，像个正常人那样生活就更难。

  我甚至可以在作者描述的很多日本少年犯身上看见我自己童年的影子，因为我小时候也不明白很多基本的事情，比如人真的会受伤和会死。我也有过很多现在看来危险和恐怖的行为。我经常跟朋友说我在三年级之前基本上就是个野人，好像我的神经系统在那之前都蒙着一层纱、而突然有一天理智就上线了似的。除了庆幸和感恩我周围的人和环境没让我落到书里这些少年犯的境地之外，我深深感到一种恐怖——如果一个社会仅仅用某些量表或题目测出的所谓“智商”或分数来定义一个人、筛选和淘汰分数不够的人、决定分配给他们的资源、决定谁被选中谁要凋亡、谁被make live or let die，那么我们面对的不就是希特勒的第三帝国吗？那丧钟不就是在为我们而鸣吗？因为我们每个人都会在某个时间某个能力上有所障碍、而在我们的生命历程中也必有失能的时候、无论那是疾病、衰老、还是其他原因导致。

  犯罪是社会构建的，正如能力、智力都是社会构建的。

  我想起上野千鹤子的目标——建构一个弱者也能生存和发展的世界、一个“弱者也能以弱者的姿态受到尊重”的世界。

  作为一个智障，一个谱系人士，一个发展障碍人士，我渴望拥抱这样一个世界。我也感谢世界上还有像这本书的作者这样、认真地观察着事情的真相，而不是简单地盖棺定论说“你懒/蠢/坏……所以你不配”。

  其实我们都是智障啊，在某个方面、某个程度上。

  本是同根生，相煎又何太急。

  其实我们都配。

• 名过其实

  作者：东关酸风 发布时间：2021-06-20 11:48:40