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“艺术之始，雕塑为先。” ——梁思成

·一份20世纪30年代的中国雕塑史讲义

·一次关于中国艺术整全精神的探索实践

--

梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径，他希望由建筑开始，对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》，原名为《中国艺术史•建筑篇》。但历史留给他的时间并不多，

他有太多想做的事情，有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外，或者亦是依托其对中国古建筑的研究，留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。

从严格意义上讲，本书并不算梁思成先生的正式著述，它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义，因此这本书的内容显得异常“简约”，很多内容只是提纲挈领，没有充分地展开论述。但通过傅熹年、陈明达等先生的注释，通过林洙老师为文字选配的一百七十余张图片，已经能够明晰地见出梁思成对中国雕塑艺术的理解与思考。因此，《中国雕塑史讲义》虽篇幅不长，仍生动地代表了以梁思成为代表的一代从西方艺术理论回归中国艺术史研究的学者所做的探索和开创性研究。

正文后还附有梁思成先生中国雕塑史讲义全稿的原件图片，共八十张。这使得本书同时具有历史文献的意义，亦可使读者的阅读更加丰富，得以一睹梁先生在20世纪30年代初的手迹。

此次出版，特邀艺术史学者郑岩撰写万余字长篇导言，资料翔实、论说深刻，引领读者进入梁思成艺术精神的世界。

导言

上古

三代——夏

三代——商

三代——周

秦

两汉

三国、两晋

南北朝——南朝

南北朝——北朝

隋

唐

宋

元、明、清

附录：“中国雕塑史”讲义原稿

中国建筑学家、建筑史学家、建筑师、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑和文化遗产的研究和保护。曾为中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员。

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若在此时，有能对于贯彻自然之自觉心，印于美术家之脑海中者，中国美术之途径，殆将如欧洲之向实写方面发达；然我国学者及一般人，素重象征之义，以神异玄妙为其动机，故其去自然也日远，而成其为一种抽象的艺术也。

然而艺术之始，雕塑为先。盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；

晚唐以后，雕塑遗物渐少。其原因亦颇复杂。盖自玄宗以后，画之地位日高而塑之地位日下

“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌法，天生江水向”，其一今在成都圣寿寺。

成都市博物馆藏石犀像或为李冰镇水神兽。

佛像虽于明帝（汉明帝刘庄）时传入中国，然而未即传播，东汉之世，可称其最初潜伏期。至桓帝笃信浮图，延熹八年，于宫中铸老子及佛像，设华盖之座，奏郊天之乐，亲祀于濯龙宫。此中国佛像之始也。

晋代有人焉，为中国雕塑史中一极重要人物，戴逵是也。逵字安道，风清概远，留遁旧吴，宅性居理，心游释教。且机思通瞻，巧拟造化。作无量寿木像，研思致妙，制定精锐，常潜听众论，闻所褒贬，辄加详改，委心积虑，三年乃成，振代迄今，实未曾有。此木像与师子国玉像及顾恺之维摩图世称瓦官寺1三绝。安道实为南朝佛像样式之创制者。而此种中国式佛像，在技术上形式上皆非出自印度蓝本，实中国之创作也。

书籍介绍

“艺术之始，雕塑为先。” ——梁思成

·一份20世纪30年代的中国雕塑史讲义

·一次关于中国艺术整全精神的探索实践

--

梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径，他希望由建筑开始，对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》，原名为《中国艺术史•建筑篇》。但历史留给他的时间并不多，

他有太多想做的事情，有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外，或者亦是依托其对中国古建筑的研究，留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。

从严格意义上讲，本书并不算梁思成先生的正式著述，它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义，因此这本书的内容显得异常“简约”，很多内容只是提纲挈领，没有充分地展开论述。但通过傅熹年、陈明达等先生的注释，通过林洙老师为文字选配的一百七十余张图片，已经能够明晰地见出梁思成对中国雕塑艺术的理解与思考。因此，《中国雕塑史讲义》虽篇幅不长，仍生动地代表了以梁思成为代表的一代从西方艺术理论回归中国艺术史研究的学者所做的探索和开创性研究。

正文后还附有梁思成先生中国雕塑史讲义全稿的原件图片，共八十张。这使得本书同时具有历史文献的意义，亦可使读者的阅读更加丰富，得以一睹梁先生在20世纪30年代初的手迹。

此次出版，特邀艺术史学者郑岩撰写万余字长篇导言，资料翔实、论说深刻，引领读者进入梁思成艺术精神的世界。

• 作者：鱼的九思 发布时间：2023-12-04 17:20:32

  很简略，可收藏。

• 作者：避秦者言 发布时间：2022-03-10 10:23:26

  按需。杨眉《居延新简所涉汉律分类》（275-287页），参照《二年律令》及传世文献，将居延新简所见汉律分为贼律、盗律、囚律、具律、置吏律、爵律、兴律七大类。

• 作者：尾上✖威嚇 发布时间：2016-01-23 22:33:03

  没想到德语可能比法语难

• 作者：T 发布时间：2024-03-08 11:00:42

  可惜是黑白的

• 作者：abing 发布时间：2010-10-16 11:13:19

  领导力

• 作者：leon mai 发布时间：2013-05-14 09:56:46

  说不得，于今日亦有印及。

• 艺术史写作

  作者： 发布时间：2009-01-24 11:07:11

      这本书读完有一段时间了，一直在犹豫要不要写书评。因为想等多看几本雕塑史之后，再写，可以有一个比较。最后还是决定先写一点吧：）

      这本书是根据梁思成先生上课的讲义写成的，因为是讲义，所以很多地方都只是捡精要处提纲挈领式的讲述，并没有铺陈开来。

      虽然如此，这本书还是很值得一读。

      梁思成的文字雅驯,初读之下,可能觉得貌不惊人,过于平淡,然而仔细读来,却是简洁典雅。

      本书很注重文献，许多地方是直接引用原典，因为许多古代作品已不可见，唯一可供参照的就是文献资料。我之前看过别的艺术史，一般是比较注重实物资料，在对实物的分析下，写出美学评价。其实在没有实物的情况下（尤其是历史久远的年代，留下的实物比较少），文献资料是很好的辅助。比如晋朝的雕塑家戴逵在当时和历史上的影响都很大,虽然没有作品留下，却是雕塑史上不可忽略的一环，梁思成就写到了。并且对文献资料的运用和考证是颇见功力的一件事。梁思成的引用是信手拈来，运用自如，可见其对史料之熟，譬如阳陵虎符，罗振玉认为是秦虎符，但是梁思成则认为：“阳陵地名，实景帝改弋阳后始有之，故当是汉景帝时物”。另外一个细节就是文中所使用的时间，有西元的注明，但大多数地方是直接运用年号，这可能是当时著书的习惯，但是也侧面反映了作者的历史修养。另外就是对文献的甄别，比如《古玉图谱》，作者认为：“其图皆欠精确，无以见其精美，更无从辨真伪，兹不赘”，寥寥数语，显示出作者的判定。

      对于各个时代的作品，作者不仅进行了时代特征的分析，还有美学价值的鉴别，意简言赅，切中肯綮。对佛教造像的分析，还联系同时代印度造像的特征进行比较。 在对器型的特征分析上，则兼顾学术上的发展，颇具专业性，如对汉代铜镜的分析，就借鉴了欧洲学者的研究。我一直不喜欢一些艺术史的写作只注重普及学科知识，不兼顾专业性，使人读完之后，仅仅是满足了猎奇和一般信息的获取，而不是建立关于这一学科的发展框架。

      本书还有一个很大的特点是，宋以后几乎没有多少内容，只有寥寥数语，一方面可能是由于当时资料不足，无物可写。另一方面则可能是作者认为没有写的价值。元明清距离作者生活的年代较近，按常理应该会留下更多作品，但是作者只用“四百年间，殆无足述也”一笔带过。所以，后一种推论似乎更为合理。

      这促使笔者思考：艺术史是否就是艺术资料的堆积？ 还是，艺术史应该是在艺术历史上有价值事物的历史？如果是后者，一件事件或作品只是产生，是不能进入历史的。

      究竟什么样的作品才能被称为艺术品，艺术的标准是什么，这就是作者的判断了。这本书虽然是写史，其实却暗含了作者的美学判断，比如笔者很喜欢的唐代陶俑，尤其是各种仕女陶俑，作者就一笔带过，没有详述，也没有进行美学分析，我猜想是因为这些作品并没有进入作者的艺术史结构。如果我是作者，必然会给这些仕女陶俑单独一个章节来描述，这就显示出艺术史写作的不同可能性。艺术史，不仅仅是史料的聚集，也是这些资料聚集的方式和它们所形成的结构和脉络，在这些表层的背后，是个人的美学判断，思维的轨迹和思想的样态。

      这本书虽然篇幅不长，却内容紧凑细密，值得细读，所以最最让人遗憾的也是，写作不充分。如果这不是一本讲稿而是一本完成的书稿，想必很多地方都会论述得非常精彩。写作的缺憾是不能弥补了，在排版上则是可以改进的，尤其是书中插图的摆放，与文字非常不默契，有时要向前或是向后翻十几页，才能找到与文字对应的图片，令看书之人不免有些恼火。

• 为雕虫小技立史

  作者：乱看书 发布时间：2018-04-07 19:36:57

  这并不是一本很正式的雕塑史。而是1929-1930年梁思成在东北大学的授课提纲。

  而正由于这样，这本雕塑史具有非同一般的简明、清晰，这是其特点之一。

  其二，这本雕塑史以艺术美学为基础，梳理资料，描画出中国雕塑从起源、发展、没落的轨迹。

  其中对印度雕塑对中国雕塑发展的影响，中国雕塑的发展，都做了较多的述说。

  毫无疑问，本书对雕塑史具有开创之功，也给广大雕塑爱好者提供了广泛的资料。

  作为门外汉，阅读此书并不困难，也会获得丰富的知识。

  不能不说的是，本书编者林洙的前言实在是有点令人恶心，特别是讲梁思成“就拉着我的一只手，要我顺着小猪的脊背从上往下抚摸”，实在是不像序言。林洙说她为本书配图前后用了几乎一年的时间。

  然而，不能不说，本书配图重复，排版混乱，图号颠三倒四，看看12-13页，简直很无语。