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同其他所有纪传体的正史一样，《三国志》以人系事，分别立传。同一事分别见于不同人的传文当中，详略深浅随分而安，常需要交相参阅，抽丝理绪，才能观揽本末原委。陈寿由蜀入魏，写“志”时身为晋臣，述三国史以魏为正统，而又对蜀心有所念，取舍扬抑之间难免时有曲笔。个人经见受到限制，遗漏或偏颇，亦在所不免。裴松之后来超脱，博采群书，于补阙判疑之外还有惩妄论辩，对传存三国史事的确是非同寻常。但其间率略、繁芜之处不少，后人据以读史，也需要小心识别。加上以《三国演义》为代表的文艺作品的影响，自古及今，史学与文学相混，真像与偶像并存，解读三国历史，更须循史求真。这就要求重新审视的时候，要从“陈志裴注”以及相关史籍中，有字处读出无，无字处读出有，有无相生问读出历史奥秘来。而重新评说的关节所在，主要在于正本清源，洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，许司马父子共与光影流连。

从有字处读出无，从无字处读出有，从有无相生间读出历史奥秘来。洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，与司马父子共与光影流连。 本书是关于《三国演义》的新说！

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前言：着意放言三国史

1 苍天已死，黄天当立

2 天下健者，岂唯董公

3 非常之人，超世之杰

4 从卖草鞋到做皇帝

5 生子当如孙仲谋

6 隆中一对，天下三分

7 谈笑间，强虏灰飞烟灭

8 生前“万人敌”，身后“武圣人”

9 文人自贱始无行

10 纵无“反骨”，亦有死罪

11 一片疑云留永安

12 千古美女，貂蝉无觅处

13 辱骂和恐吓也是战斗

14 司马懿之心难以捉摸

15 从“中国”走向中国

16 文学在乱世中飞扬

17 “神医”在权杖下死去

18 生命在厄运里挣扎

后记：无心PK易中天

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书籍介绍

同其他所有纪传体的正史一样，《三国志》以人系事，分别立传。同一事分别见于不同人的传文当中，详略深浅随分而安，常需要交相参阅，抽丝理绪，才能观揽本末原委。陈寿由蜀入魏，写“志”时身为晋臣，述三国史以魏为正统，而又对蜀心有所念，取舍扬抑之间难免时有曲笔。个人经见受到限制，遗漏或偏颇，亦在所不免。裴松之后来超脱，博采群书，于补阙判疑之外还有惩妄论辩，对传存三国史事的确是非同寻常。但其间率略、繁芜之处不少，后人据以读史，也需要小心识别。加上以《三国演义》为代表的文艺作品的影响，自古及今，史学与文学相混，真像与偶像并存，解读三国历史，更须循史求真。这就要求重新审视的时候，要从“陈志裴注”以及相关史籍中，有字处读出无，无字处读出有，有无相生问读出历史奥秘来。而重新评说的关节所在，主要在于正本清源，洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，许司马父子共与光影流连。

从有字处读出无，从无字处读出有，从有无相生间读出历史奥秘来。洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，与司马父子共与光影流连。 本书是关于《三国演义》的新说！

• 作者：七子 发布时间：2015-01-10 16:06:05

  录像带真心是吓死人算了，补脑了好多天

• 作者：巴鸡 发布时间：2023-01-18 15:23:01

  很飞 很未来 很酸性

• 作者：hanock 发布时间：2011-12-16 15:31:13

  三国

• 作者：柒枚铜板 发布时间：2011-05-28 23:06:34

  三国十八扯淡吧……

• 作者：smalldie 发布时间：2015-01-30 19:44:14

  人所共知部分写的好似历史课教材，存疑部分看问题眼光就窄了。行文有股军旅作家味道。后记中作者与张大可、易中天比较，自觉处于专业和业余之间。在我看，研究历史所谓专业不过是把自己变成一本大辞典，知识量化，而评史类书籍重点在于史观，史观和所谓的专业业余并不成正比或反比。反感作者说为了保持原意直接引用古文，本书大部分是复述《三国志》，还总引原文，那何必写。要么就做普及工作，让所有人都能看懂，要么就视野开阔见解独到。别不是大家，又放不下身段。

• 作者：呃～就是这样子 发布时间：2011-11-27 08:50:50

  书如其名，三国十八扯淡。插图里面的张角根本不是白内障嘛！司马后期和诸葛对垒，司马才是真正的据守啊，下手太狠，直接把诸葛给拖死了。。。

• 念

  作者：童不懂 发布时间：2009-04-05 02:50:42

  这几日所有睡前的时间都用来读《张爱玲传》。

  532页的书，带着我穿梭时光。

  能够写下的感触不多，大多都是零碎且私人的。

  胡对张的感情曾经是仰慕和追随的，这对于一个眼高于头的男人而言如此难得。

  于是张也成为他生命里很特别的女人，无论是她的才华脾性还是能被用来炫耀的家世背景，都让胡难以割弃。

  他们在极短的时间里靠近，互许终生。

  但无奈痴情女总是碰上多情郎。

  一张单薄的婚书就算写了再华美的句子也一样不堪一击。

  感情上的纠葛，聪慧如张也不能避免，很多次她也戏谑自己。

  戏谑又如何，看透又如何，无法掌握的就是无法掌握，任你是谁都跳不脱。

  乱世里的文人才子最容易贪恋温柔乡，不要什么才华脾性，也不要不起实际作用的家世背景。

  一个小护士能给的温存就足以将灵肉相投的名门才女击垮。

  张除了留下一卷大钞黯然离去，别无他路。

  所有的原则自尊都退后放下，就像自己小说里的葛薇龙一样，以自己无法想象的速度和姿态沉沦。

  但她与他一时无法断得彻底。

  胡本身就是个优柔寡断、喜好三妻四妾之人，张亦来来去去痛恨自己无法自强振作。

  她给他写信，她说：我觉得要渐渐地不认识你了。

  她给他寄钱接济他的生活。

  两年后，他终于谋得安乐脱离险境。

  于是，她写下一封信：

  “我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的。

  彼时以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不会看的了。”

  “小吉”是小劫的隐语。

  信里附了30万元，是她新近一部电影剧本的全部稿酬。

  这些旧事在夜间阅读中突然鲜活起来。

  而原本鲜活的感触却沉溺了下去，直至湖底。

  书的装帧非常简单。

  白色书皮，简单地写着：

  张爱玲传

  Eileen Cheung：A Biography

  所有的传奇内里都非常的简单，不过是真性情的生活罢了。

  只是我们脱离地太久，压抑地太久。

  反倒以为，那是传奇。

• 历史不发生在当时、不存在于现场，历史发生在叙述之间、实存在语言文字中。

  作者：曼靑 发布时间：2021-06-29 11:48:27

  

  历史不发生在当时、不存在于现场，历史发生在叙述之间、实存在语言文字中。

  ——这句话是书中主人公马将军战后领到了一个闲散军衔后所领悟到的。

  好喜欢这句话，我们很难客观地重现历史，因为它已经被有心人可以打扮了一番。真的未必有幸能看到，而看到的又未必是真的。

  作者在《后记》中也提到，这本书的重新修订导致细节也随之变动，与其说是修订 不如说是再幻想。作者也越发领悟了一件事——

  文学无它，就是文字。

  这是金丝猿的故事，也是马将军的故事。

  寂寞沉闷的战后时期，热情被储藏和沉积，酝酿着，经过战争的人等待着另一场战争，不曾经过战争的人等待着一件欲死欲活的爱情。

  一位在1945横渡海峡去了岛屿的马至尧将军，娶了一位和前妻长相酷似的女子。可她终究和第一任妻子一样，背叛了他。而且还是以他最不可思议的方式——和前妻所生的长子一起离开了。

  当我以为这是一个和《雷雨》故事相近的小说时，发现这不过只是故事的开始。人生的滑铁卢在这位曾经意气风发的将军身上并没有手下留情。

  故事不过十万字，薄薄的一本，非常好读。

  前半部讲马将军撤退后在岛上的闲散日子（我对家仆任丰的精湛的厨艺印象深刻），后半部分讲女儿马怀宁在他过世后数年带着他的骨灰回到大陆落叶归根、来到父亲故乡临庄并回忆起1948年的某场决战战役。

  故事很简单，但是作者大量极其细腻、又富有超现实的心理描写，像把单薄的故事脚本推到了一片浓郁的花丛里，细嗅之下只觉得沁人心脾、回味无穷。

  

  李渝的作品量少质精，早已经得读者的尊敬。

  她重写《金丝猿的故事》，显然对这个故事情有独钟。借着一则有关中国西南森林中金丝猿的传奇，李渝回顾上个世纪中期以来的家国动乱，也思考救赎种种创伤的可能。更重要的，她对金丝猿传奇的叙述，直指她对一种独特的书写美学与伦理的省思。

  金丝猿因此成为一个隐喻，既暗示历史尽头那灵光一现的遭遇，也点出书写本身所带来的神秘而又华丽的冒险。

  —— 引自《推荐序 物色尽，情有余——李渝《金丝猿的故事》∕ 王德威》

  金丝猿因此成为一个隐喻，既暗示历史尽头那灵光一现的遭遇，也点出书写本身所带来的神秘而又华丽的冒险。

  这场阅读，确实像是一场冒险。超现实的写法有种超脱的感觉，像是看了一部文艺电影。情绪多于故事，好像看到了一杯放在桌上的水，我以为我看见了、其实我什么也没有看见。

  

  关于这本书，最有意思的莫过于寻找「金丝猿」。

  既然作为书名，那么相比一定有联系或者暗喻。书中的第一章节《栀子花》里，马将军50大寿的寿宴上，一群旧时的军官战友们回忆少年时狩猎遇到了金丝猿的事来。

  “ 金丝猿，真有这种东西？” 显然没跟上猎队的一位说。

  “ 嗨，你可真没见过世面哪。” 老经验的说。

  “ 金丝猿，” 一位说，“人间的至宝，一身金光闪闪，像是披着一件金大氅。”

  “ 从头披到腰，威威严严，王公一样。” 另一位同意。

  ……

  “ 聚守成性，长幼有序，往来几百只的队伍都不离散的。”

  “ 领头的猴王见到情况，就会高声呼啸通告大伙，一齐行动，不让落单。”

  “ 朝猴队的中间放枪。”

  “ 朝中间？为什么？” 没狩猎过的又问。

  “ 前后警卫都是体壮机灵的猴子，那老弱的幼小的走不动的，都放在中间卫护着。”

  “ 可不是，你就尽往队伍的中间打。” 老经验的同意。

  “ 给打中了，别的都会聚拢过来拥簇过来，都不走了。”

  “ 拼了命也不自己逃的。”

  金丝猿与马将军的关系、与女儿马怀宁的关系、与那个时代的关系，每个人看完之后或许都会有不同的感受。

  王德威先生在序言中这样写道：有心的读者可以从李渝的叙事追踪出将军和狩猎金丝猿的关系，但我认为这不是她的本意。金丝猿稀有珍贵，来去无踪，甚至带有一丝诡谲气息，是李渝小说里只可意会、不可言说的核心一迷样的核心。

  

  李渝文采斐然、看事通透，书中金句颇多。

  比如，

  谁说过，无非是牺牲了私密而又诚实的自我，用伪善来替代，就是所谓社交友谊了。

  又比如，

  婚姻停滞在仪式的阶段，高音悬在峰顶，戏止在高潮，蒂蕾被急雨打萎，热情还没能倾放就变成了残念，对第一次婚烟，将军一再有以上一类心情。

  再比如，

  寂寞沉闷的战后时期，热情被储藏和沉积，酝酿着，经过战争的人等待着另一场战争，不曾经过战争的人等待着一件欲死欲活的爱情。

  多少世纪以来，人们不曾停止过对爱情的定义和咏歌，把它说成是，新月、晨曦、初春、清风、阳光、希望、泉水、甜歌、甜梦倩影、盛开的花、绿色的树林、野地的篝火、心灵的琼浆、瑰丽的园景、神秘的交谈、惊跳的心、心房里一阵可爱的铃声、神魂颠倒、肠胃翻腾。

  可是别忘了，它也给说成是，寂寞的心房、冻僵了的手、畏缩忧郁的眼神、神经错乱、灵魂吃了鸩药、冬天、寒夜、窗上的冷雨、森林悄然、花园凋零、灰烬熄灭童年失去、浪费时间、谎言、难题、泥泞、梏桎、地窖呢。

  好喜欢这段关于爱情的定义。用了这么多词汇也依然准确的描述出爱情真实的模样，或许这就是爱情的本质吧，扑朔迷离、转瞬即逝、不可多得。

  让我想起了书中的另一金句：人类不过大致分为两类，或善于斗争或善于爱情。善于斗争的无法处理爱情。善于爱情的无法从事争斗。谁要打算两者俱有而兼得，铁定会出事，世界上所有的傻瓜笨蛋输家败者烈士，莫非都是挣扎在两者之间的第三种人。

  

  一场真实的战争与神秘的传奇。

  在这部长篇小说里，时代的压抑氛围、人类承受战争与历史的创伤报复，被曲折地埋藏于繁复华丽的画面，以精致的文字触发难以名状的紧张，让王德威以 “物色尽而情有余” 一语赞誉。

  我对序言中的那句「物色尽而情有余」很感兴趣，念起来像是一句软绵绵的咒语。专门去查了一下，发现居然是有出处的。

  物色尽而情有余，

  南朝 · 梁 · 刘勰《文心雕龙 · 物色》。

  物色：景物。

  本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。

  我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。同时还大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，做到 “

  含不尽之意见于言外

  ” 。这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。