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《书虫•牛津英汉双语读物:织工马南》讲述在19世纪早期的英国僻静的乡村，生活有着一成不变的模式。四季交替，对于住在大房子里的乡绅及其全家和对于住在小草屋里的村民们来说都是一样的。任何新鲜和古怪的事情在像瑞福洛这样的村庄里都会遭到猜疑。织工西拉斯·马南就很古怪。他独自居住，没人知道他的家庭情况。如果你不知道他的父母是谁你怎么能够信任他呢？他脸色苍白，眼神怪异，并且总是瞪着眼睛，因为他每天都要在织机上干很长时间的活，甚至星期天也干，而星期天他应该去教堂。他一定是魔鬼的朋友，村民们相互这么说。可怜的西拉斯！他是一个忧伤、孤独的人，他唯一的朋友就是那些闪光的金币，那是他织布挣来的，被他藏在地板下面。但是变故总会发生，即使在瑞福洛这样安静的村庄里。乡绅的两个儿子之间有一个秘密，这导致争吵、抢夺，以及死亡。那是在一个下雪的夜晚，在离西拉斯的草屋不远的地方。

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乔治·艾略特（1819-1880）是英国最伟大的小说家之一，她真名叫玛丽·安·埃文斯。她生前就以小说创作而著名，主要作品包括《织工马南》、《米德尔马奇》和《弗罗斯河上的磨坊》。

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Minds that have been unhinged from their old faith and love, have perhaps sought this Lethean influence of exile, in which the past becomes dreamy because its symbols have all vanished, and the present too is dreamy because it is linked with no memories.

I suppose it is the way with all men and women who reach middle age without the clear perception that life never can be thoroughly joyous: under the vague dullness of the grey hours, dissatisfaction seeks a definite object, and finds it in the privation of an untried good.

书籍介绍

《书虫•牛津英汉双语读物:织工马南》讲述在19世纪早期的英国僻静的乡村，生活有着一成不变的模式。四季交替，对于住在大房子里的乡绅及其全家和对于住在小草屋里的村民们来说都是一样的。任何新鲜和古怪的事情在像瑞福洛这样的村庄里都会遭到猜疑。织工西拉斯·马南就很古怪。他独自居住，没人知道他的家庭情况。如果你不知道他的父母是谁你怎么能够信任他呢？他脸色苍白，眼神怪异，并且总是瞪着眼睛，因为他每天都要在织机上干很长时间的活，甚至星期天也干，而星期天他应该去教堂。他一定是魔鬼的朋友，村民们相互这么说。可怜的西拉斯！他是一个忧伤、孤独的人，他唯一的朋友就是那些闪光的金币，那是他织布挣来的，被他藏在地板下面。但是变故总会发生，即使在瑞福洛这样安静的村庄里。乡绅的两个儿子之间有一个秘密，这导致争吵、抢夺，以及死亡。那是在一个下雪的夜晚，在离西拉斯的草屋不远的地方。

• 作者：hidom 发布时间：2011-09-18 21:25:22

  好像是个温馨的好故事

• 作者：M.L 发布时间：2013-01-31 19:02:59

  小故事，有点意思…… (*^__^*) 嘻嘻……

• 作者：大佑 发布时间：2015-01-22 05:56:29

  此人才華也如同她的個性。張揚，自我，但絕對很有限。所有爆發出來對生命，情欲，愛戀的情感其實都敵不過自己所言的「脆弱」。從來負人如今被負的打擊撤底將她催毀，無論她如何表達愛，如何說起自己的靈魂，都比不了她談及脆弱的這一部分的真實情感。但一切太過矯情，脆弱和自私將這些情感過度放大，最終自己的文字也因她自己的性別而被冠上特殊標籤，但其實她所寫下的不過是所有人類一生裡都將經歷的普遍情感。 有多少人看清這不是遺書，而是渴望挽回的苦苦掙扎和求救。

• 作者：eureka 发布时间：2020-03-20 16:23:02

  如哈罗德.布罗姆正确地指出，文学作品中许多道德故事会简化成一种抽象的严酷，从而变成一副很糟糕的样子。乔治.艾略特却有一种天然的能力把道德与自然和谐的结合在一起。本书完全可以与狄更斯的《远大前程》站在同类小说一样的高度，而且从内容上看，她的作品让我们第一次看到英格兰的田园风光以及其下的波诡云谲和人性斑斓，要在她之后，伟大的哈代才慢慢走来……艾略特说过，复仇女神性情非常温和，我想她是说，复仇女神走得慢，但她从不缺席。

• 作者：Odyssey 发布时间：2008-02-14 14:15:40

  因为爱改变了两个人的命运.

• 作者：伏波 发布时间：2012-02-02 11:53:08

  英语阅读积累。初级。牛津书虫系列。故事的笔墨其实并没有真的放在马南身上，只是讲了那么一个故事。这个故事里有偷盗、意外身亡、像神的安排一样的命运以及一个可怜的女子。

• G. Eliot作品中较短且具有童话气息的一部

  作者：周郎赤壁 发布时间：2014-05-09 13:22:25

  G.E的作品是非常值得一读的，但很多都是大部头作品，语言也比较复杂。Silas Marner 是个例外，薄薄一本，语言 情节都相对简单，很适合想了解G.E作为破冰之书。

  虽然简单，但并不妨碍读者感受G.E的魅力。字里行间，读者可以深刻地感受到G.E对生活深挚的情感。纵然生活有许多不如意，人性有许多阴暗，但G.E能唤起人们对生活的热情。中国当代作家中只有路遥的作品给过我类似的阅读体验。

  相信这本书不会让你失望！

• 乔治·艾略特说：感受就是一种知识！

  作者：遇人不俗 发布时间：2022-05-23 12:26:00

  乔治·艾略特说「感受就是一种知识！」她写出了人们灵魂的渴望：我值得拥有，有价值的东西。不论我是男人，还是女人。不论我在城市，还是来自乡间。

  

  英国女作家乔治·艾略特（1819-1880）成名之后，经常在家里主持文艺沙龙。

  小说家亨利·詹姆斯說见到她本人，是他从美国到英伦访问唯一激动的事件。弗吉尼亚·伍尔夫的父亲说他跟艾略特交谈时，经常感觉自己的学识不敷使用。

  后来，伍尔夫在剑桥大学做出她那篇有名的演讲《一间自己的房间》里说道，十九世纪的许多女作家得用男性化名才能得到发表作品的机会。其中，就包括了本名玛丽·安的乔治·艾略特。

  玛丽·安「变成」乔治·艾略特的过程，带给她创作的动力和素材。

  从「房间中的天使」变成天使

  人在受压迫之后进行反击，是不分男女皆可为之的常情。反擊的當下跟之後，我要不要跟你，跟这个世界和解，那也是我可以自己决定，而不用听你在那边碎碎念或情绪勒索。

  这个思维在今天，是毋须讨论的真理。在大英帝國最辉煌，工业革命进行得最彻底的维多利亚时代（1837-1901）却不可被接受。因为当时所有女性的人设叫做「房间中的天使」：你是先生的私人财产，你是孩子的妈妈。你要奉献，要无私。你要闭嘴。

  勃朗特姊妹跟伍尔夫都来自城市中的书香门第，艾略特的爸爸在乡下当庄园总管，她六岁就被送到修道院管理的寄宿学校，耳朵听到的永远是乡间口齿不清，保守，没有情感的道德劝说。

  一直到16岁回到自己的家，她才开始自学。接着，她学习起意大利文和德文，主动跟有文化的人交往。后来，她又学习了拉丁文跟希腊文。还因读到卢骚的《忏悔录》译本，而决定学习法文。乔治·艾略特知道自己想当的是自己的天使，而不是房间中的天使。

  那个时代，女性最得体的工作是去教书。但是，艾略特想做的是写作。按照她的晚辈伍尔夫的说法，女人要写作得有「自己的房间」。她得有钱，她得能够关起自己的门，才能做自己想做的事。

  艾略特在30岁的时候写信跟朋友说：「我决心要卖掉我拥有的一切，就留一个旅行皮箱和一个手提包，还有里面必要的东西，然后在这个世界永远当一个陌生人和异乡人。」

  君自乡间来，应知乡间事和人

  艾略特搬到倫敦，开始写评论文章，担任杂志编辑。她写的第一本小说《亚当•贝德》就成了畅销书，连维多利亚女王也读过。

  乡村与城市的差距，宗教信念与现实的鸿沟，透过日常生活和精神生活之间的对比与诘问，持续地出现在十九世纪的世界文学当中。乔治·艾略特到成年之前，都在乡间度过。纯朴的人，狡猾的人，正直的人，没有底线的人，她都看过。

  艾略特根本就是君自乡间来，应知乡间事，描写乡间人的个中高手。

  她的早期作品《织工马南》，讲的是在一个古老的乡间，一个抱著古老思维与认知的织工的故事。一出版就被《泰晤士报》报评为具有「哲学力量」的《米德尔马契》讲的是古老的乡間，一群抱著古老思维与认知的人，怎么走出原来的「结界」。

  马南勤奋工作，却被栽赃为杀人夺财的嫌疑犯。他离乡背井继续织布，存下来的金币还是被偷走。后来，马南扶养孤儿長大，她成了支撑他繼續本分活下去（当然，还有继续织布）的力量。

  周日为了工作不上教堂而被视为异类的马南，比所谓虔诚教徒还要有坚定的信仰。

  朴素的文字，描写朴素的环境，朴素的人生。阅读这种形式与内容的小说，算是很复古怀旧的选择。

  要知道怎样的过程导向了结果

  艾略特曾经写信跟朋友说：「我们永远通过结果来评价事物，永远不知道是怎样的过程导向了结果。」如果我们不能用全局观的角度來理解，来学习理解世界，就有可能让眼睛继续受到蒙蔽，只看到部分的现象，而不能理解本质。

  

  《米德尔马契》是个古老乡间小镇，女文青布鲁克小姐想跟知识高深的先生学习，并创造出自己的价值。热血医生利德盖特想要改革社会，为时代巨轮辗压来临之前做好准备。这两条線都有熱血沸腾的開端，艾略特铺陈出风雨欲来之前的乡间日常，则是生动而可信。

  但是，为个人和为社会的努力，终究都失败了。因为，拒绝接受教育是乡间生存的基本法则。人们相信看得到的，拒绝理解看不到的──這一點，倒是乡间和城市的人们都有的共识。

  英国文学家毛姆说乔治·艾略特是个有天赋的好作家，但是缺乏热情。美国评论家乔治·史坦纳说她写的都是生活，没有精神上的深度反省。果真如此，艾略特的家庭沙龙为什么会谈笑有鸿儒呢？

  艾略特有一篇很有意思的文章叫做《女作家写的蠢故事》，她说许多饱含女作家心血的故事都很「愚蠢」。虽然，绝大多数的工作都不允许女性担任甚或参与，女性能写的内容自然会有所局限。然而，女作家并不需要去证明自己没有不如男作家。

  她认为应该「劝阻那些资质平庸的女性就不要写小说了」。

  一个真正有修养的女人，正如一个真正有修养的男人，她能公正地看待自己以及自己的观点，她越有知识只会越加朴素，越不事张扬。

  我们值得拥有，有价值的东西

  乔治·艾略特没有写蠢故事，她说「感受就是一种知识！」关键在于，创作者必须在理性的知识与感性的经验之间做出比较，再去创作。

  艾略特用朴素的笔，去写下感性观察之后的理性感受。我们到今天，都还可以感受到她写出了人们灵魂的渴望：我值得拥有，有价值的东西。