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欧洲反美主义并不是到了现当代之后才出现的一种现象，而是欧洲一种历史很悠久的传统。欧洲文化精英是“反美主义”的主体，他们抱有的文化优越感或文化中心主义种下了反美主义的根源，当美国作为一个主权国家出现时，在这种优越感的作用之下，他们便开始对这个新国家百般挑剔，范围涉及政治、经济以及社会等各个方面，但根子都在他们脑海中固存的文化优越感上，旨在通过把美国树立为一个“他者”的形象来凸显欧洲文明的优越。欧洲文化精英的这种心态可以说是延续至今，以对美国不满的各种形式表现出来，演绎出了很多种类型的反美主义。欧洲反美主义无论有多少种类型，但皆能从文化上找到其根源。这样从文化视角来研究欧洲反美主义，可以更为深入地认识存在于欧洲历史上这一现象的起源及其演变，对认识全球反美主义的实质也有一定的启迪。

绪论

一“反美主义”概念的界定以及研究的意义

二美国学术界关于“反美主义”的主要观点

三非美国学者关于反美主义的主要观点

四本书研究的基本思路

第一章 “美洲退化论”：欧洲反美主义的文化根源

一启蒙时代欧洲对“新大陆”的偏见

二布丰“美洲退化论”的主要内容

三“美洲退化论”的发展与完善

四布丰等人“美洲退化论”的影响

第二章 虚拟的形象：早期欧洲知识精英的美国观

一欧洲精英构建美国“他者”形象的根源

二欧洲精英对美国文化的理解

三欧洲精英对美国文化的批评

四欧洲精英对美国政体的否定

第三章 反现代性：欧洲精英对美国生活方式的批评

一美国的崛起与大众消费生活方式的形成

二美国现代大众消费生活方式在欧洲的传播

三欧洲左右翼文人笔下的“美国威胁”论

四想象中的欧洲文明与美国文明的对立

第四章 “机器文明”的威胁：欧洲人的抨击与抵制

一“美国化”概念的提出及其在研究中的应运

二欧洲国家早期“美国化”及其影响

三美国“合理化”管理方式在欧洲的传播

四“美国化”的加剧与欧洲人的抵制

第五章 美国娱乐文化的传播与欧洲的抵制

一美国早期娱乐文化在欧洲的传播及其影响

二爵士乐在欧洲的传播以及遭到的抵制

三好莱坞对欧洲电影市场的占领及其影响

四欧洲对好莱坞电影的抵制

第六章 冷战时期欧洲反美主义的加剧

一美国与战后欧洲“美国化”加剧的因素

二战后欧洲国家“美国化”加剧的表现

三欧洲文化精英对传统消失的忧虑

四欧洲反美主义情绪的上升

第七章 战后欧洲对美国娱乐文化的抵制

一好莱坞电影的“霸主”地位及其遭到的限制

二作为大众传播媒介的美国电视之威胁

三美国其他娱乐形式的传播以及受到的抵制

四“文化例外”与欧共体／欧盟对美国影视作品的抵制

第八章 后冷战时代欧洲反美主义的加剧

一冷战后美国主宰国际事务“权力”的上升

二欧洲反美主义情绪的加剧

三欧洲的联合以及对文化认同的构建

四对美国大众文化传播的抵制

结语

主要参考文献

索引

后记

王晓德，男，1956年2月生，山西省乡宁县人。现为福建师范大学社会历史学院教授，研究方向美洲史，著有《美国文化与外交》《文化的帝国：20世纪全球“美国化”研究》《美国外交的奠基时代：1776-1860》《挑战与机遇：美洲贸易自由化研究》等。研究成果两次入选《国家哲学社会科学成果文库》，两次获评中国高校人文社会科学研究成果二等奖，多次获评天津市和福建省社科成果一等奖和二等奖。

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书籍介绍

欧洲反美主义并不是到了现当代之后才出现的一种现象，而是欧洲一种历史很悠久的传统。欧洲文化精英是“反美主义”的主体，他们抱有的文化优越感或文化中心主义种下了反美主义的根源，当美国作为一个主权国家出现时，在这种优越感的作用之下，他们便开始对这个新国家百般挑剔，范围涉及政治、经济以及社会等各个方面，但根子都在他们脑海中固存的文化优越感上，旨在通过把美国树立为一个“他者”的形象来凸显欧洲文明的优越。欧洲文化精英的这种心态可以说是延续至今，以对美国不满的各种形式表现出来，演绎出了很多种类型的反美主义。欧洲反美主义无论有多少种类型，但皆能从文化上找到其根源。这样从文化视角来研究欧洲反美主义，可以更为深入地认识存在于欧洲历史上这一现象的起源及其演变，对认识全球反美主义的实质也有一定的启迪。

• 作者：La borrachera 发布时间：2021-06-06 19:57:22

  一般

• 作者： 发布时间：2021-04-02 12:33:53

  美洲退化论部分非常值得一读，其余一般

• 作者：石枫 发布时间：2024-02-24 21:44:32

  有点太长了，许多空泛的议论可以删掉，而且不少地方译名不统一。但依然算得上一部巨著，揭示了过去一百年“美国化”的大潮之下隐藏着多少逆流。历史最丰富之处就在趋势背后的细节。

• 作者：烤箱摸鱼烤馒头 发布时间：2021-12-08 19:08:44

  二战后，美国以超级大国和世界知识、科学和艺术之都称霸世界，以过去任何帝国都不曾想象的方式威胁了地方利益和认同造成欧洲传统优越感的失衡。对美国大众文化心存鄙视的欧洲文化精英虽然抨击美国文化，但其生活中却无处不有美国文化的影子。此时，欧洲文化精英对美国大众文化发出讨伐之声，号召欧洲社会抵制来自大洋彼岸机器工业文明主导的物质文化在欧洲大行其道，在某程度上属于对美国市场和竞争绝对化原则的反感，属于弱者对来自强者的同化压力的“控诉”其目的在于唤醒和重建欧洲人的文化优越感，以避免传统的高雅生活方式和悠久文化被美国大众文化所削弱，甚至取代。

• 作者：霁月难逢 发布时间：2011-02-21 00:01:24

  读的是新版，正文夹注不清晰，所以把整个集子正文加线勾了遍，当是略读，真喜欢苏轼写给弟弟的诗，真情流露，时空一瞬间消失了。

• 作者：Avaykn 发布时间：2022-06-23 15:38:12

  连读序言都看的我神魂颠倒

• 《百年贝聿铭》

  作者：月光王小邪v 发布时间：2021-04-15 21:27:32

  怎么去理解贝聿铭？家世显赫，中西半壁，华人之光，建筑大师。建筑是跨越时代的艺术，建筑可以不朽，而设计建筑的建筑师，就是这捕捉神性之光的眼睛。卢浮宫、香山饭店、苏州博物馆、伊斯兰艺术博物馆、美秀美术馆、中银大厦……在世界的各个角度，都留下了大师的作品、和足迹。东方与西方，权利和荣耀。这些在世界不同地方的坐标，是一生游历有趣的邂逅。就安静地伫立在各个地方，任由某个人走近、品评。用建筑和世界交流，不惧时空、不畏时间，就存在在那里，十年、百年，乃至更久……

• 无事易生非

  作者：溪奔 发布时间：2015-06-18 12:11:24

  主人公彼乔林是一位贵族青年军官，他穿衣讲究体态优雅容貌吸引人。他机智、犀利、坚韧又毒舌。在年轻时他相信自己肯定负有崇高的使命，心灵里充满了使不完的力量，但就是不知道这使命到底是什么。找不到方向的彼乔林沉溺于空虚而卑劣的情欲之中，经过长期“历练”之后，他已成为老手。他内心在情欲的熔炉中锻炼得像铁一样冷酷和坚硬。

  他对人性有自己的洞见，看穿了上流人的庸俗、装腔作势和虚伪，他对常人追求的名誉、财富和爱情并不感冒。他对自己的内心也有剖析，但就不知道也不想去改变这种现状。他一边在社会中“作恶”一边对“作恶”审视和反省，这一种复杂的二元性格反映出他是一个复杂的“圆形人物“。他很坏也不很坏，一个优雅的坏蛋。

  当他在五峰城遇到他不太喜欢的做作的以前战友格鲁什尼茨基和格鲁什尼茨基爱的公爵小姐。他并不爱公爵小姐，却仍然去追求她。不是因为想占有她也不是嫉妒格鲁什尼茨基，而是他的内心空虚导致的。他就想图一乐，让周围的人听他摆布以满足他的“自尊心”。多了一个仇敌，他的内心反而高兴，因为这样他可以经常保持警觉，捕捉对手每一个目光和琢磨每一句话的含义，看出对手计策后假装受骗再去粉碎他们的阴谋。当他要与格鲁什尼茨基决斗时没有什么担心，只是想“死就死吧，对于世界来说损失不大，况且我自己也活得够无聊的。”打死对手后，他的副手惊恐万分，他像没事人似的说“一出喜剧结束了。”他对生活对生命已经如此冷漠。他对待人生好似在玩一场游戏在做一个梦。

  他吸引女性的外表以及他对女性内心弱点的了解让他并不难找到和控制女伴。老道的他并不珍视感情，他害怕结婚，不愿承担责任。他认为结婚就没有了爱情，他只想逍遥自在。他无论是和维拉还是和公爵小姐交往，他病态地很享受地折磨她们，这不仅伤害了对方最后也伤害了自己，不断让自己在邪恶的深渊中更深一层。

  为什么会出现彼乔林这样的“多余人“呢？首先他处在贵族阶级，能够得到良好的教育并受到西方思潮的冲击。他们认同新文化却本身无能力去实践。他们生活优渥不愁衣食，有闲工夫去做“精神贵族”。很难想象一位为生计发愁的人会研究“上层建筑”。另一个重要原因是，1825年，十月党人起义遭到镇压，俄国进入高压的政策时期。被迫害的“新思维”们噤若寒蝉，这些有实力的人无处发挥自己的才华也无法改变社会现状，于是只能在玩世不恭中虚度光阴。

  “多余人”更是这个时代部分大学生的写照，沉迷于空虚的交游、电子游戏的虚拟世界、虚情假意的爱情游戏中。同时随着泛娱乐化和泛商品化，我们更加容易迷失在集体的无意识狂欢里。伴随着致幻性的图像、声音和欲望将自己置于美妙的天鹅绒监狱之中,或者是“单纯”地沉迷于感官的享受中。“是廉价的幸福还是昂贵的痛苦”已经有了“标准答案”。这与八十年代有激情有理想奋发的大学生有巨大差别，这更是两个时代的差别。但是不管怎么说，目标和理想是一个人的事！