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在中国古代的众多蒙学读物中，《幼学琼林》是编得影响较大的著作之一。对于它，古人曾有过很高的评价，说是“读过《幼学》会看书，读了《幼学》走天下”。从图书分类的角度看，《幼学琼林》属于正宗的古代启蒙类书。尽管它在文学史上的地位不如《艺文类聚》、《太平御览》那样声名显赫，可要论普及之广、效用之大，该书则远远胜过了那些皇皇巨著。　　《幼学琼林》原名《幼学须知》，同时还有过《故事寻源》等异名。关于它的最初编写者，历来存在着争议。比较通行的说法，认为是明代的程登吉，但也有人说是明代景泰年间的进士邱溶。而现在通行的本子，则是清代人邹圣脉在原本基础上增补注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。不过在旧私塾中，人们常省去增补部分不读，以求内容的精悍。根据这个情况，我们在编辑注解该书时，也略去了后来增补的部分，然后加上今注、今译和一些典故故事，再补上一点新的传统文化常识，以适合今天年轻的读者阅读。　　《幼学琼林》虽然是古代儿童的启蒙读物，怛对我们今天的年轻读者来说，它依然很值得一读。　　首先，《幼学琼林》是一部中国文化常识的小百科，其内容涉及天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、婚姻、人事、饮食、宫室、器用、文事、科第、制作、释道鬼神、鸟兽、花木等32个类目，所介绍的知识十分丰富，几乎应有尽有。其资料来源，不仅有群经正史、诸子百家，还涉及到许多稗官野史、方志异闻和俗语俚谚。其文字言简意赅，均对偶成句，读起来朗朗上口，易读，也易记。　　其次，《幼学琼林》既是字典又是词典，还可以看作是成语词典和典故词典。例如，像这样的词句在全书中比比皆是：　　“竣”者作事已毕之谓，“醵”者敛财饮食之名。　　彼此不合日“龃龉”，欲进不前日“趑趄”。　　同恶相帮，谓之“助桀为虐”；贪心无厌，谓之“得陇望蜀”。　　作者对字、词、成语的释文简练而恰当，用语不多却解释得十分清楚。另外，本书还非常注意对近义词的辨析。如“人笑曰‘解颐’。人微笑曰‘莞尔’，掩口笑日‘胡卢’。大笑日‘绝倒’，众笑曰‘哄堂”’。作者用非常平易简练的语言，就把几个词语的含义辨析得明明白白。如果我们借助这样一本实用的工具书来学习汉语中的词语和典故，效果可以事半功倍。　　《幼学琼林》还是一本礼仪实用大全。书中不仅对一般传统生活常识多有介绍，还讲解了不少曰常生活中的传统礼仪，特别是关于家庭成员关系、婚丧嫁娶、寿诞祝语以及社交中的敬语尊称等非常有用的知识。今天的青年人传统文化素养往往不够，在比较严肃的社交场合常会感到说话、做事不太得体，可又不知如何改进。相信看了该书，我们在举止言谈方面的传统修养都会有较大的提高。

卷一

天文

地舆

岁时

朝廷

文臣

武职

卷二

祖孙父子

兄弟

夫妇

叔侄

师生

朋友宾主

婚姻

妇女

外戚

老幼寿诞

身体

衣服

卷三

人事

饮食

宫室

器用

珍宝

贫富

疾病死丧

卷四

文事

科第

制作

技艺

讼狱

释道鬼神

鸟兽

花木

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书籍介绍

在中国古代的众多蒙学读物中，《幼学琼林》是编得影响较大的著作之一。对于它，古人曾有过很高的评价，说是“读过《幼学》会看书，读了《幼学》走天下”。从图书分类的角度看，《幼学琼林》属于正宗的古代启蒙类书。尽管它在文学史上的地位不如《艺文类聚》、《太平御览》那样声名显赫，可要论普及之广、效用之大，该书则远远胜过了那些皇皇巨著。　　《幼学琼林》原名《幼学须知》，同时还有过《故事寻源》等异名。关于它的最初编写者，历来存在着争议。比较通行的说法，认为是明代的程登吉，但也有人说是明代景泰年间的进士邱溶。而现在通行的本子，则是清代人邹圣脉在原本基础上增补注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。不过在旧私塾中，人们常省去增补部分不读，以求内容的精悍。根据这个情况，我们在编辑注解该书时，也略去了后来增补的部分，然后加上今注、今译和一些典故故事，再补上一点新的传统文化常识，以适合今天年轻的读者阅读。　　《幼学琼林》虽然是古代儿童的启蒙读物，怛对我们今天的年轻读者来说，它依然很值得一读。　　首先，《幼学琼林》是一部中国文化常识的小百科，其内容涉及天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、婚姻、人事、饮食、宫室、器用、文事、科第、制作、释道鬼神、鸟兽、花木等32个类目，所介绍的知识十分丰富，几乎应有尽有。其资料来源，不仅有群经正史、诸子百家，还涉及到许多稗官野史、方志异闻和俗语俚谚。其文字言简意赅，均对偶成句，读起来朗朗上口，易读，也易记。　　其次，《幼学琼林》既是字典又是词典，还可以看作是成语词典和典故词典。例如，像这样的词句在全书中比比皆是：　　“竣”者作事已毕之谓，“醵”者敛财饮食之名。　　彼此不合日“龃龉”，欲进不前日“趑趄”。　　同恶相帮，谓之“助桀为虐”；贪心无厌，谓之“得陇望蜀”。　　作者对字、词、成语的释文简练而恰当，用语不多却解释得十分清楚。另外，本书还非常注意对近义词的辨析。如“人笑曰‘解颐’。人微笑曰‘莞尔’，掩口笑日‘胡卢’。大笑日‘绝倒’，众笑曰‘哄堂”’。作者用非常平易简练的语言，就把几个词语的含义辨析得明明白白。如果我们借助这样一本实用的工具书来学习汉语中的词语和典故，效果可以事半功倍。　　《幼学琼林》还是一本礼仪实用大全。书中不仅对一般传统生活常识多有介绍，还讲解了不少曰常生活中的传统礼仪，特别是关于家庭成员关系、婚丧嫁娶、寿诞祝语以及社交中的敬语尊称等非常有用的知识。今天的青年人传统文化素养往往不够，在比较严肃的社交场合常会感到说话、做事不太得体，可又不知如何改进。相信看了该书，我们在举止言谈方面的传统修养都会有较大的提高。

• 作者：啦啦啦啦_65825 发布时间：2020-04-12 10:36:59

  古建筑挺多。园林，建筑的各个细节都有阐述。内容很多，但不是很详细，还是论述性比较多

• 作者：黑猫警长 发布时间：2021-04-02 19:19:15

  3月出版，薅羊毛在lg馆看完。矛盾地爱着这个世界，又在和它的不完美对抗，"生命越短越精彩"

• 作者：灰色原来 发布时间：2021-01-08 09:20:56

  只能说当时选择去台湾实在是太明智了。

• 作者：CrazyCat 发布时间：2024-04-12 10:30:29

  怎么还会有这种觉得自己流派是唯一正确的作者

• 作者：普普通通小朋友 发布时间：2023-02-16 01:55:06

  震撼，与现实的触碰，对音乐的热爱，两种激情拯救了他的生活

• 作者：咕唧咕唧的声音 发布时间：2019-04-08 16:25:45

  史料丰富，学到了太多，要把其中的战术思想运用到企业的发展当中去

• 对程序语言泛泛而谈，缺少对语言的本质解释

  作者：佚名 发布时间：2013-05-16 09:35:19

  这本书的名气很大，很多人说是经典之作。

  读过后是什么感觉呢？就是没什么感觉。读之前对程序语言有多少困惑和不解，读之后还是有多少困惑和不解。

  为什么，因为书里对各种语言的叙述更多停留在语法层面上，是的，不同语言的语法是不一样的。但是为什么新的语言引入了一种东西，这种东西到底是什么？为什么大大提高了编程效率，不同语言的抽象到了什么程度？这些书里都没有讲。

• 老者临别自语

  作者：greenhands 发布时间：2008-05-16 13:04:41

  今天将科斯托拉尼的《大投机家》读完。我自己也是参与股票投机的，对于这方面的书，特别是亲身经历的人的叙述和议论特别有兴趣，看看里面还有什么宝贵的炒股经验，自己能能借鉴些，发点财。

  老爷子（我觉得作为同道中人，这么称呼亲热些）在写完这本书后，于1999年以93岁的高龄仙逝了。按他所说，投机家的成功与否是看他为继承人留下多少财富得标准，他应该是很成功的投机者了。投机者，在国内的市道里好像名声不太好，是乎与投机取巧、老鼠仓、追涨杀跌的操作手法相联系。老爷子将证券市场的参与者分为，金融机构、投资者、投机者、小投机者和经纪人。经融机构是做市的，经纪人是赚佣金的，投资者是参与公司的，小投机者是赚取一段行情中波段高低点差价的人，而他代表的投机者则是以整段行情为周期的套利者。看来巴菲特符合他投资者的定义，而中国股市里大多数人包括追涨杀跌的则是小投机者，他只能是投机者了。定义的真准确。

  实际上，我们很多人自认为在学习或者说模仿巴菲特，做价值投资，我认为根本不是一回事。巴菲特是参与公司的，是公司重要的股东，现在只有私募和风险投资基金可能还能挨点边。实际上，我们都是小投机者或者投机者，大家不要梦想成为巴菲特了，和老爷子聊聊吧，那里才有真经。

  老爷子认为投机者分为勇敢的投机者和懦弱的投机者，前者是在市场低迷，感觉到情况真在转化的迹象时，大胆买入，等待上涨，到市场火爆，非理性时，就轻松出手，享受生活去了；而懦弱的投机者则在市场火爆，人云亦云时，盲从买入，等低迷时，极度绝望，抛售出去。这样勇敢者和懦弱者之间构成一个市场交易循环，成功地勇敢者的成功之处在于能判断，股票到底在哪种人的手里，当在懦弱者手里时，他会抛售。实际上，股票的价格取决于供求和人的心理，影响供求和心理的因素有，和平、经济景气情况、货币供应变化和人的预期变化等等。作为勇敢投机者，对这些都很敏感，并且愿意为自己的决定承担责任。

  老爷子认为，个人成功地投机取决于这些因素，资金、想法、耐心和运气。虽然，书中对这几项因素有涉及，我读后却又自己想法，我觉得也是老爷子给我的启发，可惜无缘让他验证了。

  资金，固然涉及多少的问题，但关键是不能是贷款，不能是短期会使用的资金，因为没人能准确预测获利的时间；想法，固然操作构思精巧让人赞叹，但基本的想法最终要，就是判断股票集中在哪类投资者的手里；耐心，区别投机家和小投机家的根本，不赘言了。

  运气，是一个玄妙的东西，如果遵守前三个因素的要求，则获利可能会多一点，是好运气；如果，不遵守前三个因素的要求， 则会亏损可能性大一点，是差运气。但运气是难以把握的，正像塔勒布所言，我们都是随机致富的傻瓜。

  走笔至此，忽感大楼在摇。接报，汝川地震。天佑灾民，我们都是自然灾难中随机的幸存者，上帝赋予我们一个爱心，该是我们为上帝荣耀，将爱心给世人的时候了！