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• 作者：这个女孩不太冷 发布时间：2017-01-25 09:53:17

  最近一段时间都在看有关色彩心理学方面的书，某一样事物看多了就会发现——书，不一定是正确的。而且世界上的很多真理，都被世人在误导，乱说。其中一个很小的例子，就是分别用红色，黑色和白色包裹苹果，经过一段时间后看看会有什么变化，这和日本野村写的色彩心理学有了完全不一样的答案。所以更加笃定了实践产生真理，宝宝要实践去了。

• 作者：晴又晴 发布时间：2020-07-22 11:22:48

  鲜衣怒马，水果好吃

• 作者：嗯. 发布时间：2020-09-23 10:33:26

  对待某些欲望和随之而来的情绪，我们不妨冷眼旁观，利用正念的方法去体会，去拆解，去分析，但就是不去满足它们。一段时间之后，有的欲望也就没那么强烈了。

• 作者：松鼠在啃书 发布时间：2023-11-30 20:16:01

  作者分享了自己躁郁症的经历，有收获但不多。

• 作者：沈十六 发布时间：2016-07-09 11:41:22

  或许我度过了那个年纪，再读，少了好多东西。

• 作者：籣 发布时间：2019-08-18 13:39:38

  很多真实房屋照片

• 曾子、子思都是儒家学派重要的代表人物

  作者：自然减压冥想 发布时间：2024-01-24 09:39:58

  曾子，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一。十六岁的曾参拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）他声言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与君子人也？”（《论语·泰伯》）曾子提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子亲以《大学》授曾参。曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。

  曾子提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的伦理道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。曾子为人孝悌、诚信，留下了“啮指痛心”（“二十四孝”之一）“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。颜回病故后，曾子为孔子学说的主要继承人。孔子卒，曾子若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙孔鲤之遗孤子思托付于曾子。曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾参以他的建树，与孔子、颜回、子思、孟子比肩共称为五大圣人。

  曾子著作《大学》，提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

  《曾子·天圆》中提出：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵，神灵者品物之本也。阴阳之气各从其行则静矣。偏则风，俱则雪，交则电，乱则雾，和则雨。阳气胜，则散为雨露；阴气胜，则凝为霜雪。阳之专气为雹，阴之专气为霰。霰雹者，一气之化也。”

  曾子名言

  曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤之中也。”

  曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。”

  曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”

  曾子曰："吾闻诸夫子：’人未有自致者也必也，亲丧乎‘。"

  曾子曰："吾闻诸夫子：’孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。"

  曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"

  曾子曰："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。"

  曾子曰："以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。"

  曾子曰："君子思不出其位。"曾子曰："堂堂乎张也！难与并为仁矣。"

  曾子曰："可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人欤？君子人也。"

  曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。"

  曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"

  曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"

  子曰："参乎！吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（以上出自《论语》）

  曾子曰：”十目所视，十手所指，其严乎。“（《大学》）

  孔伋字子思，鲁国人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。作为春秋时期著名的思想家，孔伋受教于孔子的高足曾子（曾参），孔子的思想学说再由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派。子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孟子荀卿列传》称孟子是求学于子思的门人。子思作为战国时期儒家的重要代表，对后世产生的较大影响，主要还在于他的思想方面，特别是他的中庸思想。“中庸”一词最早出现在《论语》一书中，子思作《中庸》一书，对孔子的中庸思想进行了系统阐述。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并对宋代理学产生了重要而积极的影响。后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

• 如果病毒来袭：你准备好了吗？再一次流行病爆发，你该如何应对？

  作者：简慢人生 发布时间：2019-11-07 00:12:48

  去九院看特需门诊，口腔黏膜科周主任的诊位处依然是人头攒动，我们有预约也挂到了30号，身后还有三四个。

  在耐心等待的过程中，有新病人从外地过来要求挂号，旁边的病友们热情地向他普及挂号经验：只有复诊的病人才可能加号，初诊的病人是没有机会的，就算周主任同意了也没用，护士们会坚守原则，告诉周主任不行。

  有病友排了一个通宵的队，才拿到预约单，预约单上的日期都是五个月后。我暗自称幸，幸好认识九院的医生，当天就看了门诊。见周主任一面要三百多元的挂号费，还人人争抢，抢都抢不到。

  看完病取药，长长的队伍排满了门诊大厅，10个挂号收费窗口、12个取药窗口，个个爆满，像双十一的爆仓。然而双“11”一年一次，医院的火爆天天如此。

  不由地想到某句广告词：二十一世纪什么最贵？健康最贵！

  科学家们号称如果无病无灾，人类的自然寿命是120岁。然而想要无病无灾是不可能的，我们只能祈求小病小灾，不要大病大灾。

  可是小病也不好受，比如口腔溃疡，痛得你无法吃饭。我们曾去看过普通门诊、普通专家门诊，看了几次都没有什么效果，只能找到九院口腔粘膜科的创始人——周主任，几贴中药、几盒中成药，很快便解了我们的痛。难怪那么多人再远再贵也要来看周主任的门诊。

  能好好吃饭——在得了口腔溃疡之后——也成了一种幸福。

  想想人类真可悲，号称地球的主宰者，上可揽月，下可探海，却连小小的病毒都搞不定。口腔溃疡、感冒之类不伤筋动骨的小病，没有特效药，只能缓解症状，不能根治。

  我因此翻阅了很多医学相关的书籍，想要多学些平时预防、简单治疗的方法。

  内森•沃尔夫

  的《病毒来袭：如何应对下一场流行病的暴发》这本书跳入了我的眼帘。因为比起普通的小病，我更怕流行病，当年的”非典“给我留下了很深的影响。

  内森•沃尔夫（Nathan Wolfe）

  是哈佛大学免疫学和传染病学博士，现任斯坦福大学人类生物学专业客座教授。他将自己研究的亲身体验写成文字，告诉大家病毒是什么，和人类的关系是怎样的，又怎样影响着人类的生活。在书中我们能学到病毒的致病远离，流行病的传播路径，以及提前预防流行病、建立防控体系的重要性。

  从医学史中，我们也会发现：疾病以超乎想像的方式影响了人类社会的方方面面，病原微生物以难以置信的方式干预了人类文明的进程。罗马帝国的没落，谁说没有黑死病的伟大贡献呢？

  

  《病毒来袭：如何应对下一场流行病的暴发》是

  内森•沃尔夫

  的历经15在非洲和亚洲丛林追踪病毒的研究报告，在这本书中我的很多观念被颠覆了。当科学发展到一定程度，我们也越来越明白人类本身的渺小和不堪一击。

  放大镜的发明，让人类知道了宇宙的浩大和自身的渺小；显微镜的发明，则让我们发现人类及其地球上的所有动植物，都是微生物的大集合，细菌和病毒布满地球表面。

  一、我们寄居在病毒的星球

  病毒才是地球的主宰，人类只是宿主。

  不管你承不承认，你都要想方设法维持你体内的微生物世界的平衡，只有如此你才能平安健康的生活。

  “保持肠道菌群的平衡”，这句话应该已经在各种保健品、营养品、饮料、食品的广告中频繁出现。肠道菌群是什么？不就是各种微生物的集合嘛。

  所以，我们的人生先是被“自私的基因”左右，后是与“微生物”妥协，真正能自己做主的已经分不清有多少了。

  去看一看韩国电影《铁线虫入侵》，你就会深刻理解这一点。或者去现实中了解下狂犬病患者的病症，你就会相信。

  狂犬病病毒会在接触到宿主后，先潜伏，然后顺着神经系统向脑部转移，到达脑部就会发作，病人会怕水、狂躁、撕咬他人，这是病毒准备向下一个宿主转移的过程。

  狂犬病的死亡率是百分之百（不及时打狂犬疫苗），无药可救，这也是我害怕小猫小狗一切小动物的原因，谁知道它们是不是携带着狂犬病毒呢？

  然而

  内森•沃尔夫

  说，狂犬病并不可怕，因为它不传染。像艾滋病这种传染病，才是最可怕的。

  病毒比人类聪明得多，它们不但会复制，还会优化重组，形成新的既有致命性又有传染性的新病毒，艾滋病就是一例。

  人类的艾滋病（免疫缺陷病毒）是1900年前后从黑猩猩谱系中分离出来；1959年在刚果出现了艾滋病的流行；医学界在1980年将艾滋病确认为流行病。

  艾滋病的起因可以追溯到中非的黑猩猩捕食猴子。一种猴子携带着高死亡率的病毒，一种猴子携带者高传播性的病毒，经黑猩猩的狩猎活动，转移到同一只黑猩猩体内。经过一段时间的共同生活，它们结合了，形成了新的高死亡率高传播性的病毒——艾滋病毒。再从黑猩猩身上，传给了与之接触的非洲人，并很快蔓延到全球。

  这种病毒，对黑猩猩无害，对人类是致命伤害——死亡率高、传染性强、且无特效药。

  幸亏病毒只能在活的细胞中生存，才在很多时候和我们相安无事——为了病毒自身的存在，也要确保宿主的存活。

  然而，病毒在传播过程中也面临两个选择：要么向外传播，被人体内的免疫细胞发现；要么休眠，但放弃繁殖。放弃繁殖，就会灭绝。那么病毒总要为自己的生存搏一搏的，人类的命运就时常面临的危险。

  一种病毒会一次性爆发，用巨大的毒性和极快的速度，打败宿主，通过宿主的死亡，转移到新的宿主上。人类要么死亡，要么形成免疫力，这就是急性病，如天花病毒。

  另一种病毒则常驻人体，与人终身相伴，使人无法产生免疫力，终年缠绵病榻，这种就是慢性传染源，如人类免疫缺陷病毒。

  人类和病毒的关系，就像房东和房客的关系，房东总是要招房客的，而房客要是做大，就会吞并房东。

  二、流行病风暴即将袭来

  流行病的希腊语是“感染所有人”，

  内森•沃尔夫

  说，这几乎是病毒无法完成的任务。他给出了另一个浅显的解释：如果一种新的感染源可以使所有大陆上都有个体被感染到，就可以称作流行病病原体。

  在历史上这样的重大疾病传染有很多次：

  公元前5世纪，雅典帝国鼎盛期，在于斯巴达的战争取得优势时，一种未知的病菌从埃塞俄比亚出发，经埃及，坐船过地中海抵达雅典，在很短的时间里，杀死了四分之一的雅典军队，并在精神上击垮了雅典帝国的人民，帮助斯巴达取得胜利，从此走向衰弱。这也成为了西方文明史的转折点。

  公元二世纪，罗马帝国的丧钟，由黑死病敲响，“安东尼时期黑死病”感染上的人群，有三分之一的人口死亡。但这只是黑死病的小试牛刀，下一次它将在欧洲令人闻风丧胆。

  欧洲中世纪的黑死病大传染，让欧洲的人口减少了四分之一，是中世纪医药史上最大的灾难。加缪的《鼠疫》，就是当年事件的再现。这次传染动摇了宗教在欧洲的神圣地位。

  等到久经瘟疫考验的西班牙人，踏上美洲大陆，一个天花病毒就杀死了美洲大陆最强大的阿兹特克帝国一半的人口，包括帝国的皇帝；接着杀死了印加帝国的皇帝和继承人

  天花病毒曾经是人类的天敌，在欧亚大陆上肆虐，直到牛痘疫苗的出现，才中止了天花病毒的传播。但在欧洲对新大陆的殖民中，成为了欧洲人最有力的武器，由船只带到新大陆的天花病毒杀死了住在阿茲特克、玛雅和印加文明区多达90%的居民。

  在追踪病毒的过程中，科学家们发现，人类曾经被迫从森林迁往大草原，人数减少到濒临灭绝的地步。因为病毒的传播需要大量的宿主，数量越多，能寄生的病毒种类就越多。再加上，人类在学会了使用火之后，吃熟食，蒸煮高温杀菌，减少了接触病毒的可能。

  内森•沃尔夫

  比较了现代人类和黑猩猩身上携带的病毒种类，发现人类携带的种类远远少于黑猩猩。这就使得人类缺乏对黑猩猩携带病毒的免疫力，一旦感染上，后果将不可收拾。比如艾滋病的传染，就被医学界确认为现代最大的一次流行病。

  然而，当人类逐渐开始强大，人口数量增殖加速，为了生存驯养了野生动物后，病毒又重新通过野生动物、家畜家禽，回到了人类身上。

  驯养活动使人类拥有了大规模的固定社区，也带来了病毒的多样性。天花病毒首次出现，似乎就在驯养开始后。人类的现代化建设，四通八达的交通，跨国旅行、迁移等，也为病毒的传播做好了前期准备工作。

  目前，人类主要疾病大多数是在某种情况下，从动物那里传来的。人类食用动物，收养宠物，增加了新的病毒进入人群的概率，也为不同病毒交换基因提供了更多的机会。

  未来，人类将面临越来越多的流行病威胁。新的病毒将蔓延并引发疾病。只要人类存在，病毒就永远不会被消灭，随时会卷土重来。例如，曾经被宣布灭绝的天花病毒，可能正换个名字，以另一种身份，向我们靠拢。

  三、养成良好的生活习惯，才能预防流行病的爆发

  人类世界的存在只是偶然，也并非独一无二。然而，我们既然幸存了下来，就有理由相信可以继续战胜病毒。

  内森•沃尔夫

  在书中也充满希望地告诉我们，病毒虽然不会灭绝，但如果防御得当，能提前发现病毒传播的迹象，提前预防，流行病的终结还是有可能的。

  接种了牛痘疫苗，天花病毒就失去了用武之地。疫苗的研制能迅速对症下药，消除流行病的传播途径。非典疫苗的研制，制止了一场病毒屠杀。

  每个被强制注射疫苗的公民，都避免了某些疾病的发病，如麻疹、脊髓灰质炎、百白破、乙肝和天花等。

  然而，现代病毒也已升级提速，从未谋面的病毒相遇后，将生成新的镶嵌体感染源，它的传播方式是母代病毒无法办到的。这些新型病毒寄宿到人类身上时，现有的公共卫生机构并不一定能够监测得到，因此也无法及时告知人们。

  内森•沃尔夫

  建议，建立一个全球性的布控系统，来堵截病毒中的恐怖信息。

  不过，仅靠政府的预防和警报，并不能及时传达到每一个人。对于疾病的预防，更在于我们每一个人在日常生活中的良好生活习惯。

  干净的环境，灭绝蟑螂、老鼠、跳蚤等的传染，肮脏的下水道、油腻的厨房，它们最喜欢；准备灭蚊工具，要知道疟疾和埃博拉病毒都是通过蚊虫叮咬传播的。

  随时洗手，生病带口罩，不乱吃野味，不乱吐痰，小病及时就医，疫苗及时接种等，诸如此类的卫生常识，在病毒风暴来临前，不再是一句句口号，而是保护我们的防弹衣。

  养成良好的日常卫生习惯，减少接触病毒微生物的机会，就能免于流行疾病的侵袭。

  在《喜羊羊和灰太狼》中，灰太狼总是打着算盘，想把喜羊羊吃了，然而喜羊羊的防御坚固，360度无死角，总能发现灰太狼的阴谋诡计，见招拆招，一一化解。

  每一次被打败的灰太狼，总会大喊着“我还会回来的”消失得无影无踪。病毒就像灰太狼，永远不会被消灭，随时会卷土重来；但只要我们防御得当，也总有应对的方法。

  医学史在与病毒的战斗中，也不断成长。如今人类的平均寿命已经达到78岁，全靠有医学保驾护航。比如向周主任那样的学科带头人，年近花甲，仍不断学习。当我们去复诊，他看到我们，开口的第一句话是：“谢谢你！从你身上，我又学到两个知识......”

  医者仁心，但病人也该有为自己的病负起责任的心！遵医嘱，与自身的微生物和谐共处，准备迎接下一次的病毒来袭！