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《开元天宝遗事》是五代时期政治家、文学家王仁裕的一部笔记小说，讲述了唐朝开元、天宝年间的逸闻遗事。书中记载了不少奇珍异宝，名人轶事，宫闱秘闻，均以传说为主。但书中也记载了不少当时的节日习俗和民间风尚，有一定的社会史料价值。后世习用的不少成语、典故，如“滔滔不绝”，“梦笔生花”，“解语花”，“有脚阳春”等均出自本书。本书以绘本的形式，以精美的工笔插画来展现书中描绘的大唐盛世图景，使艰涩枯燥的古籍变得轻松易读。

卷上：开元 天宝（上）

卷下：天宝（下）

李聪，1989年生于陕西宝鸡，青年艺术家，北京工笔重彩画会会员，李可染画院青年画院院聘画家。曾多次入选国内外展览及艺术项目，多件作品为藏家及美术馆收藏。作品曾发表于《美术文献》等学术期刊，出版有《博物志：古人的奇幻世界》，《开元天宝遗事：古人的繁华人间》等。

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明皇正宠妃子，不视朝政。安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝

秘之日：“此亦汉之慎恤胶也。”

张九龄见朝之文武像属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议日：“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。”果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。九龄之先见，信夫神智博达也！向火

言附炎也。

书籍介绍

《开元天宝遗事》是五代时期政治家、文学家王仁裕的一部笔记小说，讲述了唐朝开元、天宝年间的逸闻遗事。书中记载了不少奇珍异宝，名人轶事，宫闱秘闻，均以传说为主。但书中也记载了不少当时的节日习俗和民间风尚，有一定的社会史料价值。后世习用的不少成语、典故，如“滔滔不绝”，“梦笔生花”，“解语花”，“有脚阳春”等均出自本书。本书以绘本的形式，以精美的工笔插画来展现书中描绘的大唐盛世图景，使艰涩枯燥的古籍变得轻松易读。

• 作者：Nephilim 发布时间：2023-07-12 15:46:33

  好看。就是翻译有些错漏。

• 作者：醋栗 发布时间：2022-10-11 17:01:24

  建议把请插画师的钱留给校对。

• 作者：邦 发布时间：2022-08-16 06:47:52

  明皇正宠妃子，不视朝政。安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝秘之日：“此亦汉之慎恤胶也。”

• 作者：Coffin Bank 发布时间：2024-02-29 10:02:59

  造型特别可爱生动的一本！摆在架子上很可爱！姆明可爱！不接受反驳！

• 作者：俞天立 发布时间：2022-09-06 10:12:46

  2022年第61本。用图画的形式，有助于读者理解内容。并且白话翻译也不错。这本书充分写出了开元天宝时期宫廷的凡尔赛生活，涉及杨国忠的就有烧凤形碳、移春槛、凿冰山避暑、雕冰兽赠王公、楼车载乐等，涉及唐明皇的有冰箸、金牌断酒、金鸡障、夜明枕、百枝灯树等。这些故事表达了作者开元时期王公贵族的奢靡生活的讽刺。

• 作者：Margueritte 发布时间：2023-09-23 23:50:41

  记录轶事的小书，有点意思，就是翻译的有点错漏

• 简单实用的心理测试法

  作者：人间词话 发布时间：2014-08-14 13:57:06

  房树人测验在生活中很有效。我们不用顾忌自己的画工，也不用掩饰自己内心的声音，只要花上短短几分钟，放任自己的画笔信手涂鸦，画一幅房树人的画，然后参照书中的提示，就能解读出自己现在的心理状态，了解自己的心理健不健康。就算自己现在的心理状态不是很好，书中也给出了解决自己不良心理的方法，房树人测试法是一个既简单又有趣的心理测试法，本书是一本既有趣又实用的书。

• 先生

  作者：北溟鱼 发布时间：2011-02-23 21:12:51

  传奇王阳明那个书很容易看，就是翻一翻的速度就能读明白，不需要费心思去死磕，百家讲坛负责把干货稀释到接受无障碍，挑起一点兴趣，这是最好状态。

  董平在书里面表现出的对王阳明的PIKA之情，就好像大鬼畜上课动不动就是阳明曾经这样说，阳明曾经那样说，很容易明白。他们崇拜他，自然不在立言，立言的哲学家太多了。太上立德，然后立功，然后立言。德这件事情不好说，然而王阳明立功，立言，却终于将功值得炫耀的部分在各种阴差阳错间消弭了，就显出他的不一般来。

  大鬼畜说，要读懂阳明的思想一定要看年谱。他的年谱叫王阳明先生年谱。是他的学生给辑的。王老师，是他传给后人的头衔。不是欧阳文忠公年谱，不是王荆公年谱，所有关于功名的骄傲在他这里都没有。他倒是真的白衣渡江书生挂帅过，不过死的时候只有学生来送行，文成是他的谥号，直到许多许多年之后换代才加上的谥号。

  功成身退，无道则隐是很多人追求的状态，有些人，比如说孔子说到没有做到，还有一些，说到，做到，但并不是出自本心，倒是被逼的，比如他。可是在这样被逼的时候依然能够说此心光明，亦复何言的就很了不起。当然，他可能不是真的看开，不过死鸭子嘴硬，可有这样的胆量在弥留之际依然嘴硬着的，也是一种风骨。

  我看他的字很好，寓赣州上海日翁手札有董赵的味道，不过又没有那么矜持，有一点恰到好处的锋芒。说起来很有意思，心学这一派的大师总让人觉得亲近些，有人气些，锋芒也好，怪癖也罢，总之比理学那派活泼。好像口才很好，能够在辩论的时候把朱熹骂的汗流浃背连连说我没有想到这点的陆象山，当然还有十五岁离家出走考察塞外军事，十七岁和道士对谈误了洞房花烛的王阳明。

  老朱家出一种可以和老高家比肩为国朝双阙的怪异人种，不过也催生了很多有眼光的人。比如说王阳明，比如说写明夷待访录的黄宗羲，还比如写古诗评选的王夫之，按说该提他张子正蒙注一类的代表作，但我觉得王夫之的杂文犀利幽默很有意思，比他正经的文章要好看，我喜欢他当然是因为他说我家丕殿的好话，但能在那么多年曹植最高的定论中说他作的可见是个有意思的人。我不喜欢顾炎武，我觉得日知录有寡妇心态。当然，也许以后也会喜欢，就像我小时候很讨厌钱穆觉得他写文章四平八稳还不如童书业，不过他的中国思想史六讲就是好文章。