新编全本季木藏陶 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在中国的文字中，陶文是年代最古老的一种，分刻款和印款两类。陶文不仅是研究古代文字的宝贵数据，也是研究古代工官制度、姓名制度、度量衡制度以及地理沿革的宝贵数据。出土陶文目前以战国陶文数量最大。自清末以来，陶文的著录和研究开始受到学术界的重视，并有几种印本陆续问世，其中1943年孙浔、孙鼎所编的《季木藏陶》是极负盛名的一种。知识该书为选本，不免有遗珠之恨，且印数较少，流传不广。本书由周季木先生亲嘱周绍良先生提供了经他整理的季木藏陶中有文字部分的全套拓本，李零先生进行了对重分类，并加考释，以《新编全本季木藏陶》为名，对推动陶文研究有所裨益。

周季木先生传略

齐、燕、邾、滕陶文的分类与题铭格式

――《新编全本＜季木藏陶＞》介绍

凡例

上编战国

第一部分齐国

一、陈某�事（陈某附）

二、王卒左�（宾图楼里、图北里、昌里）

三、右�（繇零�里）

四、王卒左零（城围中垂里）

五、王彀（�里）

六、繇衡（大陶里、东陶里、中陶里、�围南里

戟里、上林里）

七、楚郭衡（�里、�里、关里、�里、*里）

八、左南郭衡（新陶里）

九、丘齐衡（缶里、新里）

一○、贾衡（陶里）

一一、双�里（�里、豆里）

一一、�图陶里（大�图里、东�图里、�图南里、

�图中里、�图鱼里、�图杨里）（附：陶器印）

一三、城图（图�左里、�里）

一四、大陶里

一五、关里

一六、子峰子里

一七、豆里

一八、酷里（东酷里、西酷里）

一九、孟棠陶里

二○、北里

二一、其他里（鹿图东里、陶里、上*里、南里、

甘里、新里、图里、易里、图南丘左里、王孙

里、虞里、兆里、衡里）

二二、量器

二三、市名

二四、单字工匠名

二五、其他

第二部分燕国

一、三级监造（陶尹��）

二、宫某

三、陶工某

四、其他

第三部分邾国、滕国

一、单字（按笔书一多少排列）

二、两字和两字以上

第四部分其他

一、单字

二、两字和两字以上

附：陶器印

下编秦汉及秦汉以后

第一部分秦始皇廿六年诏日厘

一印款（附：陶器印）

二、刻款

第二部分其他秦汉和秦汉以后器

一、秦汉印款

二、汉代刻款

三、汉代以后印款

四、汉代以后刻款

附�季木藏陶柯昌泗序

季木藏陶顾廷龙序

季木藏陶周明泰序

季木藏陶孙�跋

后记

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书籍介绍

在中国的文字中，陶文是年代最古老的一种，分刻款和印款两类。陶文不仅是研究古代文字的宝贵数据，也是研究古代工官制度、姓名制度、度量衡制度以及地理沿革的宝贵数据。出土陶文目前以战国陶文数量最大。自清末以来，陶文的著录和研究开始受到学术界的重视，并有几种印本陆续问世，其中1943年孙浔、孙鼎所编的《季木藏陶》是极负盛名的一种。知识该书为选本，不免有遗珠之恨，且印数较少，流传不广。本书由周季木先生亲嘱周绍良先生提供了经他整理的季木藏陶中有文字部分的全套拓本，李零先生进行了对重分类，并加考释，以《新编全本季木藏陶》为名，对推动陶文研究有所裨益。

• 作者：成知默 发布时间：2014-01-22 11:17:30

  天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，子恺先生的“世间相”，于笔情墨趣之外天机勃露，有着真扑活跃的元气，又不失温厚绵密。

• 作者：吃饭坐小孩那桌 发布时间：2019-01-05 10:24:46

  一般般

• 作者：hyiei 发布时间：2014-12-06 13:58:47

  一般，单词量够，但是没有配套音频，不适合基础不好的人

• 作者：卷毛你是卷毛啊 发布时间：2023-01-28 16:37:08

  有点子简单就是说……

• 作者：冲鸭 发布时间：2011-05-05 11:46:42

  过去的经典. 李零导读不错

• 作者：淋漓尽致 发布时间：2016-03-19 17:12:07

  更适合理工科类的申请人看

• 打开阅读世界的新大门

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-06-26 19:30:22

  与其说，这是一本讲阅读方法的书，不如说这是本让人知道该如何开始阅读，并且开始爱上阅读的书。

  书中一共有二十四章的内容，总体分为四大部分，用罗振宇的话说，每一章都可以在20分钟之内读完，并且在阅读这本书的过程中，你可以随便挑选其中一章去读，也可以随意跳跃到其他章节。

  虽然这种阅读方式对于强迫症来说真的是个挑战，但如果我就要从头到尾都把它读完也没什么不对，不是吗？

  

  坦白讲这本书的推荐序和前言都使我对这本书产生了误解。

  前言中的“20分钟”，让我一度以为这会是一本“快餐式”的书籍，但真正看到其中的内容，我发现不是的。

  书中每一个章节的标题都很有意思，而这个标题也正是每一章节中内容的精确定义。我真的会为作者的阅读量感和逻辑能力感到惊讶。

  虽然我以前也认为许多书都是可以串联到一起的，但我显然没有作者串联得有深度以及有广度。

  举个例子，例如在〈怪谈：意料之外，都在情理之中〉这个章节里，作者先是从浮于表面的想象力谈起，他从《聊斋》谈到《爱丽丝漫游奇境记》，再从《塞拉菲尼抄本》谈到《镜花缘》等等。

  之后他会深入一个层次转谈人性，网络文学为什么会让人上瘾？斗破苍穹为什么会有那么多的读者？关于这些疑问，他分别引用了美国作家彼得·霍林斯《思维模型》和莫言《幻想与现实》里的内容来分析——“我们的大脑喜欢偷懒，在可能的情况下会选择阻力最小的道路。”

  对于我来说，看一本书之后的发散思维与思考，或许就只能到这一层了，但作者不一样，他还会更深入地去关联——“怪谈之书，不仅在探查人性的幽深之处，也在探索整个人类文明的边界。”

  你看，他还能扩展到人类文明。

  他从《山海经》写到了《百年孤独》，从福克纳的《喧哗与骚动》谈到了《追忆似水年华》。这些文学作品在很大程度上为我们展示了人类精神世界的轮廓。

  

  当然在每一章的后面，作者还为我们列出了与这一章节主题相关的推荐书单，里面有许多我没有看过的书，当然也有些是我看过但并不是很喜欢的，不过这并不影响我对于这本书中内容的欣喜之情。

  这本书最让我受益的地方在于我确实在某种意义上找到了阅读的方法，这个方法并不是针对狭义上的如何阅读某一本书，而是重塑了我对阅读这件事的理解。

  相信对于不一样的读者来说，看这本书会有不同的收获，但我可以肯定的是只要翻看这本书就一定会有收获。

  冯友兰先生在《我的读书经验》里曾写过，他的读书方法是把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。

  其实这恰好与本书作者的阅读方法有着异曲同工之处，而我现在也是用的这种读书方法。

  

  读书是为了什么呢？这个问题的答案或许每个人都不一样，对于作者来说，他想要成为一个更好的、心智更健全的、认知更完善的未来之“我”，而读书，是其中最便宜、最易得、最丰富的一条路。

  梁实秋先生也说过“人生到了一个境界，读书不是为了应付外界需求，不是为人，而是为己，是为了充实自己，使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义。”

  这样看来，我们确实都是为了自己而阅读，我们读书，是为了找到自己、看清自己。

  另：（小声）我个人不太赞同推荐序里的“不必把读书太当一回事”以及“很多人太在意读书的架势了，也因此未能享受读书的乐子”这两个观点。

  我是不能接受我的书被随意放在不干净的地方，即使我有许多读书的架势，我也能因此享受到读书的快乐。

  正如子非鱼，安知鱼之乐？

• 抚慰人心的一本小书

  作者：我在人间的日子 发布时间：2023-07-25 20:44:07

  因为书名所以随手买了一本，没想到是“14岁懂社会”系列，哈哈，不过我的14岁也没有读过这样类似科普的书，就当是弥补14岁的我了。

  读完后发现成年人也很适合读，不论是关于法医工作的科普也好，还是关于人生将遇到的很多的疑惑和问题：“父母有一天也将会离开”、“为什么要上学”、“人为什么而生，又怎样活的更好”，我想，这些是14岁的我们可以开始去了解和思考的，也是贯穿我们一生的问题。

  所以，听一个90多岁的老人家聊一聊，很抚慰人心。整本书的语言平实、简洁，但是温暖又有力量。

  我也从书里学到了一些道理，比如“吃东西要从最美味的吃起，就像是说人应该怀着将最想做的事全部做完的崇高志向而活”，因此看完这本书后，我就拿出了我搁置在书架上很久的《艺术，让人成为人》，以前总因为这本书太厚，没有动力去看，又因为每年订阅了很多书籍，所以让这本书一再放置，今年就决定把它和其他书一起看起来了。

  14岁的小朋友读到这本书，应该或多或少会得到一些温暖的力量吧，书中专门写了关于“欺凌”的问题，写了要“走出狭小的世界”， 写了“即使作为一名小朋友，也要对家庭有责任感”，写了：“上学是学习人到底应该怎样活着”。

  还有最殷切的鼓励：会有痛苦的事，但开心和喜悦的事也会像山一样多，这就是人生。请自由地，豁达地，尽情地活下去。