王计汝剪纸 金盾出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册，靳保华编著的《王计汝剪纸(精)》收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师王计汝近百幅剪纸精品，并配有专家撰写的序和评介文章。可以说，这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一，具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究，而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏。

总序为民间剪纸传承大师树碑立传

序山沟沟飞出金凤凰

评介王计汝的剪纸艺术

王计汝剪纸

后记

陈竟，民俗学家、民间剪纸艺术学专家。1940年4月生，江苏泰州人。1963年大学毕业。任南京大学文化与自然遗产研究所副所长、研究员、教授，江苏省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。曾发起成立中国民间剪纸研究会，任常务副会长兼秘书长。任《剪纸报》总编、《非遗报》副总编兼主编等职。发现、培养、组织全国大批民间艺术人才和中外大学生开展各项民俗艺术活动和国际文化交流活动。策划举办五届国际剪纸艺术展和四届全国剪纸展，应邀赴多国艺术交流讲学。举办八期中国民间剪纸高级研修班，许多学员成为国家、省市级非物质文化遗产（剪纸）传承人、工艺美术师或专业领导人；在国内外发表出版了大量民俗文化艺术作品、论著，并多次获奖，一些作品曾被国内外有关单位收藏。其中艺术作品有数百幅，代表作品有《姑娘追》《孙悟空重游火焰山》（剪纸）等；发表《剪纸与礼仪民俗》《从新疆古代剪纸谈中国剪纸渊源》《人面鱼纹：炎帝神农氏族徽》《如何让青少年过好春节》等近百篇论文；编著有《中国民俗剪纸史》《中国民间剪纸艺术研究》《六十年中国剪纸经典》《六十年中国民间剪纸研究》《中国民俗剪纸技法》《中国民俗剪纸丛书》《国际剪纸精品》等数十种专著。艺术业绩曾被编入《中国美术年鉴》《中国专家人才库》《世界美术家传》《世界人物辞海》《世界名人录》等数十本辞书。《人民日报》《中国教育报》《中国文化报》《新华月报》《北京周报》新华社和马来西亚《南洋商报》、美国《侨报》等海内外多家媒体曾介绍其艺绩。

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• 作者：刑訴科代表 发布时间：2018-08-09 09:58:21

  LP有网络铺天游记和攻略所没有的体系性，跟读法律一样，先有框架再填肉！

• 作者：路桥川 发布时间：2022-12-18 16:49:22

  考证用书

• 作者：慢走慢读书 发布时间：2023-07-03 10:37:50

  我给女儿买的，3~6岁千万别上兴趣班，所以让她看着玩。

• 作者：鹿 发布时间：2024-03-16 22:27:49

  【2024.03.16】P236：“正确的入党动机，既不是天生的，也不是后天自然形成的，而是在不断学习、实践和改造主观世界的过程中逐步形成的。确立正确的入党动机，应该从以下几个方面努力。……”

• 作者：悦读的静谧时光 发布时间：2024-02-18 23:15:46

  这本书的书写风格和张雪峰老师直播时的风格有着很大的不同，也许是时过境迁，也许高中的规划与最后的志愿填报是完全不同的两件事，但这些都不重要，重要的是，我们能够从中找到那些我们可以吸取的内容，然后在实践中助力孩子的高中生活，这就足够了。

• 作者：魏天庭 发布时间：2024-03-06 21:25:58

  因为先看的这位作者自述写成的第二部武侠作品《浮云魅影》，所以对于这本书中写的一些上一代的恩怨多少是清楚一些，如果没看《浮云魅影》就看这本《独步天涯》，那真的会看到云里雾里、不明所以。这本书作为作者的第一本武侠出版作品，没能做到彻底脱离金庸世界的束缚，无论是妄图复国的慕容家还是以指法闻名的大理段思平，都能看出依托金庸作品的影子。

• 《剑桥中国秦汉史》

  作者：imagine 发布时间：2021-12-24 17:56:49

  从拿到书到整整读完这本秦汉史，花费了两个月时间，这本书给我的第一印象就是晦涩，有一天古代汉语课的课间，老师看到我在读这本书，问我要不要看他的原版（英文版），我当时不知道具体是什么意思，直到读完了第一章秦与秦帝国，我才明白，这个中文版的翻译实在太糟糕了，让我一度怀疑这是不是机翻，平添了很多阅读障碍，真的不推荐拿这本书来入门。这是翻译的问题，看豆瓣同样有此感受的人说，这本书引用的都是稗官野史，这一点我倒不能认同，这本书价值就在于此，而且所言所论都是根据史记汉书等信史入手，引用的结论也是国外比较有说服力的学者提出的，像其中几篇的作者鲁惟一，虽然个人不喜欢汉书及其作者班固，但是汉书也不算是稗官野史吧。该书提出了很多合理性的质疑，书中关于王莽的论述，颇为现代化，和近些年学术界对于王莽的态度一致，汉书中对于王莽的评价明显过于偏激，毕竟是被东汉皇帝授意过的，我能理解；对于一些历史遗留问题，这本书也给了自己的回答。整体读下来，后面几篇对经济、政治、宗教的探讨，让我感觉自己在读白话文翻译二十四史，索性草草带过了。最后一章汉代至隋代的哲学与宗教，竟然出现了许多常识性错误，比如p802页认为司马炎杀死了最后一个曹家成员，实际上曹奂是安享晚年的；又比如p807页，写到竹林七贤的两人——嵇康和吕安，要知道吕安不在七人之内，仅仅是嵇康的好友；p845页写到隋文帝长子杨广，实际上杨广为次子，长子为废太子杨勇；前面几篇貌似好像看到了弄混司马懿和司马昭的辈分关系。这些小错误集中在最后一篇，实在是不应该。总体看下来，该书结构严谨，旁征博引，但是中文版翻译水平不足，出现了小纰漏，值得那些看完了史记或者汉书仍然意犹未尽的读者观看，不适合入门。

• 无法逃避的死亡

  作者：赵客 发布时间：2017-11-02 14:26:05

  读亚隆的书是从《爱情刽子手》开始，而后一发不可收拾。读到后来，某些书已经没有中译本，抑或是中译本不好找。只好不再躲懒，找了英文原版来读。亚隆的原版书通俗易懂，没有太多生僻字或专业词汇，读起来也容易。虽然这么说，还是要比看中文版慢了很多，再加上其他事情，断断续续竟然看了一个月之久。

  书中一共十个小故事，说是故事，大部分还是属于case。每一个案例都离不开死亡，或是来访者所剩时日无多，或是来访者亲近的人遭遇了死亡。大约是亚隆已经年过八旬，距离死亡距离太近，所以才大谈特谈，集成了这么一本书。实际上，亚隆何止仅写过这么一本关于死亡的书， 《直面骄阳——征服死亡恐惧》 一样是关于死亡的。有人说，欧文·亚隆是这个世界上对死亡理解最透彻的人，大约不错。

  亚隆所在的存在主义流派，关注四大问题，即人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。实际上，不只是心理学，这也是哲学上值得深思的问题。当我们遭遇死亡，内心的恐惧不言而喻，会以种种形式表现出来，但是却未必能意识到。

  书中的这些“故事”，往往没有结局，甚至不合常理。有些“故事”甚至有一种多年前我从学校图书馆借来阿婆的《罗杰疑案》，看到最后却缺了若干页，不知凶手是谁的感觉。这十个案例，在读者的眼中不过是“故事”，故事就要有故事的走向，有作者安排的起承转合，有完美或不完美的大结局。然而不要忘记，来看心理咨询师的人如果都这样合乎常理，也就不需要来咨询了。

  作为大师级的人物，亚隆从来不讳言自己在咨询过程中所犯的错误。有时候他也会因为本能脱口而出一些不该说的话，随后马上就意识到自己的错误。有时候来访者会影响他的情绪，产生一些不切实际的愿望，比方说希望来访者能像自己想象的那样做。恐怕在现实中很多心理学pro都应该学习亚隆，咨询师和来访者是彼此成全的，所以咨询师并非永远正确。更何况，有时候并不存在所谓“正确”和“错误”，最适合的才是最好的。

  羞耻，也是心理咨询中常见的话题。很多人无法面对自己的羞耻感，转而攻击别人。而在某个案例中，亚隆被问到，为什么你收费这么贵？你并不需要收这么多钱来维持生活。他坦承了自己的羞耻感，并向来访者承认对方是正确的，这在很多人是很难做到的。最终亚隆采取了其他方式，在经济上帮助了来访者并没有违反伦理。

  年岁不饶人，亚隆自己也意识到，自身的记忆力及很多方面已经衰退，不再能和年轻时候相比。因此，他也减少了咨询时间。然而，一个年过八旬的老人，依然每周工作五天，每天接待三个来访者。亚隆说自己的工作时间已经大大缩短，不知他年轻时每周的咨询时间多少小时。

  大师确实是大师，希望能看到大师更多的著作。