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• 作者：妮妮 发布时间：2020-03-04 20:40:55

  无论如何也想不到这么烂的一本书会在豆瓣里有七分，别买，这本书就几句能看的。能看的那几句都被人“晒”过了。27个人的故事，我看全是一个人写的吧，俗得要死—都是那种拧不开瓶盖的女孩、嫁给不错的人家丧失自我然后奋斗创业！（鸡汤书这么多也不差这一本，生活太苦偶尔读读也无所谓，只是这本不太好。想读也可以。）

• 作者：彩儿贝勒 发布时间：2022-11-20 18:37:58

  干货不多，权当复习概念了

• 作者：小波福娃 发布时间：2007-10-29 17:42:06

  送人了

• 作者：fire 发布时间：2018-10-15 15:57:10

  比较泛。

• 作者：Selaginella 发布时间：2014-02-01 18:38:52

  随便翻翻

• 作者：啦啦&css 发布时间：2012-05-02 19:35:16

  为什么我手头的版本是18.2元的

• 扬州园林的经典学术总结

  作者：層云 发布时间：2013-11-13 17:22:29

       陈老先生的总结，无疑是经典的。宏观地从扬州园林的历史、发展、特色等方面，具体地从园林的造园手法、建筑小品、植物配置、假山叠石等方面，突出了扬州园林胜在叠石、展现盐商富态等特色。

   

      内容里头现存园林的资料很有价值，每被引用。既有历史照片，也有平立剖面。有兴趣去扬州游玩的孩子，必读！

   

      片石山房在书中属于重点，被认为与石涛相关，也是扬州园林胜在叠石的例证。从资料上看，片石山房石山被毁比分很大，水池被填，而现在的情况倒是今世重修补充的。不过，从仅存部分还是看得出山洞内室、山顶有登道、山与池水有曲桥的典型特征。究竟片石山房有几分是因石涛而闻名，这个三七难论了。

      个园的”春夏秋冬“四山，更是扬州园林中最闻名者。而”小盘谷“的”麻雀虽小五脏俱全“倒是更浓缩的扬州园林，池、山、厅三者相对，厅观山池，池上通山，山以石成，山中有洞，洞内窥园。逸圃、余园。。。扬州园林叠石胜被不断地印证。

      中国江南园林历来被认为与文人山水画相融相通，而陈老先生正是有国画造诣的，这一点无疑是一个值得注意的方面。1946年，更是被张大千收为入室弟子，1948年在上海办了个展。到了1950年结识刘敦桢先生，再到古典园林研究的学术生涯。。。令人何其羡慕！

• 一本书的前世今生

  作者：月自黄昏水自安 发布时间：2020-01-15 04:57:06

  　　卡尔·考茨基的《资本论导读》是一本食之无味、弃之可惜的书，尤其是戴季陶和胡汉民翻译的版本。

  　　之所以说这本书食之无味、弃之可惜，原因有二。

  　　一方面，这是一本百余年前关于介绍马克思主义政治经济学的通俗小册子，里面的内容并无新意，现在中学政治课上的《经济生活》、大学教的《马克思主义基本原理》，或是其他人写的《资本论》导读，都比这书总结得更好，更容易读。

  　　当然，如今这本书的过时，并不能代表它在历史上没有价值，当年这书不论是在国外还是国内，都对马克思主义运动产生过较大影响，其功不可没。

  　　另一方面，这本书翻译得也并不稳定，戴季陶和胡汉民不是有天赋的翻译者，也不以翻译为业。

  　　更何况，这书是翻译自日本译文版本，并不是直接来自原著，可谓翻译的翻译，所以读起来着实不太友善，再加上两位译者的文笔不出众和与今天行文大不同的民国文风，就更让人头疼了。

  　　所以引起我关注的，不是书的内容，而是这本书的译者，竟然是两位国民党元老——戴季陶和胡汉民。

  　　镰刀锤子的书，竟由青天白日去翻译，真是令人出乎意料。因为这个原因，让我对这本书的前世今生产生了兴趣，发现其中大有耐人寻味的故事。

  　　本书的作者是卡尔·考茨基，是一位马克思主义者，也是马克思主义运动的领袖，是第二共产国际的领导者之一，还是《资本论》第四卷的编者。

  　　1886年他写作本书，书名叫做《马克思的经济学说》，为的是让劳动阶级和没有闲暇时间、没有机会研究《资本论》的人，能够更容易地了解马克思的学说和《资本论》的基本思想。

  　　后来这书由日本学者也是社会主义者高畠素之翻译成日文版本，取名为《资本论解说》并开始传到中国，被认为是当时解说马克思《资本论》诸多著作中最完善的书。

  　　俄国十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义，于是马克思主义逐渐在中国流传开来，成为很时兴的学说之一，研究它的人很多。

  　　戴季陶便从1919年开始，在《建设》杂志上陆续刊登翻译后的此书，直到该杂志停办，翻译到了第三篇第四章。

  　　后来戴季陶因工作原因没有继续翻译下面的内容，翻译就由胡汉民接手。

  　　之所以国民党的元老会做这本应是共产党的工作，我猜想不外乎两个原因。

  　　一是当时救世的学说主义很多，马克思主义是其中一种，本着救中国的初心，一些三民主义的信仰者去翻译马克思主义的书也是有的，希望能从中得到一些救世的办法。

  　　所以，国民党研究马克思，不是改变了信仰，而是学习。

  　　二是1924年孙中山提出了联俄联共的政策，在这种大政策之下，国民党人翻译马克思主义的著作，也是为表亲俄亲共之心。

  　　很讽刺的是，当这书翻译完毕准备出版的时候，已是1927年，这一年却正是国共两党分道扬镳的时候。

  　　世事无常，胡汉民之辈又怎能先知先觉呢？

  　　时间来到21世纪，2008年金融危机后，有关经济、金融、管理的书成为热销畅销的一类，不少出版社自然是不会错过这好机会的。

  　　可是，这一类的好书终究有限，好书的版权估计都让有能力的大出版社抢去了，剩下的出版社不想错失良机，就只好从故纸堆里翻找。

  　　千辛万苦，还真让新世界出版社便找到了一本。于是这原本尘封已久的书又摇身一变，重新出版了，还取了个夺人眼球的书名——《资本是如何操纵世界的》。

  　　这可真是文不对题又不得不说是聪明至极的书名，并在封面上写着“了解资本运作真相，洞悉经济危机根源”，想来这书在当年一定大卖。

  　　当这股热潮褪去，这书也再次出版，但终究是不敢再用这名字了，于是又变为《资本论导读》这样中规中矩的书名。

  　　谁能想到一本小书，背后也竟有这许多故事，从共产国际运动到国共合作，再到金融危机，想来还真是有趣呢。