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• 作者：达三曲 发布时间：2016-12-22 22:16:07

  【2016-59】不是《思考致富》的原作，而是引申而出的春夏秋冬365日鸡汤《拿破仑·希尔365个成功习惯》，一天一口，干了这杯。因为是句子，所以没有逻辑，不能算是书吧，所以不推荐。。。。当时完全是一激动就借了出来，根本没翻内容。因为我真的是认认真真地读完了，还做了很多字句摘录，所以就忝居2016年的已读书单之中吧。

• 作者：星光学校闫校长 发布时间：2023-05-21 17:25:33

  典型的骗子书。

  一个男人教一群女人如何生孩子。

• 作者：我想要说的全都写在眼里面 发布时间：2019-03-28 00:43:51

  工具书

• 作者：粟冰箱 发布时间：2024-01-01 13:05:04

  不错。椋田千景和加茂有点BE美学呢，还有那个可怜的东香介。VR设定主要是玩偶屋和螺丝两个诡计比较巧妙。感觉作者还在营造一个更宏大复杂的体系。

• 作者：kg赤葉 发布时间：2012-09-29 10:04:18

  越说越玄，无需多言。。。。。。。。。。

• 作者：litinan 发布时间：2022-07-27 22:17:58

  跟上一本内容基本一样，视角不同而已

• 实践的智慧

  作者：puppysp 发布时间：2015-05-22 17:28:50

  遗失的智慧，猛地听到这个书名，以为是一本传授高深秘籍的实操宝典，整体给人一种神秘的高大上感觉。其实核心的内容，从小的方面来说就是要求每个人要能有对具体事务分类汇总的能力，及对当事人共情的能力。从大的方面来说就是每个生活在现代社会中的人，如果能够具备优良的道德品质，不仅能够提升我们处理日常事务的效率，也能给我们每个人带来真正的幸福感。

  　　每个人从小开始，父母老师就不厌其烦的教育我们要做一个有高尚道德情操的人，但从我的实际感受来看，说教式教育收效甚微，直到我看了这本书，并结合自己这些年的实际工作及阅读过的相关其他书籍的内容，真的让我有一种“脑洞大开”的感觉。美德或者说真正的高情商到底会有何实际的效果，直到看这本书之前，自己都没法有一个明确的量化感受。但这也是这本书或者说这个作者的高明之处，作者从心理学的角度入手，逻辑清晰，并结合一定的实际场景案例，逐渐让读者知道美德不仅是一种空虚的口号，其实是真的会让我们每个人变得更加睿智，具有积极的正能量，让我们超越世俗的“拜物教”，真正获得心灵上的满足及幸福感。

  　　从18世纪开始，西方的工业革命迅速的发展，人类世界的物质财富，获得了极大的扩充，人类在科技的帮助下，真正意义上第一次摆脱了之前所有时代发展的枷锁，迈进了现代化的工业时代。在新的时代中，人类不断扩充着自己知识上的边界，并积极的将新的成果用于提升生产工具的效能，不断改变着自己及周围的环境。在效率提升的同时，标准化、规范化的劳动分工协作程度不断加深，为了维护一个庞大的精密体系能够高效的运转，人们不断地激发着自己的潜能，设计出一套套精密的制度，以维持社会的高效发展。但事物总是有两面性，在制度越来越精密越来越准确的同时，人性的弱点也开始暴露出来，我们越来越依赖这套精密的制度，越来越丧失了在以前社会中，那种不断思考，勇于改变的能力。随着这种趋势的加剧，即使严格的按照规则和制度来办事，人们也越来越捉襟见肘，很难出色的完成任务。由于人们逐渐丧失了创新发展的核心能力—独立思考能力。人们在现代社会中，越来越功利，以完成规定动作为己任，面对突发事件，不会进行分类汇总，没有共情的能力。让人们在生活和工作的同时，增加了很多不必要的烦恼。这也正是作者希望唤起这种遗失智慧的原因。

  标准化、统一、规范、可复制，所有这些在今天互联网时代，精英追捧的概念。其实无形中让人们变得更加脆弱，不知所措。再完美的制度，执行人的能力不强，效果其实很难完全发挥，有时甚至是会产生反向作用，这也是为什么现代社会会有那么多看似好的初衷，但结果却是办了坏事。任何的规则，都只是一个判断事物的出发点，实际的决策是要靠最核心的人来做调整，以得出最终的结果。没有共情能力，缺乏有效的沟通，不懂得社会成本的内涵，不能从更高的视角来看待问题，只是片面追求看得见的好处，最终只会让自己陷入举步维艰的境地。如何提升自己的情商，让自己具备更多的实践智慧，作者认为提升自己的高尚道德品质，才是核心。没有更高的道德情操，是很难让人摆脱短视的困惑，站在更高的角度以更加完美的标准去处理事务。这也是中国传统儒家文化希望每个人都能成为君子的原因。 《华严经》中有一句话，叫：“不忘初心，方得始终。”在人类越来越追求效率的同时，保持自己的独立思考能力，才能让自己不陷入集体的无意识陷阱，避免路西法效应的出现。这同时也是哈耶克在他经典的著作，通向奴役之路中所强调的核心内容。好的作品值得分享，遗失的智慧值得每个人都来读一读，去除蒙昧，让真正的高情商人才标准成为我们这个社会的图腾，让精心修饰的所谓高情商人才——利己主义者颜面扫地，我想这可能是这本书更大的意义。

• 我不想写标题

  作者：Zweig 发布时间：2019-06-26 16:51:45

  一. 网络传播的属性与传播形态

  1. 多重属性

  1）技术平台属性

  IPV6（地址资源的问题），物联网，网格计算（不同网络之间分享），云计算，语义网（“人与电脑之间的交流变得像人与人之间的交流一样轻松”），虚拟现实，3D，web2.0（强调用户参与，构建网站整体的生态系统），社会化媒体。

  2）传播媒介属性

  ① 复合性：

  Ⅰ 承载各种传播形态，相互交织，共同作用；形式也交织着。于是，一方面放大了传播效益，另一方面受众对于传播的影响十分显著（因为不一定能百分百接受到）。

  Ⅱ 传播手段的多媒体融合。

  * 媒介融合：互联网作为媒介融合的中枢

  - 技术融合： 各种媒体在信息的采集、制作和发布等各个环节上的技术越来越趋同，进而实现统一；

  - 业务融合：融合性新闻的发展（多形式、多落点、多角度），媒体间合作、互动的加强，融合性产品的出现（手机报纸、网络电视……）

  - 平台融合：“未来一定还会有更多的信息接收终端出现，例如更像纸的‘电子纸’，它们会将传统媒体的一些优点集成下来，同时又具备电子设备的一些优势。”

  - 市场融合：受众市场的汇合

  - 机构融合

  Ⅲ 传播功能的多重性： 个人、群体、组织、社会

  Ⅳ 公共话语空间与私人话语空间的统一性

  ② 连通性

  I 网络结构连通性：分布式网络结构。信息自由流动和相互渗透。

  Ⅱ 网络信息连通性（网状&多元）

  网络信息的关系，在很大程度上反映着在网络世界中活动中的人的关系，是人的关系的一种外化。信息的连通性有助于促进人与人交往机会的增加、交流频率的提高，尤其有利于促进跨时空的交流。信息网络也促成了复杂的人际关系网络。

  并非所有网页间都存在直接联系，不同网页被链接的数量也存在很大差异。一个网页被其他网页链接数量的多少，实际上成为一种影响力的衡量指标，影响力大的网站或网页，被链接的数量往往也很大。链接状态在某种意义上反映着网络中的信息‘权力’格局。

  Ⅲ 传播者与受众的连通性

  Ⅳ 受众之间的连通性（受众的社会化）——受众直接按的相互影响；信息流四通八达，控制？；集体声音理性与否的问题

  ③ 开放性

  Ⅰ 格局开放性——谁都可以

  Ⅱ 传播过程开放性——随时、迅速、扭曲……

  ④ 传播的多级性（N级传播，罗杰斯）

  ⑤ 传播的网状化

  3）经营平台属性

  ① 信息经济

  ② 传统经济延伸

  4）虚拟社会属性

  虚拟，是符号化的。

  既然涂尔干说，“社会是由人与人的沟通和互动而形成的结构系统。”那么网络社会当然也可以说是真实社会。文化研究者主要关心：

  虚拟社会中个体的存在形态与心理；虚拟社会中个体间的关系（特别是虚拟社区）

  。