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目录

前言

一 计 篇

二 作战篇

三 谋攻篇

四 形 篇

五 势 篇

六 虚实篇

七 军争篇

八 九变篇

九 行军篇

十 地形篇

十一 九地篇

十二 火攻篇

十三 用间篇

附录一 竹简孙子兵法释文

附录二 孙子佚文释文

《孙子全译》

作者 简历

周亨样 湖北人，毕业于武汉

大学中文系。此前教高中语文

数年，此前执教于湖北中医学

院，研修了武汉大学“古汉语”、

“古典文学”两个研究生班的专

业基础课，尤喜在训诂学，文字

学上下些功夫。

1983年被当时武汉军区选

调入伍，任信阳陆军学院语言

教研室教员。由书生而为军人，

自然对古兵书产生兴趣。有关

《孙子》论文五篇见诸大学学

报，并与人共同主编《简明中

国古代兵学词典》，由解放军

出版社出版。

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• 作者：Python 发布时间：2016-03-13 17:04:02

  许久之后的第一本书。

• 作者：木雅 发布时间：2023-12-26 17:04:26

  图片很精美

• 作者：hellohaoyu 发布时间：2016-10-01 21:49:55

  兵以诈立，以利合…… 这个版的《孙子》很好。

• 作者：童年的流星 发布时间：2015-12-03 23:12:09

  高中开始读的第一本人生启蒙书

• 作者：海天一线 发布时间：2013-08-01 03:40:18

  有些地方的遣词用句可以改进改进。白话文嘛！

• 作者：appleleaf 发布时间：2012-08-08 09:45:39

  冷兵器时代的兵法，部分可以用于现代企业管理，孙子的文字写的很好，佳句多。

• 『晴阑晓觉』·《人间词话》

  作者：筱珠 发布时间：2018-08-11 16:23:48

  傅雷在家书中对傅聪说，肚里要不是有上百首诗几十首词，《人间词话》是读不懂的。《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，讲透中国古典美学精髓。他用中国古代学者传统读书笔记的形式，梳理出中国从唐末五代以来，渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面，他推崇“简”与“真”；在词的品鉴方面，他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言，断章零语，却字字珠玑，对后世的启迪如雨润万物。

  假如，你想要了解什么是美，一定要读读静安先生的《人间词话》。这是一部极美的书籍，寥寥数万字，无一句不美，无一段不雅。这本书会让你看到另一个关于诗词的世界。与泰戈尔的《飞鸟集》不同，静安先生的《人间词话》会让你看到中国诗词的独到美。

  唐朝大诗人李白不仅仅作诗，还有词传世，最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。其实诗也好词也好，一开始都是可以入乐演唱的，所以李白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也可以说是词。王国维在人间词话里就对李白词有过很高的评价。

  箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。《李白•忆秦娥》

  王国维就有这样的评价：

  太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

  私以为此处所谓气象用今日之解释即为格局，太白一眼一句揽尽整个汉家江山，范文正公渔家傲拘泥一城一池，塞下军伍行列之间，被边塞烽烟遮眼，轻慢了关内无限好景；而夏英公眼中的地上风景也是一州之地，或多或少总输了些气势。

  王国维评李后主词眼界大，举"浪淘沙令"为证："帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。"词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。

  周介存评“粗服乱头不掩国色”，王国维骂周颠倒黑白，说后主词“不失赤子之心”。后木心赞为“词中之帝”。王骂周没什么道理，周本意是说后主词不工格式，丽质天成，只是用语不太高明。词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

  主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

  尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

  南唐后主李煜，是一位失败的皇帝，同时也是一位伟大的词人。赵匡胤曾嘲笑他：若以作词工夫治国家，岂为吾所俘也。不过也正因为李煜的作词工夫，那个在中国历史上只存在过短短四十年的南唐政权，才被人们铭记了千年，惋惜了千年。

  唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

  王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品：画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。少而敏悟，工为辞章，才思清丽，“花间鼻祖”这称呼，温飞卿当之无愧。在古代，官场、考场、战场是男子的天下，闺怨、情愁、爱恨，是女子的专属。偏偏，温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

  王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏，他认为，南宋词人可比肩北宋者，只有辛弃疾一人。至于纳兰性德，王国维评价道“北宋以来，一人而已。”足见纳兰之词成就之高，价值之大，地位之尊。

  南唐中主李璟只流传四首词作，最著名的是《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨，也道出了人生短促的悲凉，王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽，美人迟暮之感。”

  李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的，尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑，但他多才多艺，写起文章诗词来倒是无人能及了，他的词作偏向于苦情，当然不只是男女相思苦而已，更多是人生境遇的愁苦，王国维在《人间词话》推崇“冯正中（冯延巳）词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”

  王国维之《人间词话》，眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家；梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈，则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向，失之于偏颇。其实不然。盖其所论者，皆在第一流之水平层面论述展开，论文叙笔，剖情析采，观其会通，窥其奥窔。其所贬抑者，仍不失之一流之水准。其余不录者，大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来，评人论事不怕刻薄，就怕当滥好人，和稀泥，以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲，我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来，会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓，好像没人给过答案。《人间词话》中论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

  其实,又岂是单单诗人写诗，做人做事，何尝不是？

  入乎其内，人世间最不缺霓彩繁华，灯红酒绿，故而“乱花渐欲迷人眼”，出乎其外，却也是月圆月缺，花开花落，因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢，往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性，便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外，对琐事看淡看轻，才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶，自然能见彩虹。”王国维说得好：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人，谁又不恋红尘事？唯有归去不忘高峰皓月，心性自然少年。

  王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

  词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。

  什么叫境界？就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来，诗词有三重境界：

  第一重：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

  第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

  第三重，也是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

  三句词，不仅分出了诗词的境界，同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀，与做人的境界不谋而合。

  以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人，最大的价值。

• 以财富的角度看待历史

  作者：风行宇内 发布时间：2022-04-06 19:54:35

  多年前看过一部纪录片——《美国商业大亨传奇》，讲述的是19世纪到20世纪初期，美国几大超级商业大亨的传奇故事。这些人，不仅建立起了影响深远的商业大帝国，也塑造了今天的美国。这本《财富的帝国》与那部纪录片有些相似，以财富的角度切入去讲述美国建国史。作者的文笔和讲故事的手法娴熟，阅读的过程让人沉浸其中。

  美国的历史其实也是一部商业与技术的发展史。从美国立国之前的殖民地发展到横跨大西洋和太平洋的大帝国，这几百年的发展不仅是一个帝国的扩张史，更是工业革命以后技术和资本的扩展史。在人类历史上，以往的扩张伴随着掠夺和杀戮，但美国的扩张代表了一种新形式——资本与技术的征服。

  美洲被发现以后，殖民者主要的目光在南美大陆，那里有金矿和银矿。相比而言，北美大陆似乎不那么被看重，这里没有直接可供掠夺的资源。正因此，要开拓北美大陆需要新的模式，相比西班牙和葡萄牙的直接掠夺，北美的征服者需要建立一套新的北美大陆开发计划。

  早期，以种植园经济为主的拓荒模式引入北美，引入的烟草，小麦，水稻等经济作物把北美大陆变成了财富之地。于是，越来越多的欧洲人移民到新大陆，法律，宗教和欧洲的治理模式也被逐渐引入。随着新大陆的经济的崛起，政治的诉求也显得越来越重要，结果爆发了殖民地战争，美国脱离英国独立建国。

  建国后的美国进行了拜托了传统的束缚，进行了制度的创新。于是，这个新兴的国家开始了大跨步的发展。棉花、鲸鱼、木材、冰块和金子成了新大陆制造财富的源动力，技术和制度的创新让这片大陆生机勃勃，吸引着越来越多的外地移民。

  南北战争对美国的影响是巨大的，战争之后的美利坚才算是真正的合二为一。不夸张地说，南北战争是美国的二次建国。经历南北战争，美国的工业和制造业极大的发展，以往横亘在联邦与州政府治理之间的冲突经历这次战争之后被重塑，整个美国成了一个新的国家。

  新技术的推陈出新，制度的创新，一个个天才的涌现加速了美国的壮大。19世纪末期，美国的制造业和工业产值已经超越了老牌的英法德等传统大国。远离了欧洲大陆的美国没有历史的包袱，远离利益的纷争，在新技术推动下快速发展。

  直到一战爆发，美国真正登上了世界的舞台。以前，美国只是一片财富之地，经历一战之后的美国，政治和经济实力再也不能被忽视。一战毁灭了欧洲一代人，也让西方文明的中心逐渐移到美国。一战给予美国的，远不大量的订单，更重要的是战争胜利带来的民族自信心。一战之后，欧洲列强的民族自信开始动摇，大量的财富被毁灭，人才开始更大规模的流向美国。以前，去北美大陆移民的只是小工业者，追求宗教自由的人，流放的罪犯。一战之后，更多的精英阶层开始移民美国，带着巨大的财富，带着丰富的经验，带着对新生活的向往。

  二战对欧洲和世界的毁灭是巨大的，远离战火中心的美国再次成了世界的中心。二战之后，西方文明的中心转移到了美国，美国也登上了世界霸主的舞台。战争不仅重塑了美国的民族自信，也重塑了美国的经济和政治制度，更大规模的自由化和全球化把世界连接在了一起，而美国成了全球化的最大受益者之一。

  本书最后写到了21世纪的美国，互联网技术的创新让美国继续保持巨大的领先优势。

  纵观本书描述的美国，在过去三百多年的时间里，美国在技术上，制度上一直在创新。虽然过程中，也有挫折，比如大萧条，也有严重的腐败，也有内部的战争，但美国竟然一路战争了这些困难，一步一步，成长为今天的超级大国。这个过程值得反复的深入研究，这是典型的大国崛起之路。

  未来，美国的霸主地位一定会被新的国家取代。但美国走过来的路，创造的历史，并不会随着霸主地位的易主而被遗忘。美国的崛起代表了人类文明的成果之一，人类可以在一片荒芜的大陆上创造一个国家，一个新的文明。或许，人类过去几千年的各个地区的文明也正是类似于美国这样被创造出来的。一群充满冒险精神的人，来到一片荒芜的大地上拓荒，去创造财富，创造文明，创造历史。历史在反复重演，这些文明会被历史淹没，但人类的伟大却随着他们的开拓精神永存。