增广贤文（布面精装 彩图珍藏版 美绘国学系列） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

一、坚贤之言，钴以观今

二、知己知彼，将心比心

三、把握机会，时来运转

四、义之所在，不顾其利

五、路遥知马力，日久见人心

六、宽大为怀，人若奠故

七、光明磊落，同心同德

八、青春易逝，莫负韶华

九、富贵众人合，贫贱亲友离

十、人言可畏，勿论人非

十一、从容不迫，安之若素

十二、人外有人，天外有天

十三、尽人事，知天命

十四、奋发图强，包容大度

十五、亲君子，远小人

十六、人情淡薄，世态炎凉

十七、量力而行，光明磊落

……

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书籍介绍

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

• 作者：乐不思 发布时间：2018-01-28 12:38:53

  以假想的角色O夫人的一天为例举例，生动形象又准确！大发！

• 作者：大旗虎皮 发布时间：2015-10-31 17:03:33

  美剧《火线》的原作大卫·西蒙的长篇纪实小说，文风简洁，叙述老到，翻译精准，原文语感呼之欲出，可读性极强，为刑侦小说恢复名誉的作品。推荐！！

• 作者：kayoko 发布时间：2021-12-08 10:44:55

  一般

• 作者：吴越春秋 发布时间：2022-10-03 05:47:04

  知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，增广贤文确是为人处世的贤良之书，亦可称之为为人处世的道之名。（中规中矩的一个版本，布面精装，排版设计和插图尚可）

• 作者：Rick 发布时间：2020-07-22 18:27:13

  第一次读茅盾，与民国时期的作家类似，多为时事背景下的文学创作，锋芒直指向批判性地叙述。语言和故事没有鲁迅先生的的犀利，但在文学性上却独树一帜，引人入胜。林家铺子的故事称不上精彩，但也绝对称得上典型。时代有无数同理的悲剧，也催生了无数革命的志士。

• 作者：一个小标点 发布时间：2012-03-19 18:25:20

  用看拖延心理学来拖延是什么水平

• 书中一些知识点

  作者：观戏者 发布时间：2019-11-14 14:30:15

  读书笔记

  西周——质剂，傅别（傅别为借贷合同，一分为二，内容与文字皆一分为二。质剂为买卖合同，一分而为二，彼此内容完整，质为大物买卖，剂为小物买卖）

  秦代——合同分左右，债权人“操右券以责”

  汉代——券书（买卖合同，凡属个人财物，都可买卖，土地买卖必须订立合同）借贷（限制过高利率-取息过律）

  唐代——产生了专门撰写合同的书契人，要求订立合同“两情相同”。不动产买卖合同（不动产管理严格，只能贩卖政府许可的土地，并且要符合程序，写明边界，还要写明地役权以及土地附着物的权利归属。）动产买卖合同（奴婢牲畜等必须三日内，于市司订立市券，缴纳税金。还设立了瑕疵担保——“立券后，有旧病者三日内听悔”）借贷合同分成出举（有利息）负债（无利息），与汉代一样禁止高利盘剥“不得过六分，积日虽多，不得过一倍”。而对于借贷不还的违约责任，唐代也有明确规定“一匹以上，过二十日笞二十，二十日加一等。罪止杖六十，三十匹加二等，一百匹又加三等”。同时还可以请求官府扣押财物偿还，但是自己扣押财物偿还将构成犯罪。

  宋代——绝卖，活卖（典卖，价格低于绝卖，过期不赎回则成绝卖）。买卖合同（房东、邻人对不动产有优先购买权，不动产买卖必须缴纳契税“输钱”，并由官府“印契”，并且将不动产的税赋转交给新的业主）典卖（禁止重叠典当，须约定赎回期，未约定视为30年，以钱交付的以钱赎回，以纸币交付的以纸币赎回）

  元代——有很多契式（标准合同），对于不动产买卖与典卖，规定“经官给据”（经官府行政许可前置）“先问亲邻”“印契税契”“过割赋税”。

  明代——中人保人的连带责任，简化合同（仅需不动产与奴婢买卖需印契税契，田宅买卖过割赋税），出现了合伙合同的契式。

  清代——土地，房屋，奴婢必须履行税契程序，加盖官印的税契为红契，未加盖的白契也具有法律效力。

  BOT是英文Build－Operate－Transfer的缩写，通常直译为“建设－经营－转让”。这种译法直截了当，但不能反映BOT的实质。BOT 实质上是基础设施投资、建设和经营的一种方式，以政府和私人机构之间达成协议为前提，由政府向私人机构颁布特许，允许其在一定时期内筹集资金建设某一基础设施并管理和经营该设施及其相应的产品与服务。

• 上帝是女孩

  作者：墨染君处 发布时间：2011-01-28 14:18:57

  看到它，出于偶然。可是，我很庆幸~

          这的确是一本把女性推到至高点的一本书。 而里面有关成功的 以及有关人性的简单法则，我相信，会是每一个接触它，深入它的人受益匪浅。

      里面的go-give精神，以及TNT警语，是我们每个想要成功的人应该奉行的准则。玫琳凯说，我们常不在意最亲近之人的感受，总是忙于安抚别人，忙着完成工作，我始终让家人认为，我有一只耳朵是专门听他们说话的，有一段时间只属于他们。我想，这其实每个女性，以及每位丈夫有关同不同意妻子去走出家门创事业的矛盾基本所在。是的，太多的女性，会在事业以及家庭中迷失。玫琳凯说，当你事业有成时，别忘记，还要保持女性的特质。我想，任何一个男人都不会排斥一个上得了厅堂下得了厨房的女人。而玫琳凯的主张中，所要潜性培养的，便是这样的女人。

       玫琳凯希望所有人都深信，上帝索要创造的终极目标便是女人。她认为，上帝在创造世界的时候会感慨“不错”，然后他又创造了男人，他感慨“还行”。最后他才创造了女人，并且说“好极了”。

       在这个世界，虽然现在在极力创建一个两性平等。可是，我们都知道，这种两性平等并不完全，并且，并不是被所有人都接受，内心深处的性别歧视、根深蒂固。

        而在这本书里，就完全肯定了女性的能力以及魅力所在，我想，它如一把利刃，会穿破所有的顽固思想，让每一个女性，从内心深处、绽放出美丽的光辉！