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《雕刻时光》图文并茂地展现一种罕为世人所知的工艺，并讲述一段神秘的历史：一项集绘画、雕刻和技法于一身的、难度高、程序复杂的雕刻钢凹版技艺。中国钞票与邮票的雕刻版艺术可为同根同源，自西方传入，至今已有一百多年的历史，共产生了五代雕刻师。当下，在世界范围内，雕刻版技艺的传承面临着后继乏人的现状，全球邮票雕刻版雕刻师不足百位，中国邮政为这门技艺的传承积极培养人才，在世界雕刻版的传承保护中做出了巨大贡献。由于雕刻版的师承特点、应用范围以及学习时间等因素，至今没有系统的文字性论述。但中国邮政已走过两个甲子，这段艺术历史不应忘记也不会忘记。本书作者是承上启下的中国第三代邮票雕刻师、邮票设计师，她深受工匠精神的感悟萌生了记录这段历史的初衷，以专业视角，真实记录这些雕刻艺术家、著名藏家以及专家、学者对雕刻版艺术的研究创作过程，整理搜集出珍贵的文献、图稿、珍贵藏品等，记载为这门艺术默默奉献的几代雕刻版艺术家们的工匠品格和精艺精神，以及雕刻版印刷工艺介绍、收藏名家的鉴别收藏记事等，让读者了解这门神秘的艺术，品读工匠精神，推开中国雕刻版宝藏的大门。

本书邀请李泽厚、马未都、和龑（作家、民俗专家、资深出版人）作序言和顾问。

**章 中国雕刻凹版概述 / 1

雕刻凹版始初建 / 2

东渡求学路漫远 / 7

战云笼罩黯钞券 / 12

中华凹雕扬风帆 / 14

国运荣昌振凹刻 / 23

技法相承两岸连 / 32

钞邮雕刻本同源 / 33

大国工匠兴驿传 / 34

西艺东来越百年 / 58

纪元开启写新篇 / 60

记录港澳话台湾 / 63

第二章 雕刻凹版与版画——世界版画史简述 / 69

第三章 雕刻凹版与印刷——浅谈邮票的印制形式 / 79

第四章 钞券雕刻家 / 89

父女相承，“算房高”的雕刻情缘 高振宇 口述 / 90

用刻刀记录时代、传承文化 高铁英 口述 / 101

新中国**位女钢凹版雕刻家 赵亚云 口述 / 102

发现韵律之美 雕刻的绘画性 赵启明 口述 / 113

赵樯感受的海趣艺术 赵樯 口述 / 122

同气连枝钞邮雕刻家 孔维云 口述 / 124

凹“雕”侠侣之马荣，大国工匠中技反哺 马荣 口述 / 133

第五章 邮票雕刻家 / 143

跌宕邮票生涯 孙经涌 口述 / 144

不信己之赵顺义 赵顺义 口述 / 155

我追求的“苦”与乐 呼振源 口述 / 164

雕刻无“疆”，由刀及笔 董琪 自述 / 174

师遇北欧，生为邮雕 马丁·莫克（Martin M rck）口述 / 189

第六章 美术家、邮票设计家 / 199

艺无边界，特立邮缘 韩美林 口述 / 200

三十六年前往事拾珍 邵柏林先生谈雕刻版邮票 / 209

画“痴”邮缘，勿忘民族性 李德福 口述 / 222

艺术的融合 李晨 口述 / 235

第七章集藏家 / 249

七十年太短，邮票值得爱一辈子 李伯琴 口述 / 250

三界通感，藏成一家 李近朱 口述 / 264

集邮使我的人生多姿多彩 冯舒拉 口述 / 279

“华邮国宝” 红印花小字当壹圆四方连 刘建辉 口述 / 287

第八章 邮票印制专家 / 293

三厂构架师，制度重塑设计 董纯琦 口述 / 294

方寸世界 邮印一生 董凤阳 口述 / 302

邮票要往里面看 林裕兴 口述 / 312

第九章 集邮文化推广、研究专家 / 325

情系方寸责所寄 刘建辉 口述 / 326

我的邮票 我们的《集邮》 刘劲 口述 / 335

参考文献 / 347

中国邮票雕刻凹版发展大事记 / 348

新中国雕刻版邮票一览（1949—2017） / 351

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目录

董琪，女，任职于中国邮政集团公司邮票印制局，是中国第三代邮票雕刻师、邮票设计师、画家，毕业于中国艺术研究院设计艺术专业，硕士。代表作品：北京印花税票《北京坛庙》、《奥运会：从北京到伦敦》、《孔府、孔庙、孔林》雕刻极限明信片、《博鳌亚洲论坛10周年》、中华人民共和国第十二届全国人民代表大会》邮票、《中共中央党校建校八十周年》邮票等。

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坚持学习最大的敌人便是身体的疲劳感。在当时那个年代，除学习之外，劳动更不能缺席。早晨有团小组、党小组学习，下了班之后有生活小组开展的学习。为了提高文化艺术水平，我自己还会到外面学习。可以说，年轻时不到半夜12点就没回过家，真算是“玩儿命”地工作学习。

《西周青铜器》的新邮预告发布后，有几位热心的集邮朋友写信问我，为什么把面值安排在那个位置上？说来也简单，这种处理手法看似“稀奇”，好像“无法”，其实不过是“似奇而返正”“无法而法”的方法在邮票设计上的运用罢了。这就是德国学家康德说的“艺术创作是没有规律的合规律性”的道理。用中国哲学家孔夫子的话说即“从心所欲，而不逾矩”。

在写生过程中，把握结构十分重要，如果用相机对着景物“咔嚓”一拍，回去再画，并不是不可以，只是对实景、对有生命力的东西的直接感受丢了，而且如果这个景物周围的连带关系也缺失了，画面整体就会缺乏想象，所以一幅好画儿一定是超越空间的。

书籍介绍

《雕刻时光》图文并茂地展现一种罕为世人所知的工艺，并讲述一段神秘的历史：一项集绘画、雕刻和技法于一身的、难度高、程序复杂的雕刻钢凹版技艺。中国钞票与邮票的雕刻版艺术可为同根同源，自西方传入，至今已有一百多年的历史，共产生了五代雕刻师。当下，在世界范围内，雕刻版技艺的传承面临着后继乏人的现状，全球邮票雕刻版雕刻师不足百位，中国邮政为这门技艺的传承积极培养人才，在世界雕刻版的传承保护中做出了巨大贡献。由于雕刻版的师承特点、应用范围以及学习时间等因素，至今没有系统的文字性论述。但中国邮政已走过两个甲子，这段艺术历史不应忘记也不会忘记。本书作者是承上启下的中国第三代邮票雕刻师、邮票设计师，她深受工匠精神的感悟萌生了记录这段历史的初衷，以专业视角，真实记录这些雕刻艺术家、著名藏家以及专家、学者对雕刻版艺术的研究创作过程，整理搜集出珍贵的文献、图稿、珍贵藏品等，记载为这门艺术默默奉献的几代雕刻版艺术家们的工匠品格和精艺精神，以及雕刻版印刷工艺介绍、收藏名家的鉴别收藏记事等，让读者了解这门神秘的艺术，品读工匠精神，推开中国雕刻版宝藏的大门。

本书邀请李泽厚、马未都、和龑（作家、民俗专家、资深出版人）作序言和顾问。

• 作者：一个小标点 发布时间：2014-11-15 17:15:12

  自己买的竖排版一直放着没看，以为是特别特别牛的书，结果太跌眼镜，完全腐儒啊，比司马光还迂……有些地方对宋朝问题的描述还可以，对人物的评价，真是不敢苟同。

• 作者：乞力马扎罗的雪 发布时间：2020-11-01 05:03:15

  看之前非常期待的一本书，因为有关集邮和凹版雕刻方面的书很少。书中没有很多专业的知识，都是以口述的方式记录，所以看起来不费力，很适合我像我这样的读者。里面有很多从事这个行业的雕刻家、艺术家们的故事。唯一觉得稍微不满意的是书中大部分和邮票有关的图片都是拍摄的，如果改成扫描的话效果应该会好很多，邮票图片看起来也不会起拱和带有阴影。

• 作者：爱卢梭 发布时间：2019-09-10 20:43:59

  内容很杂。

• 作者：猫二霸 发布时间：2019-08-08 20:26:06

  技艺需要传承，其培养过程的坚韧精神更需要传承。这是一群完美主义与务实主义结合者的乐园与精神摇篮。

• 作者：杰斯琳•江 发布时间：2019-07-24 19:22:10

  脑洞大开的插画，有些插画也看不懂，看懂的也不叫人生啦！

• 作者：瘦鱼 发布时间：2022-02-07 19:00:53

  有点鸡肋。面向公众介绍类似冷门行业的图书，不太适合让从业者本人操刀，因为容易对公众陌生的或者感兴趣的信息点习而不察。比如对邮票雕刻，我个人感兴趣的是技术流程和细节、著名雕刻师的风格介绍、雕刻版邮票的鉴赏等，但这本书对相关内容涉及比较少。几位邮票印制专家的口述干货反而更多，比如对“大设计”理念的科普，对猴票、黄山等邮票设计、印刷故事的揭秘，很有意思。

• 读《周作人书信》

  作者：嘎剑生 发布时间：2022-09-27 10:06:52

  依周作人在《序信》中的分类，此书收录书二十一篇，其中新收入者有《古朴的名字》和《关于无理心中》两篇，均作于1926年；信七十七篇，写于1926年至1933年。

  周作人详析书与信的分别。书是“以铿锵典雅之文词，讲正大堂皇的道理”，在写时已预定要发表，难免作意矜持。信即尺牍，是不拟发表的私书，语言更加平实自然，“或通情愫，或叙事实，而片言只语中反有足以窥见性情之处”。在我个人看来，周作人的“矜持”，仍然好过很多人的“老实”，几乎看不到涂脂抹粉的痕迹。

  书基本上在以前的集子里都读过，约略可分为两类。一类照他自己的话说是“野和尚登高座妄谈般若”，可算作时文，另一类是《乌篷船》这样的美文。这些文章重看一遍，仍然觉得都是些极切实的道理和极优美的散文。后面的私信系首次结集，信所言说的对象由群体变为一人，在不受凝视、没有论敌的情境下，愈加洒落自如，挥霍谈笑间宛有六朝风致。好玩的是有一段时间周作人深受序债的拖累，在信里时时叫苦，甚至被逼得“妙招”迭出，又是文不切题法，又是一序两用法，极尽偷懒之能事（虽然后一法子因朋友说太取巧而未施行）。可惜书中没有原件影印图片，不然更能增添几分佳趣。

• all of us, in the world

  作者：草草|grassy 发布时间：2009-01-14 17:36:37

  原著书名：《Ben，in the world》 。

  故事是续写的莱辛之前的小说《第五个孩子》，角度从母亲转换为孩子，第五个孩子就是这篇小说的主人公：班。

  班在小说《浮》里，是一个成年人，但是心智并未一同成熟，他面对世界面对社会，依旧是没有心机的孩子心态。他被家庭抛弃之后，被好心的毕格斯老妇人收养，后来，老妇人病逝；班又被利用骗去偷运毒品；在异国又被一名导演看中；导演离开的时间又被科研机构看上想要追捕他做研究。

  故事是围绕班的遭遇来写的。面对这个赤诚的“孩子”，社会群体给予的是不同的态度。有人真心疼他爱护他，如毕格斯老妇人，妓女丽坦，在异国接应他的李察，贫民窟出生的德雷莎。但是，莱辛狠心的很彻底，这些真心想要帮助佑护班的人，都无能为力。毕格斯太太年迈没有足够收入；丽坦也是受困于生活，且受制于毒贩詹士顿，最终被詹士顿说服让班冒险运毒；李察喜欢班，但是他自己的新生活刚刚开始，不晓得如何安顿班这个特殊的人；德雷莎首先无法抵抗导演亚力，其次无法抵抗科研机构的权势跟手段。

  在科研机构的逼迫和追捕下，再加上班对于找到同类人的渴望，德雷莎等人带班进山找石头上的壁画——班的同族。

  故事的最终，班看到了壁画，跳下了悬崖。

  班，在那个世界上是不被认可的。他身上有返祖的迹象，所以被科研机构看上，想以他做研究来认识原始人。我们没有权利来指责小说里把班当成异类看待的人，甚至没有足够的底气来指责欺负利用班的那些人。当然，看故事的时候，对那些人恨得牙痒痒，为班的遭遇心疼，可是事实上，有多少人能够底气十足地说，如果班出现在我们身边，我们能单纯地喜欢他？

  班其实真的就生活在我们周围，只是扩大化，夸张化了。

  生理上有缺陷的人；有过不光彩的历史的人；背景和四周围不同的人……等等等等，就像不久前电影《西西里的美丽传说》那个过分漂亮而遭众人排挤的玛莲娜。

  我们总是在下意识地抵触那些跟我们不一样的人，尽可能的剥夺他们的权利，最好是让他们最终跟我们一模一样。

  话说回来，我们又都想要融入集体里，即使有时候我们靠服装，靠言语行为想要获得不同于大众的独特感，获得所谓的拉风的美好感觉。大多数时候，我们想要淹没在人群里，没有人来指责非议。这样的生活貌似最有安全感。最稳定平淡。

  哪种倾向占了大部分，占了上风，就决定了我们的生活方式。

  但是，又不是如此简单就完了。我们还受着社会、家庭、责任的牵绊制约，想要触及内心里渴望的生活，然而，放弃一切代价实在太大。只有真的孤独到什么都可以不在乎了的时候，我们才有勇气和班一样，一纵身跃下那悬崖吧。

  毕竟，我们大多数人自身和周围的共同点多过不同点，如果摒弃“拉风”的言行举止，淹没并非难事，因此，我们大多数人也就保留私有的孤独感，继续看似热闹的活着。