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本书是一本脑力开发读本，旨在锻炼读者在目标思维与视觉思维方面的能力。 本书内容分为上下两篇，共六章。其中上篇为目标思考训练，包括第一章初级训练（20 道题）、第二章中级训练（20 道题）、第三章高级训练（10 道题）；下篇为视觉思考训练，包括第四章初级训练（20 道题）、第五章中级训练（20 道题）、第六章高级训练（10 道题），以及答案详解。 本书适合想提高专注力、观察能力、细节发现能力、探索能力、统筹能力、全局思维、预测能力的读者阅读。

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书籍介绍

本书是一本脑力开发读本，旨在锻炼读者在目标思维与视觉思维方面的能力。 本书内容分为上下两篇，共六章。其中上篇为目标思考训练，包括第一章初级训练（20 道题）、第二章中级训练（20 道题）、第三章高级训练（10 道题）；下篇为视觉思考训练，包括第四章初级训练（20 道题）、第五章中级训练（20 道题）、第六章高级训练（10 道题），以及答案详解。 本书适合想提高专注力、观察能力、细节发现能力、探索能力、统筹能力、全局思维、预测能力的读者阅读。

• 作者：yasha001 发布时间：2014-04-11 11:31:34

  纯粹是看着玩的，人物越来越美型，但是剧情实在太没有剧情了。

• 作者：kayoko 发布时间：2017-11-20 18:10:45

  比柯林斯好

• 作者：呆呆 发布时间：2022-06-10 12:55:28

  看的是86版，读金文还是要常翻此书

• 作者：您老朋友王狗熊 发布时间：2022-01-28 10:47:16

  原来不觉得这个大哥水平怎么地，过于理性，缺乏激情，最近进行到暗房阶段发现其实理论上容易的一句话操作起来挺难的，激情过多对于我来说的体验就是容易遭受挫折容易疲惫

• 作者：Sum. 发布时间：2023-04-29 21:05:16

  读到最后真就是一阵唏嘘，宋公明一生忠义，为国平定四方暴乱，到头来几本药酒，只能靠托梦完成翻案，这和大都会倒也异曲同工，我的脑子和我的四足缺乏了交流，不管中间写的多热闹，到头来落点还是在那些瞒上欺下的忠诚，可能在那个时候并不能完全的批评皇帝吧。ps其他的错误我都能理解，这地丑态百出星我真的大笑。

• 作者：艾習角™ 发布时间：2012-08-26 16:18:14

  真正的伶人往事，真正的民国艺人生活。傅雷极为推崇的一本书。

• 你要成为你自己最爱的人

  作者：花未眠陪你成长 发布时间：2019-03-26 20:48:32

  

  文 / 夏可晴

  1

  《生命的重建2》是《生命的重建》的姊妹篇，作家露易丝.海进一步教给我们实现最佳自我的方式，她按照人必经的每一个成长阶段的顺序道出生命的真谛。

  在本书中，她还教我们怎么改变负面的思维模式，让我们变成一个更加积极的人，激励我们更好的生活，以及重建新生活，创造更美好的未来。

  为何取名“生命的重建”呢，我猜想这与她的人生经历有极大关系吧。

  露易丝的前半生十分坎坷，她只有18个月大的时候父母就离婚了，5岁时妈妈带着她改嫁，继父对她和妈妈家暴，她被邻居强奸，10岁遭受继父性侵，15岁离家出走，16岁生了一个女儿，才出生五天就送人。

  她的婚姻也很不顺利，和丈夫感情破裂后离婚，后来又被医生诊断患癌。

  这样的前半生，听着是不是叫人挺绝望的，但是患癌后的她反而重获了新生。她过上与之前截然不同的人生，她开始改变自己，从生活习惯，饮食习惯到心理都发生了巨大的改变。

  她不再食用垃圾食品，尽量食用绿色健康的食物，多食素少食肉，她重新建立自我评价系统，她不再像过去那样否定自己，她开始全身心的爱护自己。

  她利用自己掌握的心灵疗愈知识对自己进行心灵治疗，还请了营养师，心理咨询师，和足底按摩时每周给她进行三次按摩排毒。经过六个月的治疗，她的癌症症状居然神奇的消失了。

  她改变自己的这个过程，是她从一开始的不接纳自己到全盘接纳自己，并爱上自己的过程，也是她重建新生命的过程。

  

  2

  你有没有思考过自己的人生，你喜欢现在的自己吗，喜欢当下的生活吗，如果不喜欢，是否想过原因，为什么不喜欢？

  是否可以重新改变对自己的看法，让自己喜欢自己？

  看了露易丝的《生命的重建2》，我开始相信，不管过去的我们是什么样子，不管我们是喜欢自己还是不喜欢自己，我们都可以重建生命，让自己爱上自己。

  要想让自己爱上自己，首先一定要接纳自己。

  起初露易丝完全无法接纳自己，这与她的童年遭遇有很大关系。父母离婚后她被寄放在各种家庭里，寄人篱下的她没有任何依靠，也没人爱她，直到妈妈找到工作把她接到身边，但当时的她早已受到无法磨灭的身心伤害。

  妈妈再婚后，继父是个暴力狂，她的童年里充满了殴打，性侵，她被周围人无故辱骂，孤立，过去的这些经历让她觉得都是自己的错。

  直到她开始接纳自己，她的人生才发生巨大的改变，她学会了如何爱自己，

  她对自己的爱让她战胜了童年时期的遭遇造成的心理阴影。

  其次，一定要好好爱自己。

  大多人都渴望爱，渴望父母之爱，兄弟姐妹之爱，朋友之爱，渴望找到一个伴侣来爱自己，可一旦得不到这些爱，就会否定自己，觉得自己不配得到爱，或者认为自己不够好。

  但事实上，这些人大多不懂得如何爱自己，因为不会自爱，所以才会从外界渴求爱。

  可一个不懂得爱自己的人，一旦进入爱情也很难能够经营好感情，往往以失败告终。

  

  3

  作家毛路在豆瓣上曾发过她和朋友的聊天截图，她们聊起关于自己的伴侣如果爱上别人的话题。从她的话里可以看出她一点都不担心她的土豆先生离开自己。

  倒不是说她对自己有多自信，觉得土豆先生不会爱上别人，而是她很爱自己。她说，感情是没办法的事，如果真的发生了，难过肯定是有的，“主要是我太了解自己，难过一阵，又可以出门嘚瑟了，

  而且我知道我最爱的人永远也不会离开我，因为那个人是我本人

  。”

  讲真，看到这段话的时候，我再次对她肃然起敬。我的爱情观又一次被她刷新。在大部分女人都纠结“他到底爱不爱我，有多爱”或者“他爱我还是她”的时候，她从不会追问这种傻逼问题，不爱拉倒，爱谁谁。

  我相信毛路真的是最爱她的那个人。

  一个爱自己的人，真的可以很酷，爱情不在了拍拍屁股走人就是，哪来那么多痛苦。

  爱自己的人，从来不害怕失去什么

  ，因为她知道，最爱自己的那个人永远不会离开。

  类似的观点前段时间被讨论得十分激烈，PAPI酱在节目上做关于自己，爱人，父母和孩子的排序时，她将自己排在第一位老公排第二位而被指责太自私。

  我从来不觉得这就是自私了。我们每个人来到世界上，谁也不能保证陪伴自己到最后的那个人是谁，谈恋爱会分手，结婚会离婚，父母会比我们先离开，孩子们长大了会有自己的生活。

  没有谁该为了谁而活，也没有谁的世界该围着谁转。

  我们每个人来到世界上都是孤独的，没有人能百分百理解支持我们，只有我们才是自己最忠实的伴侣。这一辈子陪伴我们时间最长的人是我们自己，如果自己都不爱自己，还能指望谁来爱。

  如果自己都照顾不了自己，还能照顾好谁。

  好好爱自己，遵从自己的内心而活，好好照顾自己的身体，少吃垃圾食品，用健康的食物来滋养自己的身体。

  好好抚慰自己的心灵，不让它受伤害，由内而外的爱自己，把自己当作自己的爱人与之fall in love，并学会取悦自己。

  我们要成为自己最爱的人，

  不管什么时候，不管有没有人爱，不管有没有人陪伴，都该好好爱自己。

  作者：

  夏可晴

  ，九零后狮子座菇凉，我很好，希望你也好。个人原创公众号：夏可晴（ID:XMQ-08）。如果你喜欢我的文字，请记得告诉我。

  图片：《了不起的麦瑟尔夫人》剧照

  

• 小札

  作者：云溪友议 发布时间：2021-12-14 16:04:18

  劉嘯《隋代三省制及相關問題研究》

  劉嘯此書名為《隋代三省制及相關問題研究》，探討的是三省制在隋代以及唐代的運作實際情形的問題。作者明言深受余英時先生《反智論與中國政治傳統》以及《“君尊臣卑”下的君權與相權》兩篇文章的影響，對於中國古代的統治者皇帝的權力有一定的興趣。從學術史上來説，在通史或斷代史的著作方面三省制的問題牽扯到的主要有兩個方面，一是皇權與相權之間的矛盾問題；二是三省制之間的權力分配問題。在專題性的研究中，曾了若提出的隋代諸省應當以尚書省為首，突出了隋代皇權與三省之間權力分配的關係，三省的地位視皇帝的關係而定。内藤乾吉氏認爲中書省最爲重要，對三省權責的研究基於皇權與貴族權之間的矛盾，這種矛盾導致的官僚機構分配以及指導分配的政治意識之上，認爲門下省代表著貴族的意志，深受唐宋變革論的影響。

  前輩學者大致將隋唐制度視爲一體，隋制有，唐代可以繼承，卻不能得出唐代有，隋代一定有的結論。且前輩學者論述三省制，多糾結于宰相之上，祝總斌先生早已指出，“在中國古代政治制度上，除了遼代以外，宰相只是一個習慣性的用語，用以指輔佐皇帝行使權力的官吏，從來不是一個正式的官名”。在隋代尚書省性質的演變一節中，日本學者山崎宏氏的《隋朝官僚的性格》指出隋代并無胡漢之分，從禁衛大將軍的很多胡人來看，隋代的治國政策相當開放，唐長孺先生的札記認爲隋文帝不設置尚書令，但尚書左僕射權重，隋煬帝短時間内任命尚書令，但此後不再任命，原因在於他們權力過大，文帝朝尚書省位高權重，尚書省事無不總，隋代尚書左仆射較右權重，實際上繼承北朝以來的傳統，以重臣任職，實際上更增加了權重。掌朝政者并非一定是尚書省官員，從史料來看，尚書左右僕射中都不明“參與朝政”，即為默認朝政的參與，尚書省官員且能參與機密。隋文帝不設尚書令，尚書左右仆射參與機密，是宰相，六部尚書不加參與機密不能參與決策，文帝雖然防範，但終文帝一朝，左右仆射始終能夠參與機密。隋煬帝時，將尚書都省均不設置長官，尚書省能參與決策和機密，，但無人任職，六部尚書不加參與機密又不得參與決策，尚書省全面退出國政變成政務的執行機構，但是，隋煬帝只是不任命，并非從制度上剝奪。文帝朝的尚書左右仆射領導下的尚書省確實是宰相機關兼行政機關，隋煬帝則是行政機關，隋代尚書省的權力演變確如唐長孺所説是皇權的壓迫而非制度的變革。

  嚴耕望在《論唐代尚書省之職權與地位》認爲尚書六部與九寺之間的關係為下行上承關係，尚書六部之職是掌“政令”，行制命，九寺掌“諸事”，行尚書“政令”，上主政，下主事。隋文帝時期廢三寺，以尚書省為主，以六部統六寺，實行以省統寺的方針。尚書與九卿之間的工作重點不同，尚書行君相之制命，九卿行尚書的政令，然而，皇權對於這種關係有破壞性的影響，有時尚書仆射也掌管具體事務。隋煬帝時期殿内省獨立，改革官制，將皇家事務與國内事務相分離，門下省才成爲獨立的政務機關，門下省的侍中從執掌來看與皇帝的家奴并無區別，與皇帝更親近，這是門下省崛起的重要原因，政務官與事務官相分離。三省長官均可稱爲宰相，門下省的職權有侍從左右、平省尚書奏事、下達詔令等，但中書宣敕前後乖離，依據史實，官員的有無并不影響國政的運轉，門下省的官員多由親貴擔任。内史省起草詔令，完全以皇帝為准，并無參與之權，僅僅負責記錄而已。

  中書、門下的興起，實際上是爲了分尚書之權，隨著隋代對尚書省的限制，尚書省在事實上全面退出了決策層。神宗元豐年間的官制，三省長官不授人，以尚書省兼任中書、門下省二事。三省制的相關印象出自《唐六典》，高祖時期，尚書僕射在當時仍然是宰相，武德制度是開皇制度的延續，太宗時期的尚書省仍然占據核心，但太宗注重發揮中書和門下兩省的作用，高宗即位后，對尚書僕射采取了措施，帶“中書門下”的名號，用來限定是否為宰相，儅尚書僕射不加中書門下時，就僅掌管尚書省，成爲單純的行政機構。玄宗時期將政事堂改爲中書門下，尚書長官從名號上來看退出了當然宰相的行列，且四房對應尚書諸部，確定了尚書省受“中書門下”決策之命，監督各部執行的制度。