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• 作者：浅妙光年 发布时间：2024-05-27 20:11:41

  臭是香，香是臭！臭才是路易原本的体味啊！

• 作者：Dazlious 发布时间：2018-03-22 20:44:57

  传记编写组的文笔堪忧，写出乐天派的老科学家的既视感。还是可以看出汪老整个研究脉络的，很接地气。

• 作者：中青雄狮 发布时间：2019-07-09 17:38:15

  拯救大、小孩的手机综合症，回归“玩泥巴”的快乐，在搓圆捏扁的创作中锻炼手部肌肉，释放压力。

• 作者：maomao猫 发布时间：2017-06-05 20:32:04

  有些内容不太适合爱猫的人读…

• 作者：myway 发布时间：2019-10-11 17:36:47

  于是之家书，李曼宜和他的通信，在外地工作的时候，两人常常写信互相报告各自的情况，内容多是工作情况，演出计划、报告行程安排，思想现状，天气，环境、景色、物价、饮食，衣服，给妻子儿子的礼物等等，作为一名丈夫、一个父亲的于是之，积极向上的于是之。夫妻二人非常默契，了解非常深，琴瑟和鸣。看完觉得，幸福就是有固定的收信人发信人，几十年，有任何事情都可以对你说，细毛蒜皮，事无巨细，好事，有趣的人有趣的事，所思所想，明天的计划，几时回家，帮你带了什么礼物，永远有聊不完的话题。我愿意说，有人愿意听，还有各种建议，十分温馨。

• 作者：小妖精 发布时间：2020-05-12 10:21:31

  这本书，其实不能随便读一读，而要认真上手实践、操作，去感受自己习惯改变以后人生的改变。

• 目标与价值

  作者：也未必 苏先森 发布时间：2021-04-15 11:12:17

  当人们抛开个人价值，他们的行为就会被社会规范所控制，他们就会试图取悦或抚慰他人，或是采取回避。

  压抑本身会让被压抑的事物更加凸显。“别焦虑了，不然你就完蛋了”这样的警告或威胁很容易引起焦虑。

  当一个不可改变的丧失和哀伤发生，健康的方式是完全体验自己的感受。

  自信是对自己诚实，努力逃离恐惧，希望感受到更多自信并非自信，因为这样做并没有做到对自己忠诚和信任。当恐惧的感受出现，最有效的自信行为就是去完全体验。

  时间是单向的，新经验只有可能被增加，不可能被减少，回避过去，歪曲过去的经历，不仅会限制消极情绪，也让我们缺乏积极情绪和健康的情绪识别能力与灵活性。相反，我们不评价、不挣扎地去感受即刻，尽管要做到并不容易。接纳还会渐渐改变情绪，以一种包容的、开放的心态，接纳过去方方面面。

  接纳是为了与个人经验或与那些可能触动个人经验的事物保持接触做出的自愿的、以价值为基础的选择。有意识得采用一种开放的、接纳的、灵活的和非评价性的姿态来面对此时此刻的经验。

  接纳与问题解决没有相关性和目的性，接纳不能解决负面情绪，而是体验当下情绪，减少情绪的后移效应和强化。

  花在问题解决模式上的时间越多，那么她花在接触当下的时间越少。不能接触当下的人，一般很难改变行为以适应瞬息万变的社会需求。接触当下指的是一种以自己为中心、自愿和灵活的状态注意当下。

  几年来一直遭到父亲的性虐待。假设在此期间,有关这一负性经历的情绪表达被她的兄弟姐妹、亲戚和父母重新解释、忽略甚至否认。例如,施虐或许试图让女孩相信她并不难过,而实际上她确实很难过;或者她应该受到被爱,而实际上她完全没有感受到被爱。在这样的情况下,女孩的自我觉察可能被扭曲或者弱化,很多传统的言语判断遭到破坏。换句话说这个小孩可能并不“知道”她的感受—从用语言准确描述感受状态的意义上说。这种情境并不表示她没有强烈的情绪体验,而是她不能够用传统的言语符号来理解、交流和调节她的情绪体验。从更深层次的意义上讲,这个人的内心一直在盲目地游荡,直到这一问题得到矫正(如在治疗关系的景中帮助她发展更多规范的自我觉察）。

  持续觉察的自我有一个基础，就是持续的言语描述。

  指代关系，比如，你/我，这里/那里，此时/那时。临床患者群体的自我意识存在问题,他们的指代关系能力也很弱,包括那些自闭症障碍患者。“快感缺乏”的成年人不能够体验社会交往中的乐趣,就是在指代建构上存在困难。指代建构是可以成功习得的,而且,一旦习得,观点采择和心理理论技能会有所提高。

  我们的模型用实证研究证实,对他人的污名和偏见往往与我们自身曾经遭受非难的个人心理痛苦有关。有趣的是,痛苦与被责难之间的关联在我们调整了融合和经验性回避的影响时就消失了，该发现表明,偏见自身就是由于对自我相关内容的经验性回避刺激而产生的。它还表明导致问题的根源并非思维内容本身,而是对那些思维的僵化执着。

  融合、回避与缺乏价值的最终结果就会导致狭窄的、僵化的、无效的反应模式。行为僵化有两个特征:回避行为(不行动、被动、孤立)或过度行为(冲动行为、做出过度的麻木行为如饮酒、吃药、狂欢、自伤等)。这些行为具有一个威胁,它们本来是为了减少或消除负性情绪状态的。很多时候,人们都相信,回避痛苦情境能够阻止让人害怕的后果和痛苦的个人体验出现。其他时候,冲动行为只能让情况更糟糕,只会导致自我挫败。

  来访者寻求帮助，并不意味着来访者愿意做出真正的行为改变，这样来访者通常被描述成“抵抗者”，而实际上，所有的来访者在一定程度上都有阻抗。

  过程目标：感觉更好；结果目标：过上有意义得生活；如果沉迷网瘾可以感觉更好，但是无法过上有意义的生活。他们两个在某一阶段无法协调。需要实现结果目标可能会经过感觉不好的阶段。

  不能坐在一个描述的椅子上。

  纯净的痛是我们在对现实生活中的问题做出反应时我们感受到的最原始的不舒服。

  污染的痛是我们在挣扎着控制、消减或者回避纯净的痛苦时感受到的不必要的痛苦。

  如果通过实现目标来尽量快乐,那我们就生活在一个世界里,其中重要的东西总是缺失,仅仅希望缺失的东西终有一天会到来。你最需要的那个东西(即现在就拥有你所想要的)总是不在当下出现。这种被剥夺感可以造就动机和有方向感的行为,但它挤压了人的任何生命活力。难怪目标和价值总是彼此混淆。

• 飘落的茶花

  作者：长江中游的瘦鱼 发布时间：2008-03-28 20:40:00

  “先生，你相信我爱你的儿子吗？”

  “相信的。”

  “相信这是一种无私的爱情吗？”

  “是的。”

  “我曾经把这种爱情看做我生命的希望，梦想和安慰。你相信吗？”

  “完全相信。”

  “那么先生，就像吻你女儿那样吻我吧，我向你发誓。这个我所得到的唯一真正纯洁的吻会给我战胜爱情的力量，一星期之内，你儿子就会回到你的身边，他可能会难受一个时期，但他从此就得救了。”

  　　

  当她面对老迪瓦尔的劝说终于决定不再和阿尔芒来往的时候，她仍要老迪瓦尔相信她对阿尔芒的爱情是真爱，不是世俗眼光下的野合。

  那是对真爱的珍惜，也希望别人能够对之肯定。

  她是一个善良的姑娘。为了心爱的人和他的家人、名誉，她选择了牺牲自己的感情。

  　

  她说的对——“我过去的生活已经使我没有权利来梦想这样的未来，那么我必须对我的习惯和名誉造成的后果承担责任。”只是这份责任太沉重，沉重到必须牺牲掉人生中唯有的美好回忆。

  从她选择了妓女这份职业就决定了她的命运。尽管是高级妓女也不过是一个情妇身份。当他们私下要面子的时候就会拉上她充门面，如果要维护自己的形象就会毫不客气得把她只开。表面上看，她光鲜亮丽浮华奢侈，内心则是孤寂难眠空虚无聊，只能靠无穷尽的夜宵和作秀的排场证明肉体的存在。

  　　

  当她知道有个男人在默默关心她，甚至会为她的轻微咳喘流泪的时候，才真正觉得有个爱人有了依靠。她的道理很简单“你爱我是为了我好，其他人是爱他们自己才爱我”。她的职业让她见识到世态炎凉，但憨厚的阿尔芒却用真情感动了她，或许她内心对真情实意还是格外敏感吧。

  女人为了爱情可以抛弃一切，她也不例外，而且表现得更强烈。她想过普普通通的女人所过的生活，不用整日无聊得活着，不要那些空虚的交际，只想找到一个旮旯在那里和心爱的人默默度过一生。

  　　

  只是从良的过程太艰辛。这份职业的声誉已被败坏殆尽，没人相信她真能从良，即使她的前辈也认为她不可能抛弃奢华的生活。她想证明所有人都是错的，于是她当卖所有的奢侈品，在无人认识她的小地方像个小女孩捉蜻蜓逮蝴蝶，似乎她过上了正常的生活了。

  　　

  但世俗怎么饶恕得了她？她已经被披上了枷锁戴上了标签，必须接受既定的命运。即使跑到天边，世俗也像装着狗鼻子一样嗅出她的味道，把她揪出来，旋即打入地狱。

  在她未来的公公哀求她维护他的家庭荣誉时，她彻底的无助了。尽管有个爱人在支持自己，但是周围布满着歧视的力量，在这种强大的力量面前她没有任何还手之力，因为连她自己都不自觉得认同这种力量。

  　　

  她选择了放弃尝试，重新回到浮华的巴黎过浮华的生活。或许巴黎注定是她的舞台。

  不过当她空虚的时候，透过气派大房间的窗户望着外面忙碌的城市，她一定想着那个怪他不辞而别的爱人，一定回忆着闻着爱人的体香安然入睡的情景。只是那些都成了永远无法寻回的回忆。

  　　

  她不是懦弱，她真的尝试过追求幸福，只是社会没给她空间。

  正因为她尝试了，经历了从地狱到天堂又从天堂到地狱的大喜大悲，才让她的生活更是个悲剧。

  也因为她尝试了，试图把人生悲剧扭转过来，眼看着快要实现的时候幻想破灭，让她的悲剧更加悲凉。

  　　

  “那些没有接受过“善”的教育的女人，上帝几乎总是给她们指出了两条路，一条通向痛苦，一条通向爱情。”

  可怜的玛格丽特把两条艰辛的路都走过之后，最后还是无奈的发现，前面根本没有路。