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• 作者：Amelie 发布时间：2020-01-09 17:42:54

  美，但不实用

• 作者：非虛構 发布时间：2017-10-02 13:34:06

  战国末年融汇诸子百家的人物，著作笔锋犀利，说理透彻，通俗易懂。

• 作者：鞋还是那么白 发布时间：2011-09-26 12:39:37

  读的我想哭

• 作者：alargel 发布时间：2024-02-12 12:23:39

  说是费曼学习法，其实是很多种学习方法的集合，而且讲得不透、不深，私以为收获不大。

• 作者：禎♂僾Θ哲徨 发布时间：2011-01-20 14:53:14

  太好看了

• 作者：尧耳 发布时间：2012-03-25 18:23:11

  宇宙学科的入门经典读物。从此书可以辐射出整个宇宙观点的历史沿革。如果中国学校能用它作为物理教材，善莫大焉。

• 读《木偶奇遇记》，开启中文分级阅读之旅

  作者：玫瑰 发布时间：2020-12-17 10:18:08

• 郁达夫：博雅与深刻的辩证统一

  作者：Silva 发布时间：2012-02-18 22:53:23

  郁达夫的类比

  韩寒近似郁达夫。郁达夫讽刺梁实秋时写了一篇文章，叫做《文人手淫》，炮轰梁实秋刻意不近女色的虚伪。当年郁达夫前往北京要求梁实秋陪同做两件事，一是拜访圆明园，二是逛妓院。梁实秋以清华学生的身份接受了第一条拒绝了第二条，用现在话说他觉得郁达夫很低俗。而事实上，郁达夫的讽刺方式不过是为韩寒开辟了一条道路，所谓“文人手淫”怕是杀人不见血的最高境界了。郁达夫固然纵情女色，甚至用文字记下了自己“破处”的经历，而梁实秋倒一直是闷，也就是闷骚，骚到老年随风而去。说到底，梁实秋，还是那个不被鲁迅待见的梁实秋；而鲁迅和郁达夫的关系情同手足，这恐怕不是他们同为浙江人能够解释的。

  郁达夫的骨头终归是硬的

  郁达夫和鲁迅似乎不大一样，尽管同样在日本有留学经历，同样是浙江人，但有一点是相同的，那就是郁达夫和鲁迅的骨头都是硬的。鲁迅的硬连续性较强，但是有一个坏处就是太容易折断；而郁达夫的连续性较弱，但爆发性较强。比如在《薄奠》一文的末尾，郁达夫便对那些冷眼旁观者发出了鲁迅式的咆哮；在日本留学期间，他发出过“我不会这样忍下去的。总有一天会爆发的！”（客观的说，抗日战争的胜利是郁达夫的爆发良机，可惜他身在他乡命不由己，最终没能迎来文学生涯继续井喷的时刻）

  而在郭沫若投身北伐的时候，郁达夫敏锐地觉察到和郭沫若一刀两断的不可逆潮流（虽然日后复合 但从郭沫若的文字来看 他显然无法完全认同郁达夫的生活方式 直到郁达夫最终去世），表明了“不愿被右派笼络的决心”。这显然也是郁达夫的独特之处。

  关于郭沫若，我始终有一点无法理解，他认为“郁达夫的诗词，实在比他的小说或者散文还好。”余之所见，郁达夫的诗歌过度模仿古人甚至照搬照抄某些诗句，实在看不出那点超脱，莫非郭沫若也是韩寒所言那类“拿钱说话指鹿为马强奸文学”的人？

  另外两个体现：一是郁达夫在新加坡撰文痛斥前来拜访的国民党海外部部长吴铁城之檄文，全文无疑是鲁迅风格；二是郁达夫在印尼对宪兵队做翻译时，他分文不取。

  敢为天下先

  《沉沦》是五四运动之后的第一部小说集，郁达夫的文学诉求初步有了依托；《给一位文学青年的公开状》让当时刚刚弱冠的沈从文第一次体察到了京城的温暖乃至落泪，郁达夫也是敢为天下先的，而且那篇文字里的许多观点和论据直到今天都是贴切无比的，同时也更容易让人们拉近郁达夫和鲁迅的距离，只不过前者是温水煮青蛙，后者是油锅爆青蛙。

  《薄奠》和《春风沉醉的晚上》能够将观察视角投射到劳苦百姓也是郁达夫的进步之处。当年在北京居住的时候，郁达夫时常与车夫们聊天拉家常，充满表现了浙西知识分子的亲民情愫（郁达夫和鲁迅的区别在于：浙西出博雅 浙东出深刻）。1918年11月，时任北大校长蔡元培曾经公开强调过“劳工神圣”的观点，郁达夫身体力行，以人力车夫的形象烘托出了这个“浅薄的社会主义”。

  “奴隶性很浓厚的半绝望国家”，郁达夫在鲁迅葬礼上对中国的这个论断，日后成为了和谐社会唯恐避之不及的方向。

  最大的错误

  毫无疑问，郁达夫这辈子最大的错误不是和王映霞的结合，而是不听鲁迅劝告执意离开当时的文化中心上海前往杭州。郁达夫无法适应十里洋场的喧嚣，而杭州又是王映霞的家乡，距离富阳很近，文人郁达夫怎能奈何青山绿水的诱惑，重返浙江。鲁迅终归是鲁迅，那种对于局势清醒的认识和判断是他成其为鲁迅的根本和关键。在郁达夫国破家亡的悲剧中，许绍棣显然只是个案，但不是许绍棣也会有其他人来干涉郁达夫的二婚生活，因为杭州正如鲁迅预言的那般充满险恶。

  毕竟，兵荒马乱的时代，知识分子哪有什么地位可言，更要命的是哪有什么经济依靠可言。当郁达夫缺少经济依靠只能前往福州担任公务的时候，“杭州第一美人”王映霞怎会甘于寂寞。从这一点上说，郁达夫和王映霞的悲剧更多是时代使然。

  郁达夫“暴露癖”过重，这点从他暴露自己的“破处经历”和公开自己和王映霞的婚变经历可以看出，但必须承认的是，这类文人观察问题往往有第六感觉，而且异常敏锐。

  不足之处

  第133和134页出现明显史实错误。郁达夫和王映霞1934年8月14日抵达北京，从正阳门车站进入京城，外加之前提及的故宫，中央公园，北海，三贝子花园（动物园）和颐和园等地，他们如何能够在三天之内再去陶然亭，钓鱼台，西山，玉泉和潭柘寺游玩？郁达夫在8月17日草拟《故都的秋》，当时是为《当代文学》杂志的紧急约稿而做的急就章，也就因着脑海中一些对北京的回忆写下了一些文字，完全不是在说重游之后的感觉。

  而且我在高中时读到《故都的秋》就一直觉得是在郁达夫散文平均水平以下而且不是一点半点的，因为她涉及了太多点而没有铺开，这就像你告诉朋友今年你试图追了十个女孩子但一个也没有成为你的女朋友，就是这个道理；同时我也觉得郁达夫“愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”一点也没有书中所说的由衷感情，一来这就是急就章，感情抒发没有持续性，不可能到篇末突然爆发一个由衷；二来郁达夫这次重返北京之后一共也就活了12年，三分之一也不到，怎么个由衷法？因文溯源是传记类书籍最大弊病：这就像一场比赛，一支球队踢得好却输了，作为记者的你却分析确实这支球队应该输，他们就是关键时刻不会射。就比如一个伟大的警察因为和歹徒搏斗而死，作为记者的你却评论他罪该万死，认为他非千刀万剐不足以平民愤。

  此外，第145页《怀鲁迅》一文明显有影响主题理解的删节，不知作者为何如此处理。还有就是书中对郁达夫与王映霞结婚之后关于孙荃和郁母的描写过于简略，毕竟孙荃这个人物完全能够映衬出郁达夫的一些特点，在书中篇幅明显不足。

  结尾

  本书的结尾写得非常好。抄录如下：

  流星划过长空，那稍纵即逝的短暂光明足以令世人震撼。在南洋漆黑的夜空中，在富春江的潋滟碧波中，在钱塘江的澎湃怒潮里，郁达夫的英魂永驻。