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　　本书的作者贝爸，就是这样一个典型的家长，研究生毕业，有一份很不错的白领工作，有自己对教育、对成长、对幸福、对物质的理解。本书的主人公独生女贝贝，北京八中名校初中毕业，学业优秀，被顺利保送直升高中。这样的孩子为什么要出国，而且在小小年纪的高中？到底是做保送生还是交换生？到底是轻松上北大清华还是到国外从头来过努力适应？贝爸和贝贝面临的是一个育分与育人的选择。

2011 年，贝贝放弃了直升高中而选择远赴美国，参加为期一年的交换生项目，寄宿美国家庭，读公立高中 10

年级。一年中，贝贝经历了文化的巨大差异，体验了从中国教育环境到美国教育环境的转换，也获得了语言、探究、适应、生活自理、沟通交往等诸多能力的提升。作者作为贝贝的爸爸，从大量生动有趣的故事切入，自孩子切身感受出发，对中美两国教育理念、教育实践和教育效果等方面进行了深入浅出的分析、比较和鉴别，进而阐发对教育真谛的深刻探讨。面对美式教育、欧式教育、日式教育、韩式教育等等的对华来袭，为纠结就是中国的家长们，他们纠结在应试教育与孩子的个性及自由成长之间，他们疑惑于国内排名、世界排名以及孩子的未来学业和事业规划之间。面对孩子繁重的课业，面对唯分数为的中考高考，很多家长都在想一个问题——什么样的求学方式*？什么样的教育对孩子未来的幸福指数加码多？

究竟应不应该把孩子送出去，什么时候送出去？想申请到一个好的学校需要做什么样的功课准备和心理准备？出去了孩子要怎么面对国外的陌生环境，要怎样应对吃、穿、住、行、学业、谈恋爱、校园暴力、毒品等一些列问题？送孩子出去，究竟想让他学到什么，毕竟现在的“海归”很多真的成了“海龟”。

引子

章　京城名校保送生为何要当交换生

萌芽期——不堪回首小升初

贝爸小语——应试教育不可回避，父母须持一定之规

初形期——中考前起意交换生

贝爸小语——其实世上本没有路

完成期——踏上远赴彼岸旅程

贝爸小悟——相信孩子吧，他（她）远比你想象的勇敢和坚强

贝爸攻略交换生项目的来龙去脉

第二章　贝贝的美国家庭

贝贝成为施家的一员

贝爸小语——放开手，让孩子自己试试

凭空多了俩妹一弟

贝爸小悟——学会与“兄弟姐妹”和睦相处

语言环境是个染缸

贝爸小悟——浸泡式外语学习的诀窍

全力以赴准备入学

贝爸小悟——保持良好的安全意识

贝爸攻略与接待家庭及老师同学相处的“十要十忌”

第三章　贝贝进入美国高中课堂

公立高中选的八门课

贝爸小悟——学习本该是一件快乐无比的事

初进校园的那些囧事

贝爸小悟——路归路，桥归桥

贝贝的高中学习生活

贝爸小悟——适应美校应具备的四个心态

美国好高中生需要做什么

贝爸小悟——美国孩子读书的“苦”之所在

贝爸攻略美国高中如何选课

第四章　成为一名美国的好高中生

争A的日子

贝爸攻略——美国优秀生，有啥不一样？

成功进入地区爱乐乐团

贝爸小悟——课余爱好，坚持到底

成为学校辩论队主力辩手

贝爸小悟——仰望星空，脚踏实地

初尝受关注的滋味

贝爸小悟——自信源于鼓励

贝爸攻略美国前50大学TOEFL、SAT录取成绩

第五章　一家六口乐融融，聚散离合情难舍

首次在美国过洋节和假期

贝爸小悟——文化交流是一门成长必修课

四姐弟变成三姐弟

贝爸攻略什么是AP课程和IB课程

贝贝决定留美国读高中

贝爸攻略AP成绩的重要性

第六章　山重水复疑无路，柳暗花明又一村

贝贝转学遇到了困难

一颗红心两手准备

离家一年变化多多

贝爸攻略如何得到美国留学奖学金

尾声

作者李海林，工商管理硕士。多年来对如何当好爸爸有深刻的思考，把人生感悟、生活阅历和管理理念融入家庭教育，形成了自己的独特见解，也收到了良好的实践效果。针对女儿不同成长阶段特点，作者悉心探索与女儿的有效沟通方式，尽力营造让女儿自由舒展个性的家庭氛围，在启发探究兴趣、提高学习能力、培养良好性格、塑造优秀品质等方面为女儿提供了有益帮助。体现作者心血结晶的家庭教育作品《快乐老爸的育子辛经》（人民铁道出版社2011年出版）发行以来，在社会上获得良好反响。

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章　京城名校保送生为何要当

萌芽期——不堪回首的小升初

谁能计算出有多少孩子从认识几百个汉字和四肢自由协调运动开始，就成为上“班”族，为小升初积攒能量，在分数上有个爆发。不管贝爸和贝贝是否喜欢，5岁的贝贝也难逃上“班”族的命运……

　　5岁每周“一班”

贝贝上学前，我看着亲戚、朋友和同事们在下班后或大周末里背着大包小包，领着一脸倦容的孩子火急火燎地“赶场”，总是不以为然，认为这些做父母的太过焦虑，并暗下决心：

“到时坚决不让孩子上这种课外班。”

贝贝四五岁时，不时有人在我跟前嘀咕：

“孩子快上学了吧?报班了吗?学乐器了吗?还没有啊?快抓紧吧，再不学就晚啦!”

一次两次，我还不当回事，说的次数多了，弄得我也坐不住了，于是跟贝妈商量。正不堪其扰的贝妈与我一拍即合，很快就统一了意见：

“趁着孩子还没上学，赶紧报几个班”。

　　……

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书摘插图

• 作者：ImpossibleSoul 发布时间：2020-02-17 19:54:31

  本人人生compromise的时刻之一。

• 作者：苏丹红 发布时间：2015-08-11 08:46:14

  没有曾宪溥译的流畅。这个版本错字很多╮(╯_╰)╭不要买

• 作者：早就想叫白玉狐 发布时间：2017-12-06 23:58:25

  555为什么没有十颗星？澄静通达的童话，不以卖弄设定和猎奇为目的，点到为止地用假想的人物承载每个人现实都会遇到的道德选择情爱选择成长代价。没有回避人心险恶世事无常，尊重规则，也恪守英雄主义。湖南文艺出的译文非常微妙地传达了独角兽充满少女感的纤柔与美丽。作为一个儿时就很喜欢最后的独角兽动画片的人，觉得在书里找到了记忆中的美好与满足。阅读过程像初恋的少女用目光流连暗恋对象，心潮起伏又惴惴不安时不时泪水盈眶…

• 作者：烤肉君 发布时间：2023-11-06 20:21:01

  抛开围绕着华语语系的争论不谈，史书美老师的文章真的很见理论功力。

• 作者：lingyun129 发布时间：2018-09-02 21:26:07

  上学时读过。

• 作者：一曲微茫 发布时间：2019-11-03 17:41:09

  这是N年前在文化宫书市上几十块钱淘到的新书，估计这种应景的书都是作为礼品吧。不过印刷相当精美，照片也大都挺好看的。对于故宫题材的摄影其实相当的千篇一律，如果只是表现建筑的话，除非是细节特写否则那些角度刁钻的照片还真不如四平八稳的纪实，前面几张1900年的照片远比后面一些图片来的震撼。要么就是那些特约摄影师可以在非开放时间爬到屋顶上去拍。

• 易经述评

  作者：轩辕逸少 发布时间：2009-12-02 03:27:12

         今夜闲在，818易经

      生生之谓易。是以易之根本在乎变。现代物理学亦有“静止是相对的，运动是绝对的”论断。相对于自然学科领域的严谨，人文领域的变与不变的微妙关系，要复杂的多。

      易本卜辞，古人面对纷繁复杂的自然环境，在自身经验不能解决的情况下，把希望寄托于某种神秘力量，占卜应运而生。起初，我猜想应该没有太系统的卦辞，仅仅是非此即彼的单项选择题，进而是多项选择题，随着人类智力的发育，有了填空题，随之有了标准答案。人类在长期的占卜实践中逐渐摸索了一些规律，把这些规律系统化，就有了“卦辞”，修订成书，就有了“占卜掌中宝”－－“易”的产生。当然正如windous操作系统的发展一样，“易”也经过了不断的完善与版本升级。世传三易，其一“连山”，二曰“归藏”，终极版“周易”。“连山易”、“归藏易”版权人不明，且已失传，考虑到10年光景，win95已鲜见，自不必说那个只知其母不知其父时代的伟大作家及其作品了，“周易”版权则归属或假托文王姬昌，有“文王拘而演周易”之说。显而易见，“易”是不同时代的先人所组成的写作班子集体创作的结晶。呵呵，“显而易见”这个成语是不是龟卜时代的真实写照呢？

      就我们现在所看到的“周易”是不是就是文王在3000年前所发布的官方版本呢，答案是否定的，这也符合易之变化的思想。历史上不乏有像“winXP番茄花园版”作者这样的同学，私自给“周易”打个补丁啥的。孔丘同学作“十翼”赞述“周易”。仲尼传“易”，累世迭传，变化肯定是有的。正如金庸笔下觉远和尚临终口授《九阳真经》，张君宝、郭襄、无相和尚虽同时听闻，因个人根基、际遇不同，所得也不同。在司马迁的《史记》，班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统，愈加繁复。但自汉魏王弼以降，大体以老、庄玄学的思想释“易”。

      历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。简而言之，前者重学术，后者重占卜。自西汉武帝独尊儒术，儒学大兴，以“周易”为群经之首，对中国人的生活影响深远，失意文人零落江湖，为讨生活钻研“易术”，是以“周易”列为“算命先生工作手册红宝书”人手一册。呵呵，其实文王渭水求贤，访来的姜子牙实是易学大家，能掐会算，以不变应万变，直勾勾钓来文王这条鱼化龙。

  实在是“周易”在中国读书人中的名头太响了，影响也太大了，各种学说、理论都从中生发，有些在今天看来甚至是有些牵强。即使如此，某些爱护祖宗遗产的同志还觉得不过瘾，把计算机的发明也归功于“周易”。莱布尼兹发明二进制或许确实受过“周易”的启迪，因为他本人与来华的传教士就中国思想有过交流，但是以科学史观的标准来看，二进制的发明是迟早的事。果如其然，当是二进制选择了“周易”，不是“周易”成就了二进制。当其时也，中国人还在利用“易术”卜卦问神。

      五四以来，接触了现代科学知识观念的学人逐渐认识到宗教迷信的虚无，蔡孑民先生提出了以“美育代宗教”，在实践中推行。然几千年的思想残余或者说是人类固有的劣根性是何等顽强，今时今日，宗教迷信的风气还是很昌盛。与“周易”关系最密切的还是看风水、批八字、问前程、测吉凶。当然以之为游戏消遣者无可无不可。或者有人说，牛人如牛顿者，晚年也醉心神学，以此彰显宗教之强大感召力。其实谬也，牛顿之所以如此，正是诠释了人类之劣根性，以牛顿的科学认知还是不能解释某些现象，尽管他已经走在了他所在时代科学的最前沿，因此与其说他是一位遵循理性前进的科学家，倒不如说他是“历史上最后一位自然法术师”。当然人类对自然的认识从来没有被自己的劣根性所束缚，人类中永远都不乏普罗米修斯把探索的火种代代相传，正如牛顿经典力学的建立是站在巨人的肩上，爱因斯坦的相对论力学在牛顿力学的基础上对诸多问题进行整改、修复和完善，开启了物理学的新纪元。

      今天人类已经畅游外太空，深入微观世界，真正是“上穷碧落下黄泉”。没有科学解释不了的自然现象，有的只是人类认知的暂时局限和人为障碍，或者说人类的劣根性和探索精神同时存在，其也为易”。

  意犹未尽，“易”犹未尽！

• 人而无恒，终身一无所成

  作者：段叶飞 发布时间：2013-03-13 23:45:08