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内容简介:
韩晓编著的《新TOPIKⅡ中 词汇》具有以下特色:
1.全书采用双栏排版,体例清晰,一目了然。
2.根据考点对词汇的考查方式来设置内容。单词释义详尽,并列举近义词、反义词、相关词等拓展词汇,帮助考生一词多学,掌握 多内容。巩固训练有针对性,答案解析透彻。
3.按照词性及词根将单词分类,通过联想记忆法、汉字记忆法、外来语记忆法来帮助考生加快记忆速度。另外,本书还对词汇考查中经常出现的谚语和惯用语进行了归纳,方便考生有的放矢地进行记忆。
书籍目录:
章 考试指南
TOPIK(韩国语能力考试)简介
考试等级和内容
试题构成
考试时间
成绩评定标准
中 考试评价标准
中 词汇备考攻略
第二章 动词
第三章 形容词
第四章 副词
第五章 名词
第六章 谚语
第七章 惯用语
作者介绍:
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出版社信息:
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原文赏析:
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精彩短评:
作者:行娜 发布时间:2015-07-05 22:32:01
读的不是这个版本,但是豆瓣上只找到了这一本,不知道文章是否完全一样。题目正符合我此时心境。
作者: /kamamelife 发布时间:2020-05-30 11:31:46
随手翻了一页,绝大部分不认识。。。
作者:曦文宣 发布时间:2015-06-08 09:08:54
知识性非常强,内容深入浅出,用通俗易懂的语言将翡翠的渊源,鉴别,收藏和投资等内容展现得淋漓尽致
作者:佛洛伊德纲 发布时间:2017-09-10 11:43:32
这是什么邪教啊
作者:小叶 发布时间:2014-05-26 14:03:44
竟然没有配套听力。。。。。
作者:非虛構 发布时间:2018-06-10 17:16:41
特别是色彩的皴擦感非常棒!
深度书评:
永远的麦田守望者
作者:丁小云 发布时间:2010-01-29 14:51:33
今天早上起来上网看到塞林格去世的消息,便在“豆瓣我说”上说了这样一段话:早上打开电脑上网才知道塞林格去世了,恰巧电脑边摆着的书就是《麦田里的守望者》,这本书我已经反反复复读了十几遍了,相信以后还会一遍一遍地读下去。塞林格去了天堂就不用在悬崖边守望了吧,因为天堂里的小孩儿都长着翅膀,他们会飞……
刚才重新看这段文字,我觉得我又在煽情了。在我很小的时候,我曾经相信人死之后真的会有天堂或地狱可去,但现在我不信了。我现在更愿意相信人死之后会再度变成星尘,然后在宇宙中开始一次长达数万亿光年的寂寞旅行。如果运气好的话,那些星尘会在另外一个有生命的星体上重组成一个全新的生命。
说回到《麦田里的守望者》,这本书我刚上大学的时候就读过,但看了之后谈不上有多喜欢。直到大学毕业后的某一天,我又买了定价为六块五的这版《麦田里的守望者》,重新读了一遍之后才读出一点味道来,后来更是越读越喜欢,以至于有段时间我无论走到哪里都会随身带着这本小书,并在坐公交或坐地铁的时候拿出来一遍又一遍地看。后来这本小书愣是被我给翻开胶了,其中的很多页都被我翻掉了,于是我又想办法把它重新装订了一下,我现在看的还是这一本,虽然我也买了这本书的其他版本。
我有时会想,为什么我在上大学的时候并不太喜欢这本《麦田里的守望者》,而大学毕业后却如此喜欢它呢?我想可能是因为我毕业后步入社会开始工作,和各种各样的人打交道,发现他们中的很多人就像塞林格所说的那样的,整天都是“假模假式的”,用咱们自己的话说就是,这些人都活得挺傻逼的。而我们的社会,就像是一个傻逼加工厂。其实那些毕业几年后看上去特傻逼的人在上学的时候,可能还曾经都挺有个性的,可为什么毕业没几年就都变成了就像是用一个模子刻出来的傻逼呢?这些傻逼每天都活得很焦虑,他们的小便几乎每天都很黄,而他们的脸色也几乎每天都像大便一样难看,因为他们经常会因为压力过大而便秘。但他们中的很多人却自我感觉良好,他们觉得自己掌握了生存的秘诀,那就是男的要活得很鸡贼,女的要活得很抠逼……
而且这些傻逼还不约而同地都很敌视那些正在上学的年轻人,并认为后者才是真正的傻逼,因为他们觉得那些人是“雏儿”,觉得那些人什么都不懂,觉得那些人和自己比起来真的太蠢了,太非主流了,他们觉得那些人的理想和渴望都幼稚得要死。
为什么我们的社会变成这样一个傻逼加工厂?我想这归根到底是一个文化的问题。我们的社会主流文化依旧是一种“天阉”的、或是迫于某种压力而不断“自我阉割”的文化,这就好像我们现在在网上随便写一个东西,可能也要考虑尺度进而自我审查并“自我阉割”一番。
我相信在二战后的美国,当时有很多人写东西也需要自我审查并且“自我阉割”,但有一些人,他们对此感到很不爽,于是他们就拼了命地去写一些在主流傻逼人士看来很低俗、很不入流的东西,这些人就是今天我们所说的“垮掉的一代”。
我不管别人是怎么看的,反正在我看来,美国二战后的“垮掉的一代”搞的那些事儿其实就是一次文艺复兴。而且他们的这次文艺复兴获得了成功,因为当时看上去特低俗、特不入流的东西在今天的美国已经见怪不怪了。就拿这本《麦田里的守望者》来说吧,它刚出版的时候成了当时美国的一些主流傻逼正经人士眼中的“洪水猛兽”,一些美国的图书馆将它列为禁书。但后来怎么样,这本书被美国大多数中学和高校列为了课外必读书目,有些公共学校还把此书当成教材。而这本书在美国的销量早已超过千万册,现在它在全球的销量更是超过了六千万册。
由此可见,很多时候,那些所谓的“低俗”的东西是会推动社会的进步的。事实上,很多很经典的摇滚歌曲以及像《麦田里的守望者》或《在路上》这种看上去有些“低俗”的垮掉派小说,是具有极强的社会教化功能的。它们会提醒很多年轻人以及一些渐渐不再年轻的人,无论身处于怎样的逆境之中,都不要忘记自己最初的梦想,并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。从这个角度来看,其实所谓的“低俗”,就像前几天我在“豆瓣我说”里所说的那样,它对于男人来说,就像是其灵魂的蛋蛋,而对于女人来说,则像是其灵魂的卵巢。这两样东西决定着我们能否拥有自由的人格和独立的思想。另外从矛盾对立统一的角度来看,如果一个人没有低俗的一面,那他肯定也不会有高尚的一面。
《北京城的生命印记》读后
作者:清流 发布时间:2022-12-31 21:55:58
第一次知晓“侯仁之”这个名字,是十多年前在北京宣南文化博物馆的展板中,当时我还不知道侯仁之先生是历史地理学三大家之一,曾组织编绘过《北京宣南历史地图集》,只是对介绍里侯先生的长寿印象深刻。到了去年,翻开侯先生的博士论文中译本《北平历史地理》,精装版附有一份侯仁之《狱中腹稿》的复印件,由此才初步领会了先生对北京的热爱,即使深陷囹圄也不能终止。这本书的排版非常好,对侯先生手绘的地图更是印象深刻。(今年春天又看到侯仁之主编的88年版《北京历史地图集》,更加精美)后来得知另一本著作《北京城的生命印记》,随即就被“生命印记”这四个字吸引了,恰好同时见到三联再版的消息,立刻入手,至本月末读毕。
《北京城的生命印记》是侯先生关于北京历史地理的文章合集。分为“城址起源与变迁”、“河湖水系”、“规划、设计与改造”、“景物溯源”、“地图与碑记”五个主题,收录的内容也较驳杂,既有学术论文,也有报纸文章、会议讲稿,且即便按照文章内容划分了不同主题,互相之间内容的同质性也非常强,因此耐读性和系统性实际要逊于《北平历史地理》。其中,《北京城的沿革》可以看成一部简明的北京史,不过个人最喜欢的是《北京都市发展过程中的水源问题》《北京海淀附近的地形、水道与聚落》《记英国国家图书馆所藏请雍正北京城图》三篇。侯先生所还原的不止是一部“北京史”,太行山麓的古代大道、元代浩淼的积水潭、清代汇集涓滴细流的引水石槽、海淀一带稻浪翻滚的浅湖,都融入了北京城的动态发展中。而我们今天看到的莲花池、后门桥、什刹海等古城遗迹,也是在侯先生的努力下保存下来。北京城的生命也因之保留了文化的血脉,走向未来。
一般历史地理学著作的面貌多数是历代疆域、行政区划的变迁,但这本书的文章让我耳目一新,特别是关于水源、海淀聚落的部分,论点立足于作者的实地调查,又通过等高线地形图勾勒出“海淀台地”、“巴沟低地”的轮廓。我的感觉,侯先生精通于文献、舆图的考证,但种种历史手段最终仍然要为诠释地理问题而服务。然而随着近年学科的分工,这研究方法日益受到沿革地理(现今历史地理学主流)、考古学(尤其是城市考古)、自然地理(在古代环境、水系的变迁方面)、城市规划的分割和挤压,学科分工固然有利于深入研究,却不利于建立综合性的事业和向大众普及。如何让城市地理的“生命印记”走向未来,有用于世,还尚待学人的不懈探索。
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- 网友 田***珊: ( 2024-12-21 17:55:08 )
可以就是有些书搜不到
- 网友 邱***洋: ( 2024-12-25 10:27:26 )
不错,支持的格式很多
- 网友 汪***豪: ( 2024-12-21 15:01:39 )
太棒了,我想要azw3的都有呀!!!
- 网友 辛***玮: ( 2024-12-11 04:23:01 )
页面不错 整体风格喜欢
- 网友 沈***松: ( 2024-12-25 19:39:03 )
挺好的,不错
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还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
- 网友 寿***芳: ( 2025-01-06 04:04:43 )
可以在线转化哦
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我说完了。
- 网友 权***颜: ( 2024-12-27 22:19:22 )
下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的
- 网友 詹***萍: ( 2025-01-06 08:27:02 )
好评的,这是自己一直选择的下载书的网站
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:3分
主题深度:7分
文字风格:6分
语言运用:7分
文笔流畅:5分
思想传递:5分
知识深度:6分
知识广度:8分
实用性:5分
章节划分:5分
结构布局:3分
新颖与独特:3分
情感共鸣:3分
引人入胜:6分
现实相关:3分
沉浸感:3分
事实准确性:6分
文化贡献:8分