宜兴紫砂文化史 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

沉浸浓郁 含英咀华——“宜兴紫砂文化”丛书序

宜兴陶瓷生产的回顾

宜兴陶窑中的一枝琪花瑶草——紫砂陶

羊角山紫砂古窑的发掘

紫砂工艺的早期光辉

紫砂工艺的初步发展

紫砂工艺的繁荣

从空前繁荣到停滞不前

近百年的紫砂工业

当代紫砂工业的发展

参考书目

后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：宜兴紫砂文化史在线阅读

在线听书地址：宜兴紫砂文化史在线收听

在线购买地址：宜兴紫砂文化史在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：了凡 发布时间：2023-11-21 08:09:04

  量变引起质变，一切都是积累。面试千万条，问啥答啥第一条。

• 作者：静·芷 发布时间：2019-03-31 11:32:13

  浮躁的时候读一下也不坏。只是韬光养晦蓄势待发的思想是否还真的适用于这个瞬息万变的社会

• 作者：Michishirube 发布时间：2018-03-17 23:42:44

  读了中国的部分，关于宋代政治空间的文章手动@我饼

• 作者：春流没钓矶 发布时间：2024-04-14 11:38:49

  开悟就像是这世界上最好吃的冰淇淋，尝过它的圣严师父在尽力告诉我们，它是怎么样的味道。我们听得口水直流，下决心一定要试一试。这一本也非常非常棒，又一次把我从烦恼中拉出来。

• 作者：´-ι_-｀ 发布时间：2019-03-04 13:09:08

  颓废的笔调。《斜阳》如果不知道作者是太宰治，真的很难想象出自男作家之笔，完全沉浸在和子的内心世界：“我当时走投无路，写信向他倾诉心声，在信投进邮筒的那一刻，我的心情，就好比从悬崖边往惊涛骇浪里跳下去一样。”

• 作者：尾椎 发布时间：2010-11-13 14:52:35

  小教材

• 我眼前的浪漫来自于你手里的笔

  作者：Rmovie 发布时间：2022-06-30 21:22:39

  印象派是什么，捕捉一瞬间的印象付诸于纸上，莫奈这位印象派的代表画家，不仅将瞬间囊括在纸上，还将情绪装在画里。

  这本书写的真的不错，图片旁边都配有解说，可以清晰的感受到画作中传递出来的力量，无论是非常有代表性的莫奈风格画作，还是他为了证明自己亦或送给别人的礼物，精美程度都让人感叹，真的很想和他做朋友，因为感觉他就是一个有点固执的老头。

  他归于乡野，但是却不归于田园，没有投身于农务，但是他有花园，他走到哪花开到哪，自然是他一切灵感的来源，看到书里的形容我十分羡慕，书中说他十分了解植物，从名字到花期到配色，还请专业的园艺家来帮他种植，园中到处都是玫瑰，想想都觉得一定浪漫极了，如果我穿越了我真的很想去看看。

  他穷过也小康过，但是其实我觉得他吸引我的一点就是他的“恬淡”。不同于有些艺术家喝酒、抽烟、赌博、出轨、包养各种情人，莫奈一生有2个妻子，这里没有对第二个结婚对象做描写，但是却写到了第一任妻子，她生病了，很早去世，在她躺在床上的时候莫奈给她画了画，这段描写我很难忘:“我面对一个将死之人，她是我一直以来珍爱的伴侣。我很震惊，眼神因悲痛而呆滞，唯有机械的展开构图、调节色彩，试图展现死神赋予她的冰冷的面庞。蓝色、灰色、黄色，我哪里还分的清楚？这就是我当时的情况，我当然渴望为即将永远离去我的她创作最后一幅画，但原本驾轻就熟的我甚至在落笔之前便不由自主的颤动起来，在画布上留下触目惊心的彩色印迹。本能完全控制了我，无意识间便将自己生命中的某个日常呈现出来。”这是我整本书印象最深刻的一段，让画家拿不起笔的原因是什么，面对身边病重的爱人，他忘记的技能，只靠着本能留下印迹。

  可能因为和妻子的恩爱，莫奈笔下的女性角色很多，并且都是普通人，展现的都是日常的生活画面，在自然中她们野餐，打着阳伞，穿着洋装，站在花丛中，美好而灿烂。

  最后说说我印象最深的几副，睡莲、吉维尼附近的塞纳河支流、阅读中的女孩、阿让特伊的步道，简直太多了，这些普通的风景，在他的笔下真实的再生了，跨越时间与空间，我想这就是画作的意义。

• 文化帝国主义

  作者：傻兔仔 发布时间：2009-12-24 08:41:13

  NO LOGO 这本书，因对书名的误解而买，本以为是介绍国际品牌营销的，看了一段后，才知道，这是要毁掉LOGO的。

  书中的背景是全球化的泛滥，我们的印象中，接触的包括沃尔玛、麦当劳以及他们闪亮的品牌，应该都是西方的主流文化，精英文化，是我们一直向往、敬仰和学习的。

  这本书给我们另外一个视角，告诉我们，在经济全球化的背景下，西方的文化已经多元化，原来的这种自由主义经济的全球化泛滥，已经受到越来越多的质疑。书中有大篇的介绍，介绍开始有很多西方的人士拒绝“血汗工厂”（耐克）的产品，拒绝发展中国家“自由贸易区”（开发区）的产品，“收复街道”（清除占满街道的LOGO）运动等等，甚至一些小学生。

  从我们的角度，这些行为好像“吃饱了撑的”，但如果更深入了解，反而会有认同。徐贲的《通往尊严的公共生活》就有提及，其中对于全球主义有很精辟的介绍，包括对极权主义的扩展定义，以往理解的极权主义是纳粹，或者其他，但就极权主义本质而言，其实意味着单一价值观，包括对公共传播媒体的控制，从上至下的灌输。现在普遍存在的商品资本主义其实和这个定义很接近，实际上近30年，我们已经被洗了一遍脑，我们以为接受的是精英文化，以为是主流价值，其实我们才脱下一副镣铐，又急不可耐的戴上另外一副镣铐。

  价值的多元化永远是一个成熟社会的基础，徐贲提到“自由市场领域正义，它所受到的威胁不仅来自政治权力的宰割，还来来自自由主义者所鼓吹的私有制，无限制的财富威胁到一切领域体制和公民社会的所有实践，私人财富对社会的高压统治，虽然这没有国家权力那么公开，但却更为害深重”

  沃尔泽说过“政治专制被废除后，财富本身就成了专制的形式，对此我们必须看清楚才行”。