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《琴棋书画：中国文人的生活》是青木正儿的一部文化随笔集，主要讲述中国文人生活及其趣味之谈，如文房趣味、中国文人的生活、两种典型的宋人趣味生活等。也收入了几篇回忆师友的文章。

新春随想：关于读书与著书 / 001

琴棋书画 / 004

琴 / 007

书 / 009

画 / 012

棋 / 014

文房趣味 / 018

中国文人的生活 / 027

文人生活的发达 / 027

处士生活 / 031

官僚生活 / 037

隐逸生活 / 041

交游生活 / 045

两种典型的宋人趣味生活 / 052

惠山竹茶炉佳话 / 058

联句浅说 / 064

白乐天朝酒诗 / 074

诗酒雅集 / 081

人日草堂诗 / 081

水绘园修禊 / 084

宫僚雅集杯 / 088

张维屏所著《花甲闲谈》 / 092

颜真卿的书法 / 096

颜书年谱 / 101

虚字考 / 107

书 抄 / 120

夜来香 / 129

祇园豆腐 / 138

给“三都”挑刺的狂诗 / 143

味三题 / 149

五味之说 / 149

苦菌颂 / 152

中国的鳗鱼料理 / 154

竹窗梦 / 157

京都帝国大学教官时代的露伴先生 / 157

《蜗牛庵夜谭》和《蜗牛庵联话》 / 163

狩野君山先生、元曲和我 / 164

铁斋翁和考槃社 / 169

有关辻听花先生的回忆 / 173

我与《中国学》的发刊 / 176

白川集序——书于亡友傅芸子之著 / 178

乡 愁 / 180

赤女关 / 180

河豚和松蘑 / 182

泡雪和龟甲煎饼 / 183

九年母 / 185

奇兵队的战利品 / 188

奇兵队的读书欲 / 191

自叙片影 / 193

语师 / 193

我的少年时代 / 194

我珍爱的藏书 / 194

蕗苔 / 195

鼓东隐所 / 197

作者简介：

〔日〕青木正儿（Aoki Masaru, 1887-1964)，字君雅，号迷阳。日本著名汉学家，文学博士，山口大学教授，日本学士院会员，日本中国学会会员，中国文学戏剧研究家。二十世纪二十年代，青木正儿到中国访学，与胡适有直接的交往。1923年青木正儿任仙台东北大学助教，后历任京都大学、山口大学教授。三十年代，青木正儿就被中国学术界誉为 “日本新起的汉学家中有数的人物”。关于中国内容的著作有《中国文学艺术考》《中国近世戏曲史》《中国文人画谈》《琴棋书画》《金冬心的艺术》等。

译者简介：

李景宋，中国美术学院艺术文献研究方向艺术理论硕士，东京艺术大学访学交流期间完成《〈历代名画记〉日本研究评述》一文，数年间从事日语艺术文献翻译。译有名儿耶明《日本书法史》、中村茂夫《历代名画记论考》、水野清一《西汉的墓刻石雕——以霍去病墓为例》、青木正儿《金冬心的艺术》《中国文人画谈》等。

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明万历年间高濂的《遵生八笺》十九卷。书中记述的大部分是道教的养生方法，八笺中只有《起居安乐笺》二卷、《燕闲清赏笺》三卷以及《饮馔服食笺》的部分内容论及文房清供。他的《起居安乐笺》论文房生活必要的器具和设备；《燕闲清赏笺》则论及文具、书画和古董的鉴赏；《饮馔服食笺》虽大部分都是道教服药养生之法，也讲了文房生活所必需的一部分一一饮茶。

然而当地有“小暑黄鳝赛人参”的说法，说不定把这当作药吃也未可知。本草家云：“补中益气，增力壮阳，有利五脏之功能。”可以说是出色的强壮剂。浙江慈溪龙潭特产的“血鳝”，全身赤红如血，有益血补气，增气力，壮筋骨之功效，因此过去的习武者必以此为食。

p156

《庄子・让王》载，孔子问门人颜回：“家贫居卑，胡不仕乎？”颜回答曰：“不愿仕，回有郭外之田五十亩，足以给饘粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者，足以自乐也。回不愿仕。”

从R君那里拿来与粥有关的笔记：

（“范氏”我猜是范仲淹，书中记载他“家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。”

可以参看KINSKI UNCUT，中西都有穷时划粥的案例：

I take along food from home. Barley porridge. I cook enough for several days in advance. After a couple of hours the porridge gets as stiff as bread. Every day before heading out to the theater I cut off a slice of ice-cold porridge, wrap it in newspaper, and stick it inside my shirt. （P58）

到东汉之初，桓谭《新论》中有“八音(中国古代对乐器的分类。指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。琴瑟等属丝类)广博，琴德最优”(引自《文选》,嵇康《琴赋序》,李善注)之句，论述了琴的重要性。东汉末年应劭《风俗通义声音篇》则云：“雅琴者，乐之统（统帅者）也，与八音并行。然君子所常御者，琴最亲密，不离于身。”论述了琴与士族的生活密切关系。这些都能表明儒家对于琴的爱好和崇尚，汉代以来的文人也受到这一思潮的影响。例如，西汉之初，枚乘在名为《七发》的赋中列举了七种“乐事”，在“音乐之乐”中就描述了鼓琴的乐趣。据说司马相如“琴挑”寡妇卓文君，使她成为自己的妻子。自汉代起至六朝，相传善琴的文人雅士不胜枚举。东汉桓谭、马融、蔡邕，魏嵇康，晋戴逵都是其中的名士。还有晋代陶渊明，据梁昭明太子所撰《陶渊明传》，“渊明不解音律，而蓄无弦琴张，每酒适，抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设”。从这些史料中足以窥见当时在知识分子阶层中，琴是如何的流行。而这种风潮似乎在梁初达到顶峰，北齐颜之推《颜氏家训・杂艺篇》中记载了当时所呈现出的盛况：“洎于梁初，衣冠子孙，不知琴者，号有所阙。”文中也说到了不久之后，琴艺走向衰退，然而直到近代，古琴作为士人阶层所把玩的乐器上品受到格外尊重。(p8-9)

关于墨，上古时代多使用称为石墨的天然黑土。从魏晋之际开始以松烟，即松的煤烟作为原料，用胶加以固定来制墨。于是松树多的地方往往成为墨的产地，在唐代以上党、上谷、郡最为著名。上党与郡在今山西省南部，靠近太行山王屋山。上谷是今河北省易县的一个弹丸之地，也处于太行山支脉延伸的地段，当时制墨应该就是使用了这些山上的松树。另外，从唐末至五代，制墨名匠开始出现。也许是从此时开始，士族君子对墨的兴趣有所提高，墨的品质因而被精益求精，乃至名匠辈出。(p20）

（赵希鹄）《洞天清禄集》一书可以说是宋代文房生活情趣的集大成之作。但是书中所述仅限于室内之物，而文房生活须得附上园林方得完整。

然而不管怎么说，园林生活的趣味是贵族式的，免不了有些奢侈，因此以文人生活为主的文房趣味对这是敬而远之的。（p21)

书籍介绍

《琴棋书画：中国文人的生活》是青木正儿的一部文化随笔集，主要讲述中国文人生活及其趣味之谈，如文房趣味、中国文人的生活、两种典型的宋人趣味生活等。也收入了几篇回忆师友的文章。

• 作者：黎戈 发布时间：2020-08-27 08:36:39

  浙江人美社陆续引进了青木正儿的书（目前我看到的是三本），青木的重点是戏曲史，也长于名物考，美术社的三本则是注重于文房趣味、文人画这块，这本比我早年看的老版装帧和目录分类精致些，纸张也轻些。整个系列开本小，便于携带。

• 作者：May 发布时间：2021-07-16 19:39:06

  ｜2021年第105本已讀打卡

• 作者：齐物秋水 发布时间：2020-10-28 17:06:48

  学术研究者，若想写出好的文章/散文，须在学识外兼有敏锐的感知，那种敏感，虽一叶飘落，亦必注目，一尘之微，莫可漠然，幼年尝味，白头无忘。青木正儿有这样的素养，无怪学术研究之余，总是忍不住写文章遣兴，其学问和敏锐心底交织，乃有细密文字。也无怪知堂五六十年代多次写信给日本友人找青木的书看，且译出若干篇给港报发表，是寂寞了，寻找纸面的知音聊作抚慰。

• 作者：马坊笔记 发布时间：2022-05-11 09:35:44

  在最新面世的周作人的手迹稿件中就有青木正儿的作品，可见知堂当年也是比较喜欢此人作品的。

• 作者：Theia 发布时间：2023-12-28 11:04:36

  说不上好不好，却没找到自己想要的。

• 作者：有只雀仔跌落水 发布时间：2020-12-16 20:28:58

  看起来都是比较简单基础的动作。

• 零的意义

  作者：Spike嘻嘻 发布时间：2022-07-24 02:51:14

  塔罗牌与其说是一占卜的工具，不如说是一本关于精神修炼的沙之书。每一张大阿卡娜都或隐或显地透露着一种智性，其目的是为了让你达到精神的完满，也就是“世界”的含义：你了解了一切，包括自我所处的状态、周遭的环境。你将不再困惑，也能自如地处理自己的肉体与灵魂。换句话说，你洞悉了一切。书里有一句话，大意是这么说的：你修炼不是为了打败神，而是为了成为神，回到神，与神一体。这真是水一般的智性，包容完满的精神力量。

  但我最喜欢的其实还是“愚人”，他真的很像一位吟游诗人，背着一袋行囊，与自然结友，兴之所至也必定于山野处吟啸一番。而且他身上有种明知不可为却仍欣喜为之的执拗，自由又反叛。

  从卡牌含义来说，我认为他实则是下一个世界的门，你看，数字零就像是一个通道的入口。当你成为“世界”之后，你必须再一次成为愚人，从而去到下一个世界。

  那轮回的最后呢？老实讲，我总觉得没有最后，我认为宇宙是一个无休止地嬉戏的孩童， 祂永远在创造中。不过我也许可以这样说：我们最终将回到零的状态，成为这样一个孩童。

• 《小白的选择》做人要懂得感恩

  作者：雨儿姐 发布时间：2019-01-05 15:59:40

  《小白的选择》是儿童文学作家杨红樱创作的《笑猫日记》系列图书中的一本，当媛媛小朋友递过来这需共读的第一本书时。我认真看了书名及各人物角色的介绍后，怀着一份好奇打开这本书，为什么这样的一本书能火热的吸引到现在的孩子们的视线呢？

  对于孩子们来说，这的确是本很有趣、很精彩的书。《小白的选择》书中通过用日记的形式，以笑猫为第一称来写的一系列的故事等。

  《小白的选择》主要讲述了一只名叫小白的狗只从绿狗山庄逃出来后，就想找一户好人家安顿下来。而，对小白有好感的菲娜，很希望小白能和自己一起住在樱花巷，于是，便开始帮忙给小白寻找合适的人家。

  第一户人家是人人都喜欢的明星阿贝哥家，可是，当小白住进去才发现阿贝哥并不像外界宣传的那样好，他在家中虐待自己毁容的妻子，然后又威胁妻子与他一起表演拍摄彼此恩爱和睦的家庭氛围，原来人前人后判若两人的大明星，利用一切的假象来欺骗大众。小白知道后，便失望的离开了。

  第二户人家是一对富有的夫妻，但小白发现，他们从来都不上班，原来他们所用的钱全是女主人父亲赚的，而他们却过着不劳而获的自己。小白看着越来越胖的自己，突然醒悟，离开了这个主人家。

  第三户人家是一对慈眉面善的夫妇，对小白很好。但是，小白发现，他们曾对叫“心肝儿”的狗很好，但是那只狗老了之后就想将之抛弃，小白怕自己会重蹈覆辙也被抛弃，也选择离开了这家主人。

  最后，小白在樱花巷遇见了一个神秘的女人，那天樱花开了，这个神秘女人并没有出现，而小白利用自己的分析结果救了神秘女人一命。从此，小白与她相依为伴，她对小白很好，同时也教会小白做好多事，让小白明白了自身的价值与活着的意义。

  书中的故事告诉读者，一个人不光要有外在美，更要注重内在美；做人要善良，要懂得感恩，不要轻易去相信别人，要用自己的劳动来创造自己的生活，勤劳、勇敢，做一个真实、快乐、美好的自己，才会拥有快乐、美好的人生。