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• 作者：Cha 发布时间：2018-06-29 11:47:59

  梳理得挺清晰了，值得一读。问题也不少：1、很多配图（尤其是各种区位图、规划概念图）放得太小，根本看不清。2、有些历史图片的出处不太讲究，图注为来源于网络了事（海印桥上推单车的老照片一看就是安哥的吧）。3、基本上如《后记》所言“前师后辈，决断甚难”，人物生平简介基本略过，变成干巴巴的城市演变综述。4、比较可贵的是，该“手记”也直言了过往城市规划建设的失误，如地铁三号线对沿线人流误判，导致运力紧张；康王路的建设影响了旧城格局外，还平移了锦纶会馆，影响了文物原真性；大学城建设过快，中环路再无下沉可能等等。读后，不得不承认世纪初那几十年的规划、眼界可圈可点。

• 作者：蓝小木 发布时间：2012-11-18 18:52:20

  很好的桥牌入门书

• 作者：深山夜读 发布时间：2015-01-15 21:21:52

  这个翻译的确是。。太粗糙了，啰嗦，重复，逻辑混乱，前言不搭后语。。中信为了赚钱也是拼了，加班加点赶制出来的吗？

• 作者：凉埃 发布时间：2021-05-28 23:25:53

  名为小史，实则短小精悍。解答了关于耐药性的数个问题，有趣且易读。

• 作者：细雨山耑 发布时间：2016-02-17 10:18:39

  2月第6本，2016年第11本。

• 作者： 发布时间：2023-04-13 02:37:43

  法国法的财富不应当被德日法学狂热所埋没。

• 【转】古龙：一个“躺在泥淖里看星星”的文学大师

  作者：椅子和盆友 发布时间：2013-04-08 15:13:07

  泥淖里的人生

  　　16岁时的他，还是一个写诗的少年；17岁时他开始在杂志上写小说；19岁在夜间大学修习英文，甚是了解西方文学的他，并非不读书之徒。

  　　他，“落拓江湖载酒行、刀光血影讨生活”；混迹黑白两道、义气为先、朋友第一。

  　　他，生前情归多处，临终却只剩一句“怎么我的女朋友都没来看我呢？”

  　　他，为了谋生而写作，挣钱和生存是他最重要的事；他说“靠文稿吃饭虽然不是所有作家的悲哀，却是我的悲哀。”

  　　他，嗜酒如命，临终前，戒酒养病，最爱写的两句话是“陌上发花，可以缓缓醉矣；忍把浮名，换了浅斟低唱。”前半句，仍存醉翁之意；后半句，则借浪子柳永《鹤冲天》中的词句抒发平生意愿。

  　　浪子柳永的“浅斟低唱”，开宋词婉约词风之先，“凡有水井处，皆能歌柳词”，可见其盛；

  　　而他，浪子一生，没有多少浮名，生而不过半百，却留下了60余部作品；至今，贩夫走卒莫不津津乐道飞刀的厉害，黄发垂髫莫不人人皆能吟的一句“小李飞刀，例不虚发”，“香帅”楚留香引得万人空巷之际，连小偷也“罢工”，“人在江湖，身不由己”--至今仍是街头巷尾最为流行的口头禅。

  　　他就是，浪子古龙。

  　　贫穷和疾病、寂寞和孤独，是他一辈子难以摆脱的生活之“泥淖”。为了生活而创作的他，却愿意“多写些光明，少写些黑暗；多写些人性，少写些流血”，犹如一个躺在泥淖之上看星星的诗人，他开创了现代小说的“新武侠”一脉。

  　　敢于给不同的文学大师

  　　古龙笔下的大侠“小李探花”李寻欢，“伟大而又寂寞”--或许比古龙更有名。

  　　没有人能轻易打倒李寻欢，没有人能让李寻欢心生嫉妒，没有什么苦难砸在李寻欢头上。命运对于李寻欢来说，实在是处处得意，也许就像尼采说的“生活需要敌人、死亡和受难”，李寻欢抛掉了功名，散尽了财富，萧然出关，浪游十年，独享寂寞。

  　　李寻欢并非无情之人，他恰恰是至情之人。他的生活态度恰与布鲁斯特的心灵法则相契合：回味，才是生活的本质，它比生活本身更为重要。

  　　李寻欢的生活充满了同一个韵脚的仪式：他总在雕刻爱人的模样，却总也没有雕完；他总是坐同样的位子，吃同样的菜，喝同样多的酒，看同样的风景；他守着那个老地方，守着那个老情结；他总是大口的喝酒和不停的咳嗽，用“一种病态的嫣红”来追忆满是爱的似水年华。

  　　古龙曾说“人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱和友情，慷慨与侠义，幽默与同情。”

  　　融汇西方游侠的自由精神，古龙打破了单一的“侠之大者，为国为家”的入世形象，他的笔下出现了一群具有个人魅力的“欢乐英雄”，如李寻欢、叶开、郭大路等人，他们对仕途、权谋毫无兴趣，友情和侠义才是人生的终极目标；这也使得“新武侠”小说的故事场景，打破了自唐以来“上山学艺、下山报仇”的传统套路。

  　　古龙认为，传统的武侠小说，唯有吐故纳新，才能吸引新的读者。

  　　“鬼才”古龙凭借天马行空的想象，以情境铺成，结合西方文学布局技巧和推理解谜的元素，创造了传统与现代“矛盾统一”之美，他的小说，减少了类型小说中常见的废话和不必要的描述。而着意加强肢体语言和场景烘托。古龙小说的精妙之处则在于有急智，每在关节处突出奇兵，令人拍案叫绝。

  　　被世人讨论最多的，莫过于古龙笔法，这种“似诗、类俳句、非散文的怪异文体”实在让人过目难忘。

  　　想来《多情剑客无情剑》这样的开篇早已是无数人烂熟于心的：

  　　“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。

  　　雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。”

  　　如诗歌一般铿锵的句子，道尽了寂寞永生、万物皆空的玄思。还有谁这样写武侠，古龙却敢于跳脱人们对于武侠小说的偏见，在《多情剑客无情剑》中说：

  　　“远处有夜笛在伴着悲歌。

  　　凄凉的夜笛，如思如慕：

  　　何必多情？

  　　何必痴情？

  　　花若多情，也早凋零。

  　　人若多情，憔悴，憔悴……

  　　人在天涯，何妨憔悴，

  　　酒入金樽，何妨沉醉，

  　　醉眼看别人成双作对。

  　　也胜过无人处暗弹相思泪……”

  　　一唱三叹，“阳关三叠”也不过如此。

  　　“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”

  　　2013年4月，古龙57卷头文集即将逐一登场，读客图书版古龙文集巅峰系列四部曲之首“小李飞刀”系列已首先亮相，颇有几分“经典就是敢于给不同”的气度，且不论“小李飞刀”系列，封面创意力求“经典与时尚”，单是荧光蓝的色彩与仿线装的临摹古意，就似有几分古龙先生奇诡文思之传承。

  　　或许1000个读者，有10000万个封面创意，然而经典文本自身的魅力，何尝不是在不断的解读甚至是误读中才获得永生。因而，就让“不同”来得更猛烈些吧。不是只有于正才会为金庸和琼瑶搭台唱戏，古龙一人即可。

  原文地址：

  http://book.chinaxwcb.com/2013/0403/2447.html

  ；

• 实真儒也！

  作者：李守力 发布时间：2011-07-28 16:35:15

  智旭从小接受儒家教育，十二岁以儒书辟释老，后来阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不谤佛。二十三岁听讲《楞严经》，怀疑何故有‘大觉’，何以生起虚空和世界，决意出家体究此一问题。后成就一代佛家宗师。自称‘身为释子，喜研孔颜心法示人。’他由于读了袾宏的《自知录》始不辟佛，《自知录》就是综合儒佛的著作。对于儒佛的异同，智旭以为约迹约权而说是不同的，儒家所说‘天命之谓性’、‘太极生两仪’等都是‘非因计因’的见论，约实约本来说，儒家的圣人都是菩萨化现。

  《周易禅解》一书，如果撇开里边的佛家思想，留下的解读思路远胜过俗儒。