改变自己(心理健康自我训练)+自我训练(改变焦虑和抑郁的习惯第2版)（共2册） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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存在主义治疗师有时使用激发性活动促进个体的觉察，包括自我觉察和对世界的觉察。其中一种活动是这样的:两人一组，反复询问对方同一个问题。主要的规则是同样的回答不能重复使用。这种练习可以使用许多类型的问题(例如，“你想要什么”或者“你有什么优点”)，而我们发现，对心理咨询初学者来说特别重要的一一个问题是“你是谁”。

……

你看着坐在你对面座位上的人，询问自己“我看到了谁”，并回答。也许第一个回答是“我看到了一名来访者”，因为这是相遇的背景。继续再问自己。记住，你不能重复使用同样的答案。为了确实了解你在形成对对方的认识时使用的各种身份标签，每个回答都应该是单维的。

……

在咨询新的来访者时，请记住这个练习。在初次面谈时，因为你需要关注许多方面，所以很可能没有时间反复问自己“我看到了谁”。但是，在你后来回顾这次面谈时，你可以运用这个概念，连续问自己五到十次，“我看到了谁”，并写下你的回答。在回答了五到十个答案之后，再回头分析自己的回答。……注意你使用的标签的褒眨色彩。你使用的标签是常用的么?是褒义的、中性的，还是贬义的?无论是哪一种，都不要对自己太过自得或太过严厉。我们都会做出评判。我们身上都残留着种族主义、性别歧视、恐惧同性恋的价值观和信念。我们都发现自已有不公正的判断和偏见的来源。

客观自我意识是研究者用于描述在录音录像中听到和看到自己时的不适感的术语(Fenigstein, 1979)。 这种不适来自于对自己的躯体方面的观察(例如，语音特点、躯体外貌、特有的姿态)。看到和听到自己会增加自我意识，但也使自我关注与抑制更强。在你回放和复习自己的面谈记录时，你也应预期体验到中度水平的不适。坦率地说，我们大多数人都痛恨观察自己的形象——特 别是最开始时。

我们建议你利用每个机会在录像带中观察自己。反复观看自己的录像能帮助你消除自我关注。你甚至会最终发现自己的魅力所在。

在精神分析的传统中，我们建议你探索自己从童年开始的人际关系历史。回顾并找到你与他人关系的模式中的一致性会使你对自已在临床面谈中对来访者做出的反应有所领悟。开始这种探索的一个方法是静静地坐下来，回忆你生活中那些对你今天的状况发生过关键影响的人和事。尽可能往前去追溯，尽可能详细地回忆每一个人 或每一个场景。你甚至可以按时间把它们列出来，画出自己的心理社会发展史地图。另一种探索自已发展史的方法是进行各种形式的精神分析治疗，我们衷心推荐这种做法。

职业的心理健康工作者至少应写下两三个段落来解释他们的背景，理论取向、所受训练以及他们通常采用的技术的基本原理，此外，诊断的使用、潜在涉及的家庭成员(特别是在婚姻或未成年人咨询中)、咨询或监督实践、对待爽约的方法以及处理突发事件的方式也应包括在内。许多职业咨询师用一到两份 陈述来说明咨询过程及此过程中伴随的情感体验。

当你观察或倾听一次咨询(无论是现场的还是录下的)时，请记录下每次近默的长度。然后，请注意是礁打破了沉默。更重要的是，要尽量确定沉默是促进了来访者谈论重要的内容，或转入了更深入的话题，还是在某方面产生了有害的影响。

在咨询练习中，当出现沉默时，注意你的想法和感受。你是欢迎沉默、害怕沉默，还是对沉默持中性态度？要尽可能把沉默看成一种工具，而不是沟通上的失败。

尝试与朋友、家人或恋人讨论他或她在社交谈话中遇到沉默时有什么感受。你可能发现人们对于沉默有非常不同的感受。你的目标是理解他人怎样看待沉默，并增加你在运用沉默这一咨询工具时的舒适感。

研究并讨论有各种不同的文化背景的人如何看待沉默。

有许多方式可以考察并提升你的情感能力与词汇量。克尔克霍夫(Carkhuff, 1987) 推荐了以下活动:请找出一种基本情绪，如愤怒、恐惧、快乐或悲伤，然后开始联想你通常对这个情绪的其他情感反应。例如，先说“当我悲伤的时候”，然后联想到另一一种情感以完成这个句子，比如说，“我感到被欺骗了”。下面是一个例子:

当我快乐时，我感到充实。

当我充实时，我感到满足。

当我满足时，我感到舒服。

当我舒服时，我感到安全。

当我安全时，我感到平静。

当我平静时，我感到放松。

这一情绪联想过程能帮助咨询师对自己的内在情感生活有更多发现，同时也帮助他们想出许多对自已有意义的情感词汇。我们建咨询师独自或两个人一起进行这项练习，使用伊扎德(Izard, 1977，982)确定的10种主要情绪:

兴趣一兴奋、快乐、惊奇、悲伤、愤怒

厌恶、轻蔑、恐惧、羞耻、内疚

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• 作者：寐雨不绸缪 发布时间：2017-12-28 16:54:51

  看到最后几页，泪目了，即使经历了很多丑恶和不公，依然相信大多数人是善良的。整本书在教我们这些社会人如何回归对待事物本身应该明辨是非，不能从众而应该遵从良心，不能因为传统和闲言碎语产生偏见，明白人与人之间温暖的琐事也是值得赞扬的；只要我们问心无愧，就算结果不如人意，公道也自在人心

• 作者：咸塘浜老黑鱼 发布时间：2023-11-15 20:08:06

  台版前面的都已经很难买到了，正好出简中版了，毫不犹豫入了！之前看过动画版前两季，虽然有瑕疵，但是很喜欢！漫画版线条简练明快，但又有一种力量感，带感！

• 作者：Mantineia 发布时间：2022-11-28 18:14:11

  【没看完但忍不住先打个五星(○｀ε´○)

  研究方法与文献资源的介绍详尽非常，附录是极实用的书目，作为入门工具书而言可谓卓越。

  虽说定位是入门教材，但著者对古典学的合法性问题的讨论也照人耳目。序言即重开宗明义，以抉一书大旨：排除了古典主义的骄矜、与基督教文明相拮抗的“天命”与作为现代学科的单纯工具性后，方今之时，古典学的意义何在？著者给出的理解是：其意义在于“经由古典学术通达古典精神”，如是，我们才可能在古典精神的视域下实现对现代精神的反观，更好地判摄当今世界。（序言，pp. x-xiii）本书虽对价值问题着笔不多，但也有足够份量。

  著者不惮劳苦，爬罗剔抉，作为后学，不能不读之一振且心怀感念。明君子能斟酌于古今之间，而櫽括乎中西之际，是达于通变矣。博雅诸君，诚宜鉴之。

• 作者：咸塘浜老黑鱼 发布时间：2019-06-08 17:31:45

  对X高达不反感……

• 作者：灰小灰 发布时间：2015-09-05 16:56:03

  简言之一句话：多读书，多观影...

• 作者：黑暗中漫舞 发布时间：2014-02-20 13:20:13

  #关于西藏#

• 能带给人们不一样的感受。

  作者：ゝ余下的溫度 发布时间：2014-04-09 14:10:21

  林徽因她的作品，节奏张弛有度，比喻形象亲切，尤其动词的选择，总能在一丝一毫与一微一末中，传递最细弱的情怀，然后在不经意间滑过我们内心最柔软的地方。带给我们不一样的感觉，犹如身临其境般的感受，意犹未尽，久久不能忘却。很喜欢的一本书，会推荐给朋友的。

• 共走当行的路

  作者：一二一 发布时间：2017-09-21 16:22:05

  教养孩童，使他走当行的道，

  就是到老他也不偏离。

  (箴言 22:6)

  基于与佩蓉妈妈一致的信仰前提下，对于这本书的理解帮助我更加知道如何教养孩童的同时，也再一次复习了基督信仰里关于生命的课题（即人从哪里来？要往哪里去？人被造的目的是什么？）书的条理非常清楚，可能归功于信仰，3个男孩的养育经历，MIT中国区面试官的经验和其理工科学生思考的方式。

  这本书里内容的重要性其实是倒叙的，核心在于第三辑。第一辑是现状，第二辑是方法论。只有将第三辑认识清楚后，第一和二才能好好的思考和实践。

  首先，《圣经》教导：人是上帝照着他的样式所造，独特的个体，且各有恩赐，各不相同，每个人的恩赐就好像身体的每个器官一样，用途不同，能力不同。关键是：认识个体的独特和不可或缺。这就排除了与他人比较，只需看自我成长即可。

  其次，《圣经》教导：成年男女结婚要离开父母，二人结为一体，骨中骨肉中肉。关键：结婚成为一个与原生家庭“断脐带”的节点，父母不能再干预孩子的生活，因为他们组成了家庭。这也打破了中国的家族第一的前提，夫妻关系好坏成为个人的第一考虑因素。夫妻第一原则。

  第三，《圣经》教导：孩子是上帝给予夫妻的礼物，夫母代替上帝在地上行使管教的责任，孩子也有尊重父母的义务。这里的关键是：父母的职责是替上帝代为管理，所以最终的权力在上帝。且，孩子和父母本身一样，都是独立的个体，有其不同的恩赐和属于他独特的成长轨迹，这都是神创造之初已给予的。父母应该帮助孩子认识自己的恩赐并且发挥到极致。是帮助者和发现者的角色。

  最后，《圣经》最重要的真理之一：“爱的真谛”。教养的前提是要有爱，有关系的维护。一切的教养若远离了爱，朝着关系更加恶劣的情况下发展，那么这样的教养都是错误的，需要更正的。所以，父母在有孩子前就应该学习什么才是真正的“爱”？如何爱自己？如何爱他人？

  以上，基于“知易行难”的道理，剩下的就是不断的自我成长和共同成长的过程了。书里梳理了几个以后有待去思考和实践的方面：

  1）快乐。

  就像佩蓉妈妈说的，快乐应该是附属品不是追求目标。听多现在妈妈的“我希望我的孩子永远快乐”的说词。有时候我也会这么说，但反思什么才是孩子要的快乐呢？什么才是对孩子来说永远的快乐呢？一时情绪的快乐还是永久发自内心的满足之喜乐？可想而知，当然是后者。

  就像山本耀司写的：“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。”

  帮助孩子不断发现自己，更加了解自己是家长的责任。就像《把时间当作朋友里》写的：“培养孩子兴趣，不是买来一架钢琴，或者买本书给孩子就可以了。事实上，要根据孩子的情况，选出孩子最可能做得比别人好的事情（这可能就已经是极其耗时费力的了）；然后还要伤透脑筋想出怎样才能让孩子学会并做得好、做得比一般人好、做得比谁都好 — 然后兴趣就自然出现了。 说来说去，顺序出了问题：往往并不是有兴趣才能做好，而是做好了才有兴趣。”

  2）品格（4Q）

  就像上面说的，其实任何事情说到底都是做好了才有兴趣的。大多数人其实都还没有达到做好这件事情，就已经放弃了，那么在做好基础上的做的突出其实都还没有体现出来。所以无法看出自己是不是对这个兴趣有很强的天赋。而做好则需要很大的基础，这基础就体现在4Q上，其中除IQ外，其它都是后天能够改变的。这个改变，则需要父母与之一起实践。

  3）空当年

  很喜欢这个说法，其实现在上班族也都有实践过，最常见的就是在一份工作结束之后，会给自己放个假，出去旅游放松。而对于一个家庭而言，更需要一个“空当年”，或许不一定是以“年”为单位，可以是“月”。我们实在太需要休息了，去亲近大自然，什么也不做的任时间流逝，去感受时间的流走。去思考，去放松，也可以去学习。但必须要提醒的是，前提是要有计划。如果是没有计划的放松，可能只是在消耗时间，却得不着东西。

  4）游戏和冒险精神

  游戏和冒险最容易带来失败，然而失败是我们必须的功课，并且是至关重要的功课。父母要参与，一起体验失败，一起面对失败，将自己的失败展露给孩子，或许影响孩子的不是你的失败，而是你对付失败的态度。所以乐观的父母，能培养乐观的孩子。正面管教的重要性就在于父母面对问题的正面解读。家庭游戏和冒险越多，能更好的帮助孩子加强在社会上面对失败的应激能力。在家里失败，还有父母的正确解读；到了社会，可就不一定了。那为什么不在家里多失败，把正确的对付失败的方法反复演练，到了社会，就会有自己独特的价值观和体验了。