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《唐代妇女》共五章节，内容包括唐代妇女社会面貌概说——一个非凡女性引起的思考、妇女群体状况、妇女才艺与业绩、妇女生活与习俗等。《唐代妇女》给供相关专业人员参考学习。

引言

第一章 唐代妇女社会面貌概说——一个非凡女性引起的思考

第二章 妇女群体状况

一、宫廷妇女

1.入宫

2.宫闱制度

3.后妃

4.宫人

二、皇族妇女（公主附郡、县主）

1.封爵与食封制度

2.生活与权势

3.婚姻与家庭

三、贵族、宦门妇女

1.外命妇制度

2.贵族妇女

3.宦门妇女

四、平民妇女

1.农家妇女

2.其他劳动妇女

3.商贾妇女

五、娼妓、优伶

1.宫妓、教坊妓

2.官妓

3.私营妓

4.妓女品评与社会风尚

5.优伶、艺人

六、姬妾、家妓

1.媵妾

2.姬侍、家妓

七、奴婢

1.官婢

2.私婢

八、宗教职业妇女

1.尼、女冠

2.女巫

第三章 妇女才艺与业绩

一、妇女与文学

1.薛涛与娼妓诗人

2.女冠诗人李冶、鱼玄机

3.宫廷才女

4.民间才女

二、妇女与艺术

1.歌舞、音乐

2.杂技

3.书法、绘画

三、妇女与政治

1.宫廷妇女参政与女皇执政

2.和蕃公主及其历史作用

3.民间妇女政治、军事活动

四、妇女与科技

1.科学、学术

2.织绣技艺

第四章 妇女生活与习俗

一、妇女教育与女教著述

1.女教“圣人”与著述

2.教育形式与内容

二、婚姻、情爱与性

1.婚姻状况

2.情爱与性

三、家庭生活与伦理

1.家庭结构与妇女财产权

2.家庭角色与地位

3.家务劳动与持家之道

四、生育观念与风俗

1.祈子风俗与胎教观念

2.生产习俗及避孕

五、社交与结社

1.社交活动

2.妇女结社

3.妇女拜仪

六、娱乐竞技活动

1.节俗活动

2.娱乐竞技

七、宗教信仰与活动

1.佛教信仰与活动

2.道教信仰与活动

3.其他宗教信仰活动

八、服饰与妆饰

1.服饰

2.妆饰

3.发式与首饰

第五章 有关妇女的法制与观念

一、有关妇女的法律制度

1.婚姻制度

2.非婚两性关系

3.家庭斗讼

4.妇女刑律与缘坐法

5.经济、财产制度

二、女性观与道德观

1.两重女性观

2.道德观与道德楷模

3.审美观

原版结语

再版后记

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书籍介绍

《唐代妇女》共五章节，内容包括唐代妇女社会面貌概说——一个非凡女性引起的思考、妇女群体状况、妇女才艺与业绩、妇女生活与习俗等。《唐代妇女》给供相关专业人员参考学习。

• 作者：kido 发布时间：2020-12-09 00:20:41

  唐史爱好者入门读物之一，很全面，很市井，但唯一的缺憾是引用的例子过于多甚至有堆砌之嫌，很多章节的段落都是第一句提出论点然后后面一整段都是引自各个古籍的句子，且注释里只有句子出处却没有任何对专有名词或文言文的解释，读到后面越来越疲惫以至于略过全部引用只看第一句论点。

• 作者：momo 发布时间：2023-05-09 10:58:50

  五星打给我的启蒙读物滤镜

• 作者：you了个大默 发布时间：2023-05-11 13:43:34

  大约是七分的作品。

  文风平实易懂，段落的层次也是分明的。正如作者高士瑜所说，这本书是先前的任务，是唯一女性做唐代女性的填补之作。总体上比较粗浅地勾勒描画了唐代女性的群体分布和婚姻爱情服饰等方面。材料多有重复使用之处，多白话重描而少理性深层分析。

• 作者：寸珂 发布时间：2023-01-08 16:51:01

  读了小半篇，作为入门工具书很有帮助，但是光说史料有些堆砌，而且还看到了转引碑文的错别字

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2020-01-12 14:50:57

  按需。“《唐代妇女》共五章节，内容包括唐代妇女社会面貌概说——一个非凡女性引起的思考、妇女群体状况、妇女才艺与业绩、妇女生活与习俗等。《唐代妇女》给供相关专业人员参考学习。”

• 作者：王富贵 发布时间：2023-11-04 22:36:34

  游泳最重要的是阻力和升力，都可以转化为前进的推力，要学会利用。

  拉水与抱水非常重要，同时利用躯干恢复姿势，降低阻力。这些都要刻意练习。

  B战看视频学习。

• 一幅充满历史现场感的唐代女性生活画卷——评《唐代妇女生活》

  作者：春潮 发布时间：2023-07-28 14:44:05

  著名妇女史专家高世瑜先生的新著《唐代妇女生活》（中国工人出版社2022年1月版）是“中国古代社会日常生活丛书”中的一部。全书三十余万字，由唐代妇女面貌概说、妇女阶层与群体、妇女生活与习俗、妇女教育与女教著述、妇女社会活动、妇女才华与业绩和唐人的女性观等七个专题组成，每个专题下又分若干主题。这是一部全方位观照唐代妇女生活的妇女史著作。作品本身兼具文学的优雅和史学的严谨，其优雅体现在作者以优美的文笔勾勒出了唐代妇女的生活样貌，具有很强的可读性；其严谨则体现在作者的博与深，不仅旁征博引，使用了正史、诗文和笔记小说等传世文献，还采用了敦煌文书和墓志等出土文献，内容翔实，分析缜密。除了文字论述外，本书还附入了大量壁画和绘画作品，使唐代妇女的形象更加立体直观。

  专精而博通的妇女史著作

  《唐代妇女生活》称得上是一部专精而博通的妇女史著作。为了研究唐代妇女生活的方方面面，作者首先对唐代妇女阶层和群体进行了细致分类，共分为8类，即：（1）宫廷妇女，（2）皇族妇女（公主附郡、县主），（3）贵族、宦门妇女，（4）平民妇女，（5）娼妓、优伶，（6）姬妾、家妓，（7）奴婢，（8）宗教职业妇女，然后对不同阶层和群体妇女的生存和生活状况进行了分别论述。然而作者并不止步于对妇女生活的分门别类的展示，更能够在立足于唐代妇女生活的同时，高屋建瓴，打开宏观视野，从性别视角发掘古代不同时期妇女生活的共性。比如关于后妃参政、女主临朝这一政治史上绕不开的话题，作者首先指出这一政治传统本不自唐朝始，而是已走过千年历程，但是唐朝的确掀起了一个女主参政的高潮：不仅后妃参政，公主、女官等也纷纷插手朝政；更具历史意义的是，这种风气还催生出了一位前不见古人、后不见来者的女皇帝。

  而细思这一风气产生的社会土壤，不仅要将视角聚焦于唐代社会较为开明，礼教对妇女的制约较为松弛以及胡汉融合等因素，还应进行宏观考量，因为这一政治传统并不绝于唐朝，唐之后，北宋刘后，明朝张后，清朝慈安、慈禧两太后等，皆是女主临朝的代表人物。作者正是带着这种宏观考量对历代妇女参政的原因进行了详细阐述，指出，这种政治传统的形成有着深层的政治体制背景——它是男性皇权专制、家天下制度以及宗法制度的副产品。为了巩固皇权并确保皇位严格在一家一姓中世代传承，一旦皇帝发生疾病等变故或者年幼登基，为避免君权旁落，往往会选择依附于男性家族、没有改易世系风险的妇女成为代掌权柄之人。这就给具有皇帝母亲及妻子身份的后妃们制造了参政机会。此外，由于对宗庙继嗣、家族传承的极端重视以及对孝道的倡扬，母亲在家族中具有较高地位、受到极大尊重，这也使得母亲代替儿子行使政治权力受到人们认可。由此后妃参政、女主临朝便成为必然，并贯穿于整个古代社会。在本书其他部分，作者对有关主题亦有相当精到的论述。

  此外，作者虽着眼于唐代妇女的生活，但并不局限于日常生活、家庭活动，同时还强调了唐代妇女的才华与业绩，这亦是本书博通的体现。

  走出闺门的唐代妇女

  作为一部全方位展现唐代妇女生活的作品，本书与其他妇女史著作有着明显不同。作者对唐代妇女生活有着多方面的探讨，她并没有将视角局限于唐代妇女的内闱生活，着重论述她们的婚姻与家庭，同时还将视线投向门槛之外，重点关照她们的社会活动。唐代作为一个礼教禁锢相对松弛、社会风气较为开放的时代，妇女们往往不会拘泥于家庭这一方天地之中，而是走出闺门，广泛地参与社会活动。通过作者的论述，唐代妇女社会活动的丰富性展现在了我们眼前：在政坛上，你会看到千古一人——女皇武则天的身影；军事方面，也会领略到平阳公主与娘子军的飒爽英姿；个人社交方面，普通女子与男性自由攀谈结识之事也是不胜枚举，比如余干县尉王立困顿丐食，徒行晚归，偶与妇人同路，前后依随，言谈相得,遂邀至其家，情款甚洽。

  作者对唐代妇女社会活动的着重阐述，一方面展现出了唐代社会风气之开放，另一方面也突显了唐代妇女生活的活力，在开放的社会风气下，她们可以于政坛和战场上大放异彩，与异性之间的交往也不会有过多禁忌，甚至可以同席共饮、谈笑酬和而无所顾忌。虽然目前学界对于唐代社会风气开放性这一问题达成了一定程度的共识，但以女性社会活动参与度为切入点展现唐代社会风气开放和妇女生活的活力，却具有显著的创新意义。

  回到历史现场的唐人女性观

  女性观是妇女史著作中常会关注的一点，而谈起中国传统社会女性观，人们往往会强调三纲五常、三从四德这些封建礼教对妇女的压迫，显得刻板和主观。作者则另辟蹊径，选择回到历史现场，站在唐人的历史视角解读他们的女性观。在此基础上，作者提出了唐人两重女性观这一命题。所谓两重女性观，即唐人对妇女的态度既包含歧视与侮辱的一面，也存有尊重与同情的一面。两重女性观的提出，使人们对于唐人女性观的认识更加全面和客观，此前人们或多关注唐人对妇女的贬损，而忽视了那些对于广大妇女苦难命运饱含同情和理解的呼声。如白居易作《妇人苦》诗，专讲妇人之苦、男女的苦乐不均，抒发对妇女的同情与尊重；元稹在为妾所作哀悼文字中，也表达了对于为人妾者的理解与同情。他们感叹身为女子的不幸，感叹世道的不公，感叹妇女的卑屈、服从地位。诚然，他们此举并不是为了扭转乾坤，但至少是把妇女当作与自己同等的人看待而寄予了深深的同情。作者指出这种认识对于千年以前的士大夫们而言可以算是难能可贵了。在谈论妇女史时，是不应该忘记这些曾为妇女的不幸发出过痛切呼声的有识之士的。

  通过回到历史现场，不以先入为主的观念看待唐人女性观，能够更好地把握和理解唐朝士大夫们对处于弱势的妇女一面歧视、一面同情的两面心理，从而不致陷入一味的批评和否定之中，同时也为中国古代妇女史研究提供了一个很好的范式。

  高世瑜先生作为唐代妇女史研究领域的代表人物，一直潜心耕耘于此，并写出了诸多佳作。《唐代妇女生活》作为作者推陈出新的又一力作，不仅是个人研究成果的总结，也有她基于史料之上对唐代妇女生活展开的新思考。相信通过高先生对唐代妇女生活的论述，能令人更好地倾听到一千多年前的中国妇女内心的呼声。

• 【转载】本书1988年第一版的评论：引人入胜 发人深思——《唐代妇女》读后

  作者：小陈同学 发布时间：2022-06-24 09:07:44

  作者：肖晔（南开大学历史系）

  来源：《人文杂志》1989年1期

  高世瑜同志撰写的一部《唐代妇女》，本来只是随手翻阅一下，不想被其深深吸引住，竟一口气读完了。

  全书由引言、结语和三章正文组成， 十四万余字。它概略论述了唐代妇女在中国古代社会中的地位，分析了其各阶层的生活、心理及其所创的业绩。掩卷而思，觉得它确是一部很有特色的著作。

  立论角度高，这是本书最显著的特点。通过具体的历史分析，作者准确地把握了唐代妇女“身上礼教束缚较少，人性没有被彻底压抑”的总体特征。然而作者并未仅着眼于过去，而是将目光投向今天，指出还有些人标榜“柔弱贞静、委曲 求全、忍辱负重、从一而终”等所谓的 “传统美德”。作者尖锐深刻地批判了这种思想，指出这些"美德” “不过是宋代 以后日益沉重的封建礼教枷锁扭曲了妇女人性的畸形产物”，是应当“彻底摔掉” 的东西。只有这样，妇女“才能获得进一 步解放，也才能在未来社会中充分发挥自己的聪明才智，并完全掌榻自己的命运。”这些论述，在我们这个传统包袱十分沉重的古老国度里，仍有其重要的现实意义。也正是由于作者站在这一角度立论，才使得本书能够强烈地拨动读者的心弦，发人深思。

  分析透辟，这是本书的又一特点。这可从两点来看。其一，对各阶层人物的分析入情入理，作了多侧面的观察。如对后妃，既看到了她们生活的优闲奢贵，又看到其中一些人由于宫掖之中缺乏家庭温暖而产生的寂苦哀凉；既看到有人跋扈廝横，又看到有人会成为政治斗争的无辜牺牲。对妓女，既指出她们社会地位的低贱，又指出她们“比任何一个阶层的妇女 更有时间和机会培养发展文化艺术修 养”。其二，对一些历史现象，没有停止于表面的描述，而是对其内在因素进行了探究。如论公主们婚嫁时的选尚标准，作者不仅指出由前期之重门第到中期后之重文士再逐渐转向“下嫁藩镇 将帅之子”的变化，更分析了引起这种变化的社会条件，对宫廷妇女参政问题，作者也将其放到社会风气、政治形势的变动中去考察。正由于这些透辟的分析，才使人阅读本书时觉得有一种"立体感"。

  文笔优美，这是本书的第三个特点。 不知从何时起，文笔被史学界的人士们忽略了，众多的书评中从未将其看成一个标准。因之我们的史学论著大多古板艰涩， 读者日稀。史家抱怨史学不景气，也很少有人从这方面找原因，甚至认为史学论著 只要"实”而不要“华”。笔者觉得，优美的文笔不会遮掩深刻的分析和精当的论述，更不妨碍史学论著的学术性。相反倒会增加其感染力，更引人入胜。从这一点看，本书为我们吹来一股清新之风，当属难能可贵。

  最后，笔者还将作一点史学史的考察。在封建载籍中，西汉刘向的《列女传》大约是为妇女立传开了先河，其后的史书便都有点关于女性的记载，但这些却正如本书引言中所说“除了几个后妃名媛、 烈女孝妇曾留下过几点雪泥鸿爪般淡淡的痕迹外”，“史家们差不多把这卑微渺小的一群遗忘了”。直至

  1928

  年， 才有陈东原的一部《中国妇女史》问世， 多少改变了一点史界“重男轻女”的局面。而自此以后的六十年，就笔者耳目所及，只有部分论文和少量的女性人物传记，尚无一部全面系统的妇女史专著。（据《八十年来史学书目》，台湾倒有几部，笔者未见到。但从其题目推测，也很难说全面系统。）此书虽然仅仅写了唐代，但毕竟还是迈出了一步。而且，它所涉及的还是颇为全面的，不仅探讨了妇女在政治、军事、思想、文化方面的作为， 更把笔触伸到妇女的家庭生活，注意到了 她们在“琐碎、繁重的家务劳动中”对历 史的贡献。从这点来看，此书也算得上是“填补空白”吧！

  注：本文内容略有删改。