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阅读究竟有没有用？阅读在_个人的生活历程中究竟起多大作用？读书到底有没有用？这些都是平凡人如你我，名人如张颐武、苏叔阳、王蒙、刘心武，包括余秋雨等人所面临的必须回答的问题。这个问题常常引起人们的深刻思考，有时甚至引发激烈争论。读，还是不读，这已经是个问题。但事实是，每个人一生中都要自觉与不自觉地，主动与不主动地阅读一些书籍。这些书籍也必将对一个人的人生观产生极其重要的影响。这种影响力是深远的，是具有“一辈子不忘”的性质的。从所读书籍上，也必然能寻出一个人的思想成长过程的深刻痕迹，感受得到作者人生观形成的根本原因，甚至还可以捕捉得到情绪上的细微变化。这正是此系列丛书特点。

本丛书每本题目相同，都叫《一个人的阅读史》，但作者不同，所阅读过的书籍也一定不同，所经历的人生感悟也一定不同，看世界的角度也必然不同。这也正是《一个人的阅读史》系列图书之所以有出版价值的地方。我们普通读者这次可以真正走入那些名人的内心世界，看他们读什么书，听他们的内心独白，感悟他们对人生的真切感悟。本书讲的是北京大学中文系教授张颐武。

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张颐武，北京大学中文系教授、博士生导师，北京大学文化资源研究中心副主任。从事中国当代文学、电影、大众文化和批评理论的教学与研究。20世纪90年代以来，在全球化与中国当代文化关系方面进行了一系列前瞻性的研究，对当下转型时期的中国社会文化现象作出了重要阐释。

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编辑推荐

回望30年的中国流行阅读史，我们发现，30年来，国人的文化轨迹是通过流行阅读辐射出来的。由于流行阅读投射的是国人内心深处的渴望，时代之阅读是国人的集体吁求和想像，所以，流行阅读与时代文化心理的变化紧密相关，是一部国人的“心灵史”。不仅如此，可以看到的是，国人的阅读生活受历史环境影响很大，则阅读体现的不仅止于时代文化心理，还是一部中国经济结构变化史，社会变迁史和中国发展史。 从20世纪80年代的“精神”的阅读，到上世纪90年代“物质”之阅读，再到进入新世纪以来“个体”之阅读，30年的阅读完成了这样一个过程，“人从计划经济集体中的一员解放出来，成为个体的人；这个个体的人从精神之解放，到具体应对个人的复杂的日常的现实生活”，北京大学中文系教授张颐武将这30年的流行阅读史，概括为一部“个人完成成长史”。

书籍介绍

《一个人的阅读史》：阅读究竟有没有用？阅读在_个人的生活历程中究竟起多大作用？读书到底有没有用？这些都是平凡人如你我，名人如张颐武、苏叔阳、王蒙、刘心武，包括余秋雨等人所面临的必须回答的问题。这个问题常常引起人们的深刻思考，有时甚至引发激烈争论。读，还是不读，这已经是个问题。但事实是，每个人一生中都要自觉与不自觉地，主动与不主动地阅读一些书籍。这些书籍也必将对一个人的人生观产生极其重要的影响。这种影响力是深远的，是具有“一辈子不忘”的性质的。从所读书籍上，也必然能寻出一个人的思想成长过程的深刻痕迹，感受得到作者人生观形成的根本原因，甚至还可以捕捉得到情绪上的细微变化。这正是此系列丛书最大特点。

本丛书每本题目相同，都叫《一个人的阅读史》，但作者不同，所阅读过的书籍也一定不同，所经历的人生感悟也一定不同，看世界的角度也必然不同。这也正是《一个人的阅读史》系列图书之所以有出版价值的地方。我们普通读者这次可以真正走入那些名人的内心世界，看他们读什么书，听他们的内心独白，感悟他们对人生的真切感悟。本书讲的是北京大学中文系教授张颐武。

• 作者：皮皮牙子 发布时间：2009-07-09 23:17:57

  太专业了

• 作者：neo 发布时间：2013-03-27 15:32:07

  读还是看，都有点拗口的文字。

• 作者：unusualflower 发布时间：2018-05-30 10:06:18

  全书五章，包括了昝涛的专栏文字，以及他参与的盘古智库调研报告，成书于2016年9月。此后至今的发展及分析，也许能在课堂上听昝涛老师亲口谈谈。

  从土耳其的外交定位衍变入手，也许能快速弥补关于我国新疆以西到希腊以东的常识性知识盲区。一个1923年才建国的国家，其外交定位经历了冷战期间的“边疆国家”，到冷战结束沟通东西方的“桥梁国家”，现在发展为追求地缘优势最大化的“中枢国家”。

  这个衍变背后，是复杂的历史、地理、民族、宗教等知识。全书翻完，可以对中东危机、中土关系、土耳其的战略地位有些初步的了解。

  传播速度越快的当下，越需要回顾历史的脉络。

• 作者：布鲁瑞 发布时间：2012-01-18 10:38:01

  张颐武，水货。

• 作者：Booking2023 发布时间：2016-03-07 23:04:42

  写的一般

• 作者：烧锅炉的 发布时间：2020-04-18 22:06:25

  呸!

• 阅读的非专业快乐

  作者：旷清 发布时间：2008-12-28 20:27:46

  （喝酒听歌写出的文字，一股乙醇味。知道拼凑的东西刺眼，毕竟投入了时间，舍不得删，凑合看吧。）

  阅读一贯在“专业”浪漫的旨趣中完成。我想，阅读的独特意义乃是找寻人生之心境情调，书读一辈子，读出的情致翩翩、心路坎坷，唯有读者心知肚明。书之于读者，恰同从未饮水的鱼潜入水中，方才明白了水的妙趣，他爱这生活就像爱生命。领受爱不等于理解爱，读者不知道这爱是什么，仍固执地想懂得这爱——这爱的纯美幽邃抚慰创伤，这爱的空灵澄澈涤净庸俗，这爱的高远深厚告慰魂灵。这爱的恍惚与永恒归身何方呢，这爱为何总是横亘在希望与灭绝的两端呢。

  幼时的我喜欢优美爱快乐，父母工作繁忙，反锁我一人在空荡荡的小屋，屋里有水、阳光和一沓沓层叠的书，阅读便成了一个孱弱孩子的全部。那时的我，手拄大脑袋，倚在窗前，手捧着与年龄不相称的书，坐着读、趴着读、躺着读、蹲着读、跪着读，对书的感情甚至饥渴到连马路上一张带字的纸屑都不肯放过。无法形容那份单纯如水的情感，邂逅一本好书的激动、惊喜与慌张，堪比一个疲惫的浪子，飘摇半生回到家乡，远远看到妻儿老小，看到他们面带笑容欢迎他，他无比辛酸，无比感慨，无比悔恨，他想倾诉，想倾听，想把一切都付出，把一切都得到，那个人的神韵恰同在书堆里不亦乐乎的我啊。

  阅读若成为某人的专业，他的性情爱好从此与社会上赖以为生的职业统一起来，一荣俱荣、一损俱损，那人的墓志铭上可这样写道：“他出生、阅读而后死去。”我素来以“野读”为乐，不能遽断专业阅读结合生存与生命于一体，究竟是职业“读家”（读者与专家的合体）的大幸运还是大悲哀。现代性讲求“经世致用”，专业价值体现在为生产领域作出的贡献大小。阅读一面承担生存威胁的“不可承受之重”，一面调解心灵紧张的“不可承受之轻”，这一矛盾大大隔阂了人与书的天然旨趣。由此。“读家”面对书时平添了一份寻常人，尤其是成功人士的“不可理喻”，那是读书人独有的悲壮和荣耀，如同饮一杯甘美的毒酒，以一个异常潇洒的姿势仰脖而下，从此青灯黄卷、皓首穷经，生死置之度外，不抛眼泪也无由了。

  阅读起始于人自知“无知”，人积郁于智慧限度和知识渴求的双重枷锁，疑惑于生命终结之后的去向，每当思想重归黑暗，人独独凭靠阅读启迪心智。阅读起始于猜疑、自悲、惊叹、好奇和狂欢，归乡于海德格尔的“向死而生”，从稚嫩到成熟，一点一点朝那个没有始终的走廊尽头走去，我看到那尽头充满璀璨耀眼的光，寥廓寂寞如星空，说得出光从那里来，又无法想透那里究竟是哪里，光吸引我的是我想穷究而不能穷究的奥秘。

  二十年过去弹指一挥间，岁月荒芜，渐行渐远，我再也找不回阅读的情趣了，书再也不能唤起我对它如同对美丽异性的本能的爱了，它不再是我儿时朴素的信仰，挥一挥衣袖，如逝去的日子，终究走了。成长乃是权衡“舍”与“得”的过程，如今，我尽可写长篇累牍的文章，酣畅地表达世界向我呈现的模样，但我丢弃了宝贵的东西，我抒情咏叹，不知抒发的是哪家情话？信仰失位的抒情不过是百无聊赖的呻吟罢。

  苏曼殊曰：淫词导欲，滋益缠绵，佛法割断贪痴，流溢慈惠，求乐则彼暂而此求，据德则此有而彼无。自忖“道法”与“乐欲”无法和解，生命高远，生存坚硬，惟愿阅读的真谛转回平淡是真的人，读书——读人性的学问，读人世的变迁，读人事的曲直。

• 刚田武这孩子

  作者：南十字 发布时间：2008-02-17 21:46:53

      有个经常能在动漫里看到的设定，没经考证不知道《哆啦A梦》是否源头，但最经典的无过出自于其——这就是“四人组”。主角通常是平平凡凡带有很多缺点的，有个性格温柔外表可爱的女生，有个长着狐狸脸发型很独特家里很有钱的，然后还有个四肢发达头脑简单的。在《哆啦A梦》里这个力量型角色就是刚田武。

      刚田武，又译胖虎、技安、大熊等，高大胖是他的显著特征，喜欢仗势欺人，喜欢唱歌，喜欢棒球，喜欢在泡澡的时候量放屁的气泡高度。

      这个大家都很熟悉了，下面为了亲切还是暂称胖虎。

      家里开杂货店的胖虎可想而知经济并不宽裕，他既没有从抽屉里钻出来的未来机器猫，也没有开公司的富爸爸，但好在有身体与武力。他信奉的是“你的东西就是我的东西，我的东西还是我的东西”，凡是看上眼的东西都可以“借”而不还。

      其实这个角色的设定是很容易让读者感到亲切的。

      一般而言，小时候在外面形成一个玩的小团体中，都不乏胖虎这样的人物，以他为中心来开展各项活动。孩子王有两种，一种是聪明能干，近乎完美且极具统治力和领导气质的，但《哆啦A梦》里最有这方面潜力的出木杉英才并没有充当起这个角色（反而更加游离于那个圈子，果然是太过完美太不像普通小学生了）；另一种就是刚田武这样的强权型了，“一定要跟我玩”“还得给我好玩的”“不跟我玩就打你”……遇上这样的狠角色，小孩子们恐怕只有乖乖慑服于拳头下，说啥听啥了，谁让自己发育没他早呢。

      胖虎的外号是“巨人”（通称技安就是这个Giant的直译），可想而知在一群平均身高129.3CM的小学四年级生（还有一些更小的）眼中他是多么庞大恐怖的存在。叫他们打棒球就得打棒球，叫他们交漫画就得乖乖把还没看到的新漫画交上去，叫他们听演唱会就得做好被撕心裂肺的魔音贯脑的准备，还得时时担心接受恐怖料理。

      没办法呀，不乖乖听话就得被打。

   

      胖虎有个跟屁虫（其实也不是自愿的）骨川小夫，这也是个颇有意思的设定。小夫家里的钱多到他不得不经常买东西来炫耀，按理说在成年社会里这类富豪是应该高高在上，下面再养一堆领工资的力量型角色（譬如打手）。但在故事里小夫除了稍稍少被打外，他还是得被“奴役”，买的遥控飞机遥控汽船遥控机器人新型游戏机统统都得先被刚田大人检阅一番，玩腻了才归还（此时往往已回天乏术）。

      所以说在小孩子的世界里，武力才是第一，金钱的作用还没有那么明显。

      相比之下，处在社会最底层的野比大雄就可怜多了。如果把那个圈子的关系列成食物链的话，应该是这样：

       

      刚田武—>骨川小夫—>其他小孩—>野比大雄

      在身强体壮的胖虎眼中，软弱无能的大雄做什么都不合自己意（有一集就讲了有一种人“怎么看都觉得喜欢”，而野比君则属于“怎么看都很讨厌”的类型），据不完全统计，大雄在《哆啦A梦》中一共被胖虎揍173次(出自wiki）……

      甚至社会后来还有人提出个“のび太·ジャイアン症候群”的名词，意即“大雄·胖虎综合症”，大雄属于注意力缺失症（Attention Deficit Disorder），胖虎是注意力不足过动症（Attention-deficit hyperactivity disorder）。如此将胖虎定位做“暴力狂”似乎有点片面，事实上胖虎即刚田武这孩子除了不讨喜的一面，还有积极向上的一面。譬如宠爱妹妹，偶尔会帮小孩子修理玩具等等，更加正面的胖虎出现在长篇里。

      在大部分作为冒险世界出现的大长篇故事中，胖虎往往都有迥然于平常生活的英勇表现，保护同伴，打击敌人，不妨叫做大长篇胖虎效应。其实他的勇敢且具有正义感在短篇里已经看得出端倪，只是在冒险世界里能更有发挥的空间而已。短篇即现实日常生活中的胖虎粗暴无礼居多，长篇即幻想冒险世界里的胖虎勇敢正义，这两种形象一点都不相悖。

      胖虎属于过早发育，雄性荷尔蒙蠢蠢欲动的小学生，在太过平凡的平时生活里，他的勇气无处发挥，只能借着心情不好转而发泄在同龄人身上。而事实上他应该是怕寂寞的那一类人，“喜欢热热闹闹的自己身边围着一堆小伙伴”的那类，不妨试着回想一下自己的童年与少年时期，是不是都有这样的人？

      说起来胖虎看似愚笨，但却很有长幼观念，最怕妈妈是不用说的，在故事里也不怎么看到有违抗年长的人的做法。或许是胖虎心中有套自己的价值观，看不起比自己弱小的，钦佩比自己强大的（这就是看不到他欺负出木衫的缘故），倒也很符合他这个人的性格。

      

      藤子·F·不二雄说过《哆啦A梦》的人物多是根据自己幼年时期为原型，藤子先生当年势必被自己身边的“胖虎”烦恼过一阵。等到开始画漫画的时候，曾经的孩子王可能已经长成完全不同的、正义感十足的男子汉。他是不是怀着“粗暴可恶的那孩子也终于变成个英武的男人了”的想法，含笑动笔描绘出刚田武这形象呢？

      我们当然也有理由相信，刚田武这孩子在长大后，说不定能成为梦想中的棒球选手甚至是……一代歌神。