白领犯罪：证券交易中的黑色内幕 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书作者苏珊·夏皮罗揭示出“金融大鳄”——公开招股公司代理人、股票买卖者、证券经纪人、投资顾问、会计及律师等是如何滥用投资者的信任的，她还忠实地记录下了美国证交会的侦破对策。后，她提出了若干政策性建议，以强化证交会作为政府在证券市场的守户神……

序言

自序

章信托：可靠吗？

第二章金融大鳄

节罪行

第二节受害者

第三节违法者

第四节结语

第三章调查缘起：情报开路

节守株待兔

第二节主动出击

第三节综合来源

第四节情报工作的社会组织

第四章手到擒来：情报战策略谈

节观察监视

第二节揭发披露

第三节衍生分析

第四节顺藤摸瓜

第五节矛与盾

第五章战果评估：情侦策略效用谈

节哪些犯罪行为会正中下怀？

第二节哪些犯罪分子会时运不济？

第三节落网罪行的社会影响如何？

第四节情报的质量

第五节整体图景

第六章证交会工作流程：从发现到起诉

节调查工作的特点

第二节调查工作的部置

第三节结语

第七章侦破与执法过程

节扩展情侦技术

第二节技术升级的成本

第三节工作局限：法律和道德问题

第四节情报工作和执法过程

附录 我的研究：意图·方法·操作

节 进入研究环境

第二节 资料的来源及搜集

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编辑推荐

美国人持有的股票市值总额超过了15000亿美元，美国政府真能保证这笔巨额投资款不受欺诈的威胁吗？夏皮罗揭示出“金融大鳄”——公开招股公司代理人、股票买卖者、证券经纪人、投资顾问、会计及律师等——是如何滥用投资者的信任的，她还忠实地记录下了美国证交会的侦破对策。*后，她提出了若干政策性建议，以强化证交会作为政府在证券市场的守护神的形象。

耶鲁大学白领犯罪研究中心悉心研究了证交会的政策走向及其重点个案，同时也生动地再现了证券诈骗等白领犯罪的形形色色。

书籍介绍

《白领犯罪(证券交易中的黑色内幕新世纪版)》是以学术的目光审视美国证券交易委员会及其执法工作的开山之作，全书重点放在执法工作的初始阶段，也是其最重要的阶段：非法行为的发现。

• 作者：不眠 发布时间：2020-08-28 15:05:24

  最爱糖球了给寂寞的人的药。嘻嘻

• 作者：littlx 发布时间：2017-05-31 22:29:36

  2017.5.2-5.31 22:28 “生活中值得珍藏的不是人生的美丽 而是它的哀婉动人” 完结篇的部分好像小时候看过影视剧

• 作者：jenliou 发布时间：2014-10-07 21:43:34

  没印象

• 作者：陈细柳 发布时间：2014-07-08 10:45:45

  很棒啊 如果是80后同居小两口，应该更能感同身受。

• 作者：东篱 发布时间：2010-07-30 16:01:59

  通俗易懂，深入浅出，这个夏天的第一份精神收获！

• 作者：anna 发布时间：2008-01-30 21:12:29

  我 中学看过的童话~~

• 授人以鱼不如授人以渔

  作者：向小葵 发布时间：2015-01-05 17:52:57

  俗话说，授人以鱼不如授人以渔，与其将自己的观点灌输直接给读者，不如把怎样去做到的方法分享给读者。贾杰老师这本书，案例丰富多彩，更赞的是在每一章尾页，都会有具体的操作方法与技术，这样，先熟读案例，再根据贾老师提出的方法，再回顾案例，从而对案例有透彻的了解，对工具有熟练的应用。另一方面，贾老师将其语言幽默诙谐，又一针见血的风格，应用到了书中。力荐此书！！

• 一只耗子的死与卡夫卡幽默在美国文学史上的失败

  作者：遇春分 发布时间：2009-06-26 10:03:39

  一开始我对大卫•福斯特•华莱士的过早离世是有些措手不及的。你只要稍微往美国当代文学史上瞄一眼，就无法忽略他在那片大陆上的光芒四射：《洛杉矶时报》曾封他为美国近20年间最具有创新力和影响力的作者之一；他最富盛名的长篇小说《无尽的嘲笑》（1996）曾经被《时代》杂志收录进1923-2006年 间最优秀小说名单。而当我坐上驶往新泽西的火车，读到他对弗兰兹•卡夫卡 （Franz Kafka 1883-1924，以下简称“卡夫卡”）一则寓言的评论时，竟然忍不住想要跳下火车给他写信。到站以后，我迫不及待地驾车奔到电脑 前，打算通过Google搜索他的邮箱地址时，发现的却只是一个由网友自发建立的纪念华莱士生平事迹的网站 。直到那一刻我才知道，华莱士自杀了。

  华莱士非常喜爱卡夫卡式的幽默。他在评论中引用了这样一则寓言：“这真可悲，我们生活的这个世界竟然每天都在变小。一开始世界大得让我有些畏惧，我只能不停的跑，直到我发现左右两边的围墙已经渐行渐远了，我才心满意足起来。可是这些围墙又以迅雷不及掩耳之势将我围堵住，而在路的尽头就摆着一只捕鼠器。'你只需要转个身就可以了'猫在我背后说，然后它一口把我吃掉了”。

  假设你要跟美国大学生讨论这则寓言中的隐喻，那简直会比登天还难。按照华莱士的说法是，解读卡夫卡是一种对文学的亵渎，因为让一个笑话变得乏味最快捷的方式就是告诉人们为什么它好笑。可惜地是，在华莱士的美国文学分析课上，他就被迫要常常扮演这个“玩忽职守”的角色。

  你知道，美国人喜欢“直白的，露骨的，毫不拐弯抹角的幽默”。而卡夫卡似乎是一个太精密，太微妙的幽默制造仪器。试想，当你说一个人“混蛋”，或者你说他的工作 跟“吃屎”无异时，卡夫卡会把他们比喻成为“在中世纪，有些人就必须得扮演一张与其身份相辅相成的嘴脸”。毫无疑问，这种卡夫卡式的幽默解析起来太费时间，也绝不符合美国人当下对现实的价值评判标准。然而，华莱士却认为，这种极大地曲解了卡夫卡写作的本身意图。事实上，卡夫卡一直都在致力于探索对现实生活的一种 准确的文学化表达，而不是我们通常理解的那种将事物幻化为虚晃的比拟法。

  卡夫卡是那样努力的想要澄清事实本身，以至于他已经无法用悲剧来说明悲剧本身。相反地，他在写作中运用了一种更贴合大众的文学技巧——将悲剧转化为带有比拟成分的喜剧。华莱士 分析道，大多数学生在理解到卡夫卡的这个技术时已经觉得满足，反而是做老师的愧疚无比。因为老师们知道，单纯能理解这个文学技巧其实根本称不上是开始理解了卡夫卡那种更深层次的对悲剧的“炼金术”。华莱士指出，卡夫卡在通过这则小耗子的寓言极力宣扬一种他背后的个人表达：未来也许充满希望，却不是为我们而设。

  这种卡夫卡式的，通过戏谑自身来制造幽默的作法，无论如何都无法被美国大众，尤其是美国的年轻人，所接受。因为长久以来，美国人秉承的是一套独特的“自我认同”体系。他们弘扬着人类应该如何 抛头颅洒热血、如何不瞻前顾后、如何不惧怕邪恶势力而最终达到生命终结，而这终结往往只是——死亡和纳税。

  在这种评价体系下，“逃避” 往往是让人嗤之以鼻的。因此，很大程度上，美国的教育者只能极力灌输给学生：“你们不是无法理解卡夫卡的幽默，是因为你们已经拥有这种幽默了”； 或者只能说服他们“不是还没有成为他们想成为的那个样子，而是他们已经身处那群人中的一员”。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这样传播知识的过程，事实上是在蛊惑年轻人，让他们坚信自己已经拥有了那些其 实他们还没有开始探索和捕捉的理想和理智，包括对残酷世界的不满和责难。这也就等同于在告诉他们，你们身处的这个世界已经是你们追求已久的那个样 子，而你们真正在追求的东西，其实只是回家的路罢了。

  我自始至终还是无法理解，为什么华莱士选择以如此孤独的方式撒手人寰。他丢下了对这世界的，这些混合文化和沟通障碍的，一切精妙的洞悉；他丢下了卡夫卡作品中那一点仅剩的对真实生活的幽默化反映；他也丢下了自己，那只通往回家之路上的小耗子；他同时让跟随自己的人嘎然而止，一时失去了可供敬仰的方向。我是真的很喜欢华莱士。我喜欢他对于自身以及美国人无知的坦然。很少有人，包括我自己在内，能够不带任何感情色彩地坦承“自己其实很害怕承认现实”。在美国人所追捧的娱乐作品中，大部分崇尚的是一种狭隘的，对个人责任和制约力的评价体系。仿佛人在年轻时就必须与“死亡和纳税”做至死不渝的斗争，而 逃避这种斗争绝对不可饶恕。这就好像当小耗子看到捕鼠器想立即掉头就走时，对于美国人来讲，这事儿一点也不好笑。

  幽默应当是一种放松和发泄。这就是为什么华莱士不能在文学分析课上用卡夫卡的幽默来刺激和挑衅大学生，是因为学生们已经够脆弱了——他们是美国的精英，他们时时 刻刻都需要与这个世界上一切可怕的艰难险阻做斗争。他们背负的是一麻袋的“美国梦”，他们已经不堪重负。因此，你无论如何也不能残忍到在一个来之不易的，可以让他们饮酒 作乐的星期五之夜去大谈什么丧气话——哪怕那的确是事实，比如“死亡和纳税”。

  总的来讲，华莱士认为如果美国人无法接受 “我们是无法接受事实的” 这个历史性真相，那么卡夫卡的幽默也就永远无出头之日了。很明显，在华莱士短暂的46年中，这种转变从未出现。