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《二晏词》收录北宋晏殊、晏几道父子词作数十首，由民国学者夏敬观选编，西南大学杨怀源先生校订。本书旨在帮助今日之高中生、大学低年级学生提高宋词的阅读、鉴赏水平，通过解读二晏的词作，加深对北宋婉约派词人之创作风格的认识和理解，从而培养宋词品鉴的语文素养、审美情操。

本书前半部分为晏殊词，晏殊他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色，是导宋词先路的一代词宗。本书后半部分为晏几道词，小山词富于纯情锐感的品性和痴情不移的特征， “清壮顿挫，能动摇人心”，且语言深婉细腻、情感曲折跌宕，有着动人心魄的艺术魅力。

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夏敬观，近代江西派词人、画家。曾随著名经学家皮锡瑞治经学，随文廷式学词。曾任江苏提学使兼上海复旦、中国公学等校监督。著有《忍古楼诗集》、《映庵词》以及论词专著《忍古楼词话》、《词调溯源》等。

杨怀源，湖南澧县人，西南大学文学院副教授，博士（博士后），“汉语言文字学”教研室主任，“汉语言文字学”、“语言学与应用语言学”硕士生导师。从事古文字学与汉语史研究，近年来，发表学术论文40余篇，出版专著4部，参编教材2部，主持国家社科基金、中国博士后科学基金特别资助等各级各类课题11项，主研各级各类课题10余项。

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书籍介绍

《二晏词》收录北宋晏殊、晏几道父子词作数十首，由民国学者夏敬观选编，西南大学杨怀源先生校订。本书旨在帮助今日之高中生、大学低年级学生提高宋词的阅读、鉴赏水平，通过解读二晏的词作，加深对北宋婉约派词人之创作风格的认识和理解，从而培养宋词品鉴的语文素养、审美情操。

本书前半部分为晏殊词，晏殊他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色，是导宋词先路的一代词宗。本书后半部分为晏几道词，小山词富于纯情锐感的品性和痴情不移的特征， “清壮顿挫，能动摇人心”，且语言深婉细腻、情感曲折跌宕，有着动人心魄的艺术魅力。

• 作者：柳无码 发布时间：2017-09-02 22:08:37

  除去色彩，各种器物也都背负着“文化的记忆”，譬如，中国古人，认为金银不清雅，瓷、铜才清雅。

• 作者：Helix 发布时间：2019-04-14 09:16:34

  以前出过一套两本，再收藏一下新版的

• 作者：苏木 发布时间：2022-07-05 21:38:57

  第一次看乌猫绘本。颇有难度的主题，如同绘者所说将无形的“阴凉儿”表现出来，虚实有无阴阳等等，还是比较符合传统美学和思维方式；表现手法上，彩墨的绚烂与老墨的深沉，无形中也构成一种对应。故事文本上瑕瑜互见，从前两次比赛之胜负有别，到最后比赛的超越输赢，旧的观念和新的思想始终缠绕着。

• 作者：þ 发布时间：2019-04-27 22:21:13

  恶书。虽然风格好。

• 作者：Anastasia!! 发布时间：2013-09-15 07:05:45

  一条好汉 简单开阔够极致。

• 作者：Rosaline 发布时间：2013-03-05 20:56:20

  经济独立才算是真正的独立，否则男女平等只能是一种奢望。

• 80年前，昆明湖的那朵涟漪

  作者：黄鹤楼下 发布时间：2008-06-12 11:15:37

  130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。

  80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。

  费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风云变幻，世事云诡波谲，除了解不开的谜，他还为我们留下了什么呢？

  对于这位遗老，一向苛以誉人的鲁迅，也不得不说一句“他才可以算一个研究国学的人物”，陈寅恪更称其成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。今天，新时代的我们则称他为“中国近现代最杰出的学者”，“在文、史、哲诸方面都取得了划时代的成就”。褒扬、赞叹或者称颂，总被雨打风吹去，没有人会过多在意。提起这位瘦小的大学者，投影在读者心底深处的，除了一个投湖的背影外，大概就是那册薄薄的《人间词话》了吧。

  作为古典文学理论著作，近代以来极富盛名如《人间词话》者，还向所少见。关于这部书的注释、考证、研究，更是非常之多，自王氏身殁后至今，历年来层出不穷，大凡文学中人、古典诗词爱好者或文科学者，无不诵读此书。而王氏提出的三层“意境”，也已成为古典文艺美学集大成的理论，每有言《人间词话》者，则必少不了其“意境”论。

  1908年至1910年间，也正是多事之秋。

  对王国维来说，先有夫人病故，后有光绪、慈禧接连下世，宣统帝溥仪登基，而革命党之乱也悄然隐伏，他自己忙于词曲考证，偶尔也写些序跋，《人间词话》就零星完成于此期间。全书尽言其主观感受和一己之体验，体例上并不丝丝如扣，而是一则一则写起，写到哪算哪，颇为松散。在内容上，所选之词亦有侧重，他点评百家，独不选李易安就是明证。此外，他在考证上也略疏于谨严，譬如“衣带渐宽”一句其实出自柳永，而并非欧阳修；又譬如“众里寻他”一句出自辛弃疾，“回头蓦见”应作“蓦然回首”，“那人正在”应作“那人却在”，此几处当为王氏误记。但瑕终究不掩瑜，《人间词话》的价值自在于别处。

  容我冒昧揣测，想来王国维当年写此书，或许未料到以后青史垂名，更不会有想当“最杰出学者”的心思，恐怕他也是兴之所至闲来试笔，无聊时偶而为之，少了许多考证时的谨慎和羁绊，条条框框少了，自然才会流露出心头之言，也才能言为心声。世事端的难意料，无心插柳柳成荫，不曾想他无聊之时却做了有聊的事，倒是写出了一部旷世之作。

  行笔至此，忽然想起曾看过的一篇新闻，说上海师大美术学院一教授布置毕业论文时，只要求“真实，不能抄，写自己，写大学四年艺术实践中的感受和体会”，学生交上来的论文令他颇为满意，全部通过答辩。但紧随其后，院长主持第二次评审会，评定为全部“不及格”，理由是“论文格式存在问题，不具学术性，充其量算作个人小结，需要重写”。

  有人为此大鸣不平说，在自然方面，因研究的是外部世界，自当力求客观、理性，注重逻辑，讲究论证，但人文方面却不然，对于主观内容不宜一味拒斥，设若论文虽根植于“感受和体会”，而确又反映了规律，为实践所检验，对于创作具有指导、促进作用，则自有其学术价值所在。末了，还举出王国维的《人间词话》为证，说抛开其体式为短评连缀不谈，内容也多由经验、直觉出发，而分析也欠细密、论证欠周详，但却是流传已久的经典。

  到底还有人记得王国维，到底还有人记得《人间词话》。

  然而话又说回来，彼一时也，此一时也。人间早就换了几重天，学术的标准和传统也早已大异其趣了，不单西风东渐，理风也开始文渐了，人文学科的舞台和道具已被公然霸占，吃饭的家伙儿都没有了，你抬出来王国维又焉能压得住学院派，学院派有几个读过传统文论？又有几个靠发表传统文论去晋升、评职称？遑论这些，你发表传统文论都稿子都没人要！话题扯远了，不过人间总算慈悲，还没把这个遗老遗忘得一干二净，时不时还有人把他抬出来呐喊一番，即便声嘶力竭后仍然得妥协，但旌旗猎猎的，总比万马齐喑要热闹好玩。

  少为人知的是，《人间词话》里还有一个“隔”与“不隔”的概念，说陶渊明之诗不隔，而韦庄、柳永则稍隔；苏东坡之诗不隔，而黄庭坚则稍隔。80年后的今天，我们的文化界太平是太平了，起码不再为糊口和安定发愁，但是一个个山峰却兀自独立起来，彼此“隔”来“隔”去，不来往，也懒得来往，文、史、哲都分家了，各自也都做了家长，又分化出一批子孙后代来，文、史、哲“隔”是“隔”开了，倒是彼此又都去引自然科学的新方法、新手段，弄得虽很有“论文的格式”和“学术性”，但却是面目全非不知所云了。斯人已远去，没人能追得上，也没人去追，他也只好带着那一代人的传统和旨趣渐行渐远了。

  幸运的是，我们还有这本《人间词话》。

  有心人偶尔捧起来读一读，也不算辜负昆明湖80年前的那朵涟漪了。

• 你认识有趣的达尔文吗？

  作者：ly的读享生活 发布时间：2021-12-05 10:18:52

  《苗德岁讲达尔文》是一部很好的通识读物。作者苗德岁毕业于南京大学地质系，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所理学硕士，后赴美学习、工作，1989年至荣休任职于堪萨斯大学自然历史博物馆暨生物多样性研究所，是首位获得“北美古脊椎动物学会罗美尔奖”的华裔学者。

  苗德岁一直致力于向大众科普达尔文学说，而且有意识地向“科学性、文艺性、趣味性”的“三合一”方向努力，这些年来，他写了很多有关达尔文的的报章文稿和书评，这部作品就是这些文章的结集。因为是集子，文章与文章之间的联系不够紧密，显得有些松散，不过，这也有优点，向我们呈现了一个更加立体、多元形象的达尔文。

  《物种起源》是达尔文最主要的学说，也是影响现代科学史、世界史的重要文本。阅读达尔文，需要梳理进化论的来龙去脉，了解《物种起源》的成书背景，以及达尔文家族的家学渊源。达尔文的祖父伊拉斯谟·达尔文也是一名出色的生物学家，达尔文从祖父的《动物命名学》里得到了很多的启发，后来又用自己的科学发现纠正了祖父研究里的一些谬误。

  苗德岁翻译过《物种起源》，还写了好几篇文章评价《物种起源》的功绩。苗德岁说，《物种起源》推翻了“神创论”，并以自然选择这一非神力干预的机制解释了生物的演化，揭示生物多样性与万物共祖是生命演进的同一硬币的两面。诚如达尔文本人所言：“生命如是之观，何等壮丽恢宏。”

  《小猎犬号航海记》是达尔文的另一部佳作。这场改变人生的环球科考，奠定了达尔文的功业。苗德岁在评述陈红译本的书评里，回顾了这部作品出炉的前后经历，而且他称赞这是“一本妙趣横生的书”，还大段摘引了青年达尔文在加拉帕戈斯群岛骑着陆龟玩儿的记叙片段，读来令人忍俊不禁，我印象里那个严肃的科学家达尔文原来也有这么调皮的时候啊。

  除了以上两部作品，对于达尔文的其他作品，我们大概都不知道了。原来，达尔文1844年就写了《物种理论纲要》，他为什么要雪藏十五年？达尔文关于兰花受精的研究，得到植物学家们的高度重视和赞赏。达尔文在写了《论英国及外国兰花通过昆虫受精的各种装置及杂交的良好效果》之后，还写了《攀缘植物的运动和习性》，还有亲切自然的《达尔文通信集》，达尔文对植物学做出了很大贡献。《人类的由来与性选择》、《腐殖土与蚯蚓》等书，又展现了达尔文多领域的研究。

  为了做这些研究，达尔文真是竭尽所能啊。毕竟，当时的科研条件和科研手段那么简陋落后。很多时候，达尔文的科研活动都是家庭作坊式的。比如，为了写作《人类和动物的表情》，从大儿子威廉出生起，达尔文就开始详细记录子女们的行为举止。达尔文有十来个子女，这些孩子真是帮了他的大忙啦，从本书附录的插图里，可以看到孩子们是怎样努力做出各种表情，或仰天大笑或望天兴叹，或黯然神伤或低头饮泣，据说，达尔文家的宠物狗狗、猫猫，还有猴子，也要参与到他的实验里的。不容易啊！

  达尔文的图像总是大胡子秃顶的老头儿，而现在，我感觉到了他那颗跳动的、永远好奇的童心。读了这本书，我对达尔文的认识更加全面了，你是不是也会和我一样更喜欢他呢？