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• 作者：若耶溪水 发布时间：2022-09-25 11:33:37

  隐隐约约能感受一些，但诗歌真的不那么容易感受…

• 作者：Superwyh 发布时间：2019-06-04 19:14:05

  我自己看了成书才发现，注释作图的时候都没加上去 ……

• 作者：Mmm师傅 发布时间：2018-01-20 21:22:55

  维特真矫情啊

• 作者：挠挠 发布时间：2024-01-18 14:06:51

  大黄 rheum，感冒；鼻涕；黏液（希腊语 rheuma：体液、分泌物；流动、水流）

• 作者：D 发布时间：2020-12-19 01:04:38

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• 作者：饭！ 发布时间：2019-11-05 17:29:00

  诗词部分作者错乱的非常多，襄阳一章的《汉上偶题》作者直接从李涉变成寇准了。

• 超能力的用法

  作者：东君 发布时间：2024-01-05 09:12:25

  梅赛德斯先生系列的收尾之作，相比于前两部类硬汉派风格，侦探与罪犯你来我往相互交锋的故事，第三部加入老金擅长的超能力后，观感大为不同。

  卷土重来的梅赛德斯先生拥有了可以心灵致动的能力，他不仅可以用精神力卷动现实中的物体，还能入侵他人，甚至顺着网络进入被程序催眠的人体内，掌控或是撕碎别人的意识，占据他人的身躯。

  和第一部一样，他狡诈、残忍、变态，但同样幼稚和心灵扭曲。

  对于“教唆ZS”的迷恋，让他这个强大的超能力者最终走向灭亡，在占据绝对优势的情况下，因为反派定律（死于话多与自大）而被干掉。

  也因为反派露出的这个大破绽，使得整本书的张力其实是不如第二部的。至少第二部里，“疯狂书迷”步步紧逼，开始杀戮行动的时候，让我感觉肾上腺素飙升，非常的精彩刺激，这一部就差了一些。

  还有一个可能是老金写作时特意克制了，如果反派再大胆一点，占据Z医生躯体后潜伏下来，多制造几个人肉躯壳作为备用，夜里开车直接杀到侦探住处，拿着冲锋枪一阵扫射复仇后，马上转移躯壳逃跑，直接遁到几百公里外被催眠的人体内，这岂不就是完美复仇和犯罪？

  可能是老金特意想表达“ZS”的社会心理问题，思维太过局限了。

  看到反派拿着强大的力量去干那种幼稚的事情，真是让人恨铁不成钢啊。

  你就不能潜伏下来，多开发超能力吗？

  游戏机催眠只是一个低级手段，作为电脑高手的你完全可以开发手机上的鱼洞催眠软件，通过诱惑奖励等手段将软件传播到全世界，这样一来，就可以顺着网络占据全世界任何一个被催眠人的躯体，这就是完全的重生啊。

  而且从文中描述来看，占据别人的身体后，是可以翻阅别人记忆，甚至是掌握别人本身技能的，这简直是神级能力。

  只要占据一个有权势有财富的二代躯体，然后催眠和掌控他整个圈子里的人，一步步延伸下去，将得到无尽的权势和财富。

  同时开发和增强自己的超能力，让其更具有攻击性，达到在不催眠的情况下也能占据正常人，甚至是动物的躯体，这样一来，除非遭受大规模无差别攻击而瞬间死亡，否则就是永生啊！

  而且看描述可以通过网络进行意识迁移，那是不是可以尝试通过空气中无所不在的电磁波进行转移呢？

  这么好的超能力，你去搞教唆ZS,大材小用的短视反派，活该完蛋。

• 想像中国的人们

  作者：花皮瓜 发布时间：2014-09-29 12:57:51

        我坐在辛迪家的大客厅里，听她们兴奋的谈论那本叫《The valley of amazement》的小说。这是一本关于中国的小说，讲一个中美混血的上海高级妓女的生平。故事很长，有声书要听24个小时，故事里的主角在妓院长大，又被卖给了另一处妓院，后来与美国富商的儿子生下一个女儿，却又被迫放弃了自己的女儿。年长以后无奈嫁给一个安徽诗人，又不得不从安徽大山里逃出来，回到十里洋场做了白领，最终与她的亲生母亲和孩子团聚。我并不太喜欢这本书，这是个说故事的书，而不是个真正的"文学"书。文学会进入到人物的内心世界，而故事的卖点只是"传奇"。

        我的读书小组在辛迪家聚会。辛迪是个50多岁，金发碧眼的美人，她的房子在圣地亚哥最值钱的La Jolla地区，三层楼房都是大落地窗，俯㒈绿意葱茏的山谷。午餐是传统的冷餐自助，大家吃过饭，给我庆祝了生日，各人捧了一杯红酒，坐下来聊书。

        奇怪的是，我的美国朋友们都喜欢这个故事。我坐在角落里，根本插不上话，"中国文化"是她们频繁提及的字眼，故事里有上海上世纪20年代的生活，让人眼花缭乱的吃喝玩乐，永不疲倦的人们，和走马灯一样的传奇故事。作者Amy Tan是一个生在美国的第二代中国移民，她想要通过这样的故事，还原她想像的祖母的人生。

        "那些高级妓女的生活，完全就是现在好莱坞影星的生活嘛"，丽莎脆声声的说，她的声音和她的年龄总是那么不相称，让我对不上号。"你看，住在最好的地段，有一大堆仆人伺候着，出入领导时尚潮流，男人们都得宠着她们，这种生活比良家妇女不知道好多少倍。"

        有人表示同意，有人提出疑问，这时候有人转过头，想听听"真正的中国人"的看法。我想起高晓松大力鼓吹的"艺妓"理论，在中国文化里，爱情只有在妓女那里才能得到，家庭是男人用来维持社会秩序和繁衍后代的工具。我费了半天劲，想要解释这层意思，最终也不知道说明白了没有。不管怎么说，我觉得作者还是在以一个非常美国的角度在想像中国，那个时代的混乱，艰难，和在中国做女人的现实问题都被"异国情调"给忽略了，在美国人的想像里，中国就像一千零一夜中的故事一样，神秘而又绚丽。

        "再怎么风光，女人也只是个东西，而不是被当人来看的。高级妓女也只是贵一点东西而已，我觉得这本书没有让人看到这一点，是一个失败。"我总结说。

        大家安静下来，过了一会，詹妮若有所思说："你们不觉得，即使在今天的美国，我们自己也经常把自己当东西看待吗？"

        我心中一凛，有句话就要脱口而出"看看你们的发型和衣着就知道了"，我想说，"你们没有注意到，所有的人都是金色头发吗？" 终于还是忍住了。人在做别人的旁观者时，能轻易看见一些事，但自以为看得比别人聪明，就是刻薄了。

        于是话题转到了女权运动，女权主义的影响在美国可谓深刻，几乎每个人都有意识的在追求男女平等。在美国说任何不尊重女人的话，比如公开谈论女人的长相，或者假设女人比男人差，都是大忌。有意思的是，我发现人们很成功的管住了自己的嘴，也很自觉的对照自己的行为，可现实生活中还是充满了整过容，穿着十几厘米的高跟鞋，和把头发染成金黄的女人。

        多比是新加入的，她身材小巧，瘦得可怜，当然，她也是一头金黄色的头发。"我年轻的时候在纽约，认识的全都是富豪，最终我还是没嫁给有钱人，回到中产阶级的行列里来了，他们不给我平等和自由。"她有些愤愤的发言。

        所有人，除了我，几乎异口同声的说，"你的自由不需要别人给，如果你还这么想，说明你心里还是没有自由。"

        瞧瞧，每个人都是那么能言善辩，端着半杯酒，我在角落里，转头看见窗外，乌云正在聚集。辛迪的家里到处是异国风情，柜子是阿拉伯风格的，餐具上画满了中国古代人物，这是一个对神秘的远方充满想像的女人。在美国，对异国风情的热爱似乎是中产阶级的流行，就好像在中国，没有人不爱旅行一样。文艺情怀是世界各地生活的润滑剂。于是我顺利的成了那个"异国风情"，在他们中间，我扮演我的角色。仔细想想，这很可笑，在一个不是自己国家的地方，我反倒找到了自我。

        我喜欢这样的生活："做一个旁观者。"