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• 作者：王丽 发布时间：2020-12-14 18:01:02

  很实用，实战专家总会给我们带来很多启发和值得学习的地方。

• 作者：哼唧唧 发布时间：2023-10-01 10:17:16

  说得很对。下次别说了。

• 作者：瘦竹 发布时间：2012-07-11 22:41:23

  这样的好书应该让更多的中国人看到，许多的人一定在里面可以找到自己的影子

• 作者：senru 发布时间：2019-12-28 14:39:59

  写的就是论文的水平

• 作者：辽京 发布时间：2020-08-07 20:34:24

  生活在一个两千多万人的大城市，我不信没有故事可讲。

• 作者：周小鲜 发布时间：2019-04-07 21:05:33

  終於學完了，但真的記住多少單詞呀？哈哈哈哈哈哈哈

• 听莫言讲故事

  作者：磬夏 发布时间：2022-05-23 07:57:24

  这本书其实以前写的短篇中由莫言自己挑选出18篇来构成此书的，一共分为了奇奇怪怪的动物、奇奇怪怪的人、奇奇怪怪的事三个部分。

  

  这算是我第三次看莫言的书并且写下书评了，第一次看的是莫言的《蛙》，刚好这本书的后面也有莫言关于蛙的回答。记者问莫言为什么要写计划shengy相关的题材，莫言回答我没有写计划shengy相关的题材，我写的是一个乡村医生的故事，这回答直接满分，当时还写了蛙的读后感结果被判定意识形态了然后删掉重新改了。第二次是《丰乳肥臀》，只不过还没看完还在读。

  这次算是我第一次看莫言写的短篇故事，整体的风格都觉得挺魔幻的，而且有些短篇你如果不专门去看看别人的解析你都不知道在讲什么，这就是魔幻主义啊。

  

  这18篇短篇故事中最喜欢奇奇怪怪的动物中的《藏宝图》，写的是真的好，一开始就已经告诉你藏宝图“这个故事从头到尾只有一句真话。这个故事从头到尾没有一句真话。”故事的核心其实就是讲述老虎的胡须，但是呢这个开头第一句说只有一句真话，第二句说没有一句真话，我的理解是第一句所说的真话其实说的就是第二句，第二句说没有一句真话又否定了第一句，很有意思。

  看完文章肯定知道这篇故事是假的，里面出现的老虎须啊一百五十多岁的老夫妻然后还坐化什么的，一看就知道真假。这篇故事精彩就精彩在有种故意下了个圈套的感觉。全文中没有出现任何人的名字，都是你和我，当文中的“你”找到“我”时，本来以为就很普通的吃一顿饺子，然后看看这两个人的故事就完事了，结果看完才知道故事剧情都是环环相扣的，文中大部分都是在听故事里的人讲故事，结果到最后故事里的人讲的故事中的的人居然就在饺子馆里，这个“你”居然一开始就带着某种目的来到这个饺子馆了，看完就突然有种恍然大悟的感觉，以为就普普通通的剧情在最后直接给你来个升华，真是太魔幻了。

  整体的风格还颇有聊斋志异的韵味在里面了，除了有一篇讲回家三叔送烟杆，结果到家，家里人说三叔已经死了这一篇，感觉在哪里看过外，其他都很精彩。书里还配了个海报挺有故事里面的意境的。

  

• 不是书评

  作者：西班牙乞丐 发布时间：2019-06-07 21:52:15

  英文原著1993年就出版了，这本是13年的中文译本。我原本是把它当作休闲放松读物的，后来发现作者掌握了很多20世纪初的原始通信资料，因此书中记载的事件可作为理解荣格的线索。荣格在1907年3月第一次与弗洛伊德会面，到1914年辞去国际精神分析学会主席，期间6年在精神分析学派中的经历，对他之后庞大的分析心理学体系的建立起到了“去伪”的作用。正是这段经历，荣格清晰的明确了弗氏在根本问题上的机械和狭隘，从而在自己的原型理论基础上创出了广阔天地。中国的心理学史教材总喜欢把荣格归入精神分析学派，我一直认为是不合适的。荣格从1901年开始就已经是瑞士最富盛名的苏黎世大学伯格尔茨利精神病院的医生，而同一时间的弗洛伊德还只是在奥地利的私人诊所里接诊那些癔症发作的贵妇们。当时欧洲的精神病学届是由我们熟知的克雷柏林和布洛伊勒统治的，所有的优势资源都在他们手里，因此弗洛伊德极力拉荣格入局在这个意义上是一种政治策略，这就可以理解之后精神分析学会内部维也纳学派跟苏黎世学派斗的如火如荼时弗氏依然支持荣格的原因。而荣格在辞职后沉入了好几年的幻想世界中，在这些幻想材料以及他的家学背景基础上，集体潜意识的理论体系才逐步建立起来。因此荣格的思想跟精神分析学派在根本上是不同的，或者说荣格是哲学层面的深刻，他的博大精深不仅在心理学界影响了后来的人本主义、存在主义心理学、超个人主义和认知心理学，而且影响了人类学等其它学科。

  另外，在书中看到我们都敬仰的心理学大师们的身影时，会感觉20世纪上半叶实在是一个伟大的时代。

  对于书中女病人（后来成为精神分析学派最具天赋和创造力的女分析师）萨宾娜，如果二战时躲过了纳粹屠杀，她也许会是成就不亚于皮亚杰的心理学家。值得注意的是，针对困扰她很多年的英雄情结，荣格认为它是一种普遍存在的原型，萨宾娜应该做的是将之作为理解自身集体潜意识的通道。这个思考角度对我有醍醐灌顶的影响，它佐证了荣格认为人在必要时应该“退行”回内部世界来获得心理能量的平衡，而这正是荣格沉入自己幻想世界的那几年做的事——把集体潜意识通过原型意象（如英雄形象）拉到意识层面、再把它们整合进自己人格中（即自性化之路）。可惜我这个白羊座的性子，别说无意识幻想了，就连自己做的梦都一向是直接明达，发生在我身上的原型意象目前是0。