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《厚黑学全集》以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本，广泛收集李宗吾各个时期的作品精心编撰而成。

内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域。本书内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既让人增长见识，深受教益，又让人从中获得一种非常特殊的阅读快感与审美享受。

　　《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数千万册，成为20世纪中国文化界一大奇观！“厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。本书被入选“20世纪影响中国的100本书”书目。

　　有人说：“厚黑学”是教人学坏的异端邪说

　　有人说：“厚黑学”是中国人必读的成功学巨著

　　有人说：“厚黑学”是针砭社会弊病的良药

　　这本书并非教人“厚”、“黑”，而是让人懂得如何变通！

　　有许多人误解厚黑学是一种旁门左道的理论，其实它蕴藏了无限的智慧；说厚黑者软弱，却不知他们的内心坚硬如钢；说厚黑者薄情寡义，却不知他们心中兼爱天下的一面；说厚黑者只配在尔虞我诈的商场上打滚，却不知古今中外多少豪杰，因为厚黑之道而逐鹿天下。

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学术上的黑幕，与政治上的黑幕，如一样；圣人与君主，是一胎双生的，处处狼狈相依。圣人不仰仗君主的威力，圣人就莫得那么尊崇；君主不仰仗圣人的学说，君主也莫得那么猖獗。于是君主把他的名号分给圣人，圣人就称起王来了；圣人把他的名号分给君主，君主也称起圣来了。君主钳制人民的行动，圣人钳制人民的思想。君主任便下一道命令，人民都要遵从；如果有人违背了，就算是大逆不道，为法律所不容。圣人任便发一种议论，学者都要信从；如果有人批驳了，就算是非圣无法，为清议所不容。中国的人民，受了数千年君主的摧残压迫，民意不能出现，无怪乎政治紊乱；中国的学者，受了数千年圣人的摧残压迫，思想不能独立，无怪乎学术销沉。因为学说有差误，政治才会黑暗，所以君主之命该革，圣人之命尤其该革。

我不敢说孔子的人格不高，也不敢说孔子的学术不好，我只说除了孔子，也还有人格，也还有学说。孔子并没有压制我们，也未言禁止我们别创异说，无如后来的人，偏要抬出孔子，压倒一切，使学者的思想，不敢出孔子的范围之外。学者心坎上，被孔子盘踞久了，理应把他推开，思想才能独立，宇宙真理，才研究得出来。前时，有人把孔子推开了，同时达尔文诸人就闯进来，盘踞学者心坎上，天下的言论，又热衷于达尔文诸人，成一个变形的孔子，执行圣人的任务。有人违反了他们的学说，又算是大逆不道，就要被报章杂志，骂个不休。如果达尔文诸人去了，又会有人出来，执行圣人的任务，他的学说，也是不许人违反的。依我想：学术是天下公务，应该听人批评，如果我说错了，改从他人之学说，于我也无伤，何必取军阀态度，禁人批评。

我对于圣人既已怀疑，所以每读圣人之书，无在不疑，因定下读书三诀，为自己攻读步骤，用兹附录于下：

第一步，以古为敌：读古人之书，就规此人为我之劲敌，有了他，就莫得我，非与他血战一番不可，逐处寻他缝隙，一有缝隙即便攻入；又代古人设法抗拒，愈战愈烈，愈攻愈深。必要如此，读书方能入理。

第二步，以古为友：我若读书有见，即提出一种主张，与古人的主张对抗，把古人当如良友，相互切磋。如我的主张错了，不妨改从古人；如古人主张错了，就依著我的主张，向前研究。

第三步，以古为徒：著书的古人，学识肤浅的很多，如果我自信学力在那些古人之上，不妨把他们的书，拿来评阅，当如评阅学生文字一般，说得对的，与他加几个密圈；说得不对的，与他划几根杠子。世间俚语村言，含有妙趣的，尚且不少，何况古人的书，自然有许多至理存乎其中。批评越多，知识自然越高，这就是普通所说的教学相长了。如遇一个古人，知识与我相等，我就把他请出来，以老友相待，如朱晦庵待蔡元定一般。如遇有知识在我之上的，我又把他认为劲敌，寻他缝隙，看攻击得进不进。

当我们不人为地为自己的能力设置障碍的话，就不能够创造了不起的奇迹。

刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦，一一打破，又把礼仪廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄，统一海内，一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭，汉家的系统、于是乎才断绝了。

在遇到失败的时候，一定要脸皮厚，不要觉得丢人，沉得住气，留好卷土重来的资本，不可沽名学霸王，乌江自刎断送一切机会。留住三寸气，何愁翻身没机会。

韩信脸皮厚而心不黑，终归失败。他能忍受胯下之辱，厚之程度不在刘邦之下；但对于黑字，欠了研究。他为齐王时，果能听蒯通的话，当然贵不可言，他偏偏系念着刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族，真是咎由自取。

同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败。此人便是范增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计。总想把他置于死地，心之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死。大凡做大事之人，哪有动辄生气的道理？“增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多，随时都可以攻进去。他愤然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉！

厚黑学共分三步功夫。第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。但城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这样的人；深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人。能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本身，我们一眼就看出来了。

第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤...

在一个地方住着一个年迈的神仙，他掌握着智慧，问他什么问题，他都能准确无误地答出来。 有一天，村里的孩子王把孩子们召集起来，对他们说：“我有一个好主意，我问的问题，那老家伙肯定答不出来。我捕到一只小鸟，我把它捂在手里，问那老家伙是死的还是活的，如果他回答是‘活的’，我就假装不知，悄悄掐死它；如果他回答是‘死的’，我就让小鸟飞走。” 于是，一群孩子拥到神仙那儿，孩子王问神仙：“老神仙，你知道我手里的小鸟是活的还是死的？” 神仙沉默片刻，开口说：“孩子啊，这个答案握在你的手里。” 是呀！今天的人们如何对待朋友和他人呢？你能不能待人以诚，答案就在你的手中。为什么呢？你自己有思考的权利，你厌恶他人，批判他人，责备他人，支配你这些行为的是你自己。视而不见他的缺点，或者寻找他人的优点，也全凭你自己。令人可笑的是，我们总是希望他人身上一点缺点都没有。在我们的心目中，总是有一幅职工、婚姻对象或朋友的十全十美的画像。当这些画像与现实中的他们稍有不同时，哪怕是小小的缺憾，也会在我们的心里涌出恼怒和愤慨，因为“完美的形象”被破坏了。

厚与黑，是一物体之二面，厚者可以变而为黑，黑者亦可变而为厚。朱子曰：“老氏之学最忍。”他以一个忍字，总括厚黑二者。忍于己之谓厚。忍于人之谓黑。忍于己，故闲时虚无卑弱；忍于人，故发出来教你支持不住。张子房替老人取履，跪而纳之，此忍于己也；函关鸿沟，败盟弃约，置人于死，此忍于人也。观此则知厚黑同源，二者可以互相为变。我特告诉读者诸君，假如有人在你面前胁肩谄笑，事事要好，你须谨防他变而为黑。你一朝失势，首先坠井下石，即是这类人。又假如有人在你面前肆意凌侮，诸多不情，你也不须怨恨，你若一朝得志，他自然会变而为厚，在你面前，事事要好。历史上这类事很多，诸（p.220）君自去考证。

书籍介绍

《厚黑学全集》以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本，广泛收集李宗吾各个时期的作品精心编撰而成。

内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域。本书内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既让人增长见识，深受教益，又让人从中获得一种非常特殊的阅读快感与审美享受。

　　《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数千万册，成为20世纪中国文化界一大奇观！“厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。本书被入选“20世纪影响中国的100本书”书目。

　　有人说：“厚黑学”是教人学坏的异端邪说

　　有人说：“厚黑学”是中国人必读的成功学巨著

　　有人说：“厚黑学”是针砭社会弊病的良药

　　这本书并非教人“厚”、“黑”，而是让人懂得如何变通！

　　有许多人误解厚黑学是一种旁门左道的理论，其实它蕴藏了无限的智慧；说厚黑者软弱，却不知他们的内心坚硬如钢；说厚黑者薄情寡义，却不知他们心中兼爱天下的一面；说厚黑者只配在尔虞我诈的商场上打滚，却不知古今中外多少豪杰，因为厚黑之道而逐鹿天下。

• 作者：沐风庄主 发布时间：2007-08-09 01:14:03

  有点意思,近代怀疑者还是有点意思的

• 作者：啄木鸟Bubble 发布时间：2008-12-05 13:14:15

  反反复复一大厚本居然说的就一个事= =不愧是全集...

• 作者：Kurt 发布时间：2008-10-07 23:28:19

  毛病

• 作者：安菌 发布时间：2012-07-07 22:24:23

  李宗吾本意是反諷社會，骨子裡是道家的烏托邦，後人卻信厚黑以為真

• 作者：游 发布时间：2010-07-23 12:19:31

  一大本书都在重复论述那个观点~~~有点无聊

• 作者：丁丁cissy 发布时间：2019-02-12 16:11:30

  和《你是自己命运的设计师》有很多吻合之处。

• 你既然喜欢厚黑学，就要打一分嘛

  作者：Diotima 发布时间：2010-06-16 07:58:43

  即如我著这本《厚黑学》，你们应该秘藏枕中，不可放在桌上。

  假如有人问你：“你认识李宗吾吗？”

  你就要做一种很庄严的面孔说：“这个人坏极了，他是讲厚黑学的，我认他不得。”

• 一黑到底

  作者：辉城啊 发布时间：2009-09-13 10:24:34

  我读的《厚黑学》不是这个版本的，而是内蒙古人民出版社版的。封面是脸谱，像京剧里的小丑。当然，除了这些以外，封面还有许多鼓动性许多令人血液沸腾的句子。比如说，一部千古不传的成功的秘诀。说实在，这句话是对李宗吾的《厚黑》的最大的侮辱。一部针砭时弊的著作被人这样贴上了成功学的标签，我想就算贵为厚黑教主的李宗吾也再也“厚黑”不起来了。

  我看过的仅有的成功学的书籍有卡耐基的人性系列：《人性的弱点》《人性的有点》。这两本书内容如出一辙，都是讲如何为人处事。当然，更恰当地说法就是，如何八面玲珑地活着。除此之外，貌似还看过某年令国人如饮狂泉的《方与圆》。我一开始以为《方与圆》是本哲学书，没有想到，翻开一看，原来讲的是“人情世故”那些事儿。

  读成功学到底真的用用？这个我很怀疑。当年，在课本学过一课：某国家的科学家读书之时，老师处于貌似对他说了某些侮辱的话，后科学家遂发奋图强，终成为一大家，成名后，他开讲座，发现那个老师坐在后面。后面的故事，大家应该能猜的到，就是科学家感谢当年老师对他的“侮辱”。这个故事很振奋人心，典型的知辱而后勇。所以，那时候，我非常渴望有个外部刺激——无论是谁，给予我侮辱——让我发奋图强，然后一举成名，扬眉吐气。

  我必须承认这种心态很变态，因为后来确实也受了一些侮辱，但是只觉得心里很很不好受，而且最糟糕的结果就是，自己也没有“勇”起来。现在想起来，那则故事可能是太过于强调某一点了，比如知耻而后勇的力量，而没有提及其他的支点。比如说，科学家本来的兴趣等等。用另外一句话来说，成为科学家那是因为他想成为科学家，而并非老师侮辱的结果。

  “知耻而后勇”在我身上完全失败——这说明用成功学来指导人生的规划存在着失败之处。而我也怀疑，这种失败不只我一个人，而是很大一个群体。我到现在貌似没听过有谁是因为成功学之书而成功的。恰恰相反，在事业上取的成功的人，恰恰不读成功学之人，他们本身就拥有令人震撼的力量。

  话说远了，回来谈谈《厚黑学》。这本书读起来挺过瘾的，特别李教主提出的“求官六法”“做官六字真言”“办事二妙法”，读之令人捧腹，官僚丑陋的嘴脸跃然纸上。李教主自然是对当时政府恨铁不成钢，爱之深讽之深，翼一锤敲醒昏聩之官僚。可惜，后人们不明教主之心，竟用厚黑来指导人生。

  除了厚黑之外，《厚黑学》还收录了李宗吾的大部分的学术文章。这些才是《厚黑学》的精华部分。在这些学术文章中，李宗吾体现出“破立”精神，破权威，立厚黑。这种大无畏的精神，确实值得我们去学习，所谓读书贵有疑，有疑乃破，破之而立。

  不过，李宗吾的心理万有引力之说，我是不能认同的。用物理规律来解释人的复杂心理，无论怎么看都觉得很粗线条。读之一笑可矣。

  林语堂评价李宗吾：

  近人有个李宗吾，四川富顺自流井地方人士，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》《厚黑经》《厚黑传习录》。著书立说，其意最贵诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。