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《陶笛考级教程》是“新编中国民族管弦乐学会社会艺术水平考级教程丛书”的固有品种，分为上下两册：《陶笛考级教程 -7级》是初中级水平教程，《陶笛考级教程第8-10级》是中 水平教程。 -7级每一级均包含练习曲3-4首，乐曲13-15首两个部分，第8-10级每一级均包含练习曲2-3首，乐曲约14首，难度适中。每册 附有“陶笛常用演奏符号表”。所有曲目都具有较高的欣赏价值。

目 录

第　八　级

考试要求 ..................................................................（ 1 ）

练习曲 ....................................................................（ 3 ）

1.练习曲一 （根据《欢乐颂》改编） .............〔德〕L.V.贝多芬曲　林　烨改编 （ 3 ）

2.练习曲二 （根据《小步舞曲》改编） ...........〔奥〕W.A.莫扎特曲　林　烨改编 （ 3 ）

3.练习曲三 ................................................... 齐高峰曲 （ 4 ）

乐　曲 ....................................................................（ 6 ）

1.金蛇狂舞 ........................................ 聂　耳编曲　赖达富改编 （ 6 ）

2.客家游子情 .................................................... 赖达富曲 （ 9 ）

3.报喜鸟 .........................................................林　烨曲 （12 ）

4.潇洒的单身狗 ...................................................林　烨曲 （16 ）

5.西班牙斗牛士 ............................................ 〔西〕P.玛奎纳曲 （19）

6.夜猫狂想曲 .......................................................登昌曲 （21 ）

7.马刀舞曲 ...............................................〔苏〕A.哈恰图良曲 （23 ）

8.紫色热情 ...................................................〔韩〕吴尚俊曲 （26 ）

9.天鹅湖 ...................................〔俄〕P.柴科夫斯基曲　曹登昌改编 （28）

10.忆·梁红玉 .............................................贾　硕、李　恒曲 （30）

11.土耳其进行曲 ..........................................〔奥〕W.A.莫扎特曲 （33）

12.万里长城 ............................................... 〔日〕高木阳光曲 （35）

13.蓝芙蓉 ........................................................ 曹登昌曲 （37）

14.木叶情歌 ...................................................... 易果平曲 （39）

15.蜻蜓眼 .........................................................曹登昌曲 （44）

第　九　级

考试要求 ................................................................ （47）

练习曲 ................................................................... （48）

1.练习曲一 （《哈巴涅拉舞曲》）……......................... 〔法〕G.比才曲 （48）

2.练习曲二 （《橄榄瀑布变奏曲》）……………............. 〔意〕G.帕奇奥尼曲 （49）

乐　曲 ...................................................................（51）

1.春江花月夜 ...........................................古　曲　赖达富改编 （51）

2.梅花三弄 .....................................〔东晋〕恒　伊曲　赖达富改编 （55）

3.霍拉舞曲 ................................................ 〔罗〕G.迪尼库曲 （59）

4.瑶族舞曲 ..................................刘铁山、茅　沅曲　董文强改编 （61）

5.阿里山，你可听见我的笛声 ......................................杜次文曲 （64）

6.查尔达什舞曲 ........................................... 〔意〕W.蒙蒂曲 （67）

7.胜利之舞 .......................................................林　烨曲 （69）

8.陶笛吹起步步高 .....................................吕文成曲　赖达富改编 （73）

9.沂蒙山恋歌 .................................................... 董文强曲 （77）

10.湘影成趣 ......................................................陈晓菡曲 （80）

11.吉尔拉 ............................................新疆民歌　董文强改编 （85）

12.打虎上山 （现代京剧《智取威虎山》选段） ........................林　烨改编 （89）

13.赛里木湖放歌 ..................................................陈咏秋曲 （92）

14.梦境之旅 ......................................................史　岩曲 （95）

第　十　级

考试要求 ..................................................................（ 99）

练习曲 ....................................................................（100）

1.练习曲一 .......................................................赵洪啸曲 （100）

2.练习曲二 （《乘着歌声的翅膀》主题） ......... 〔德〕J.L.F.门德尔松曲　赵洪啸移植 （101）

乐　曲 ....................................................................（103）

1.战马出征 ...................................................... 林　烨曲 （103）

2.辽南欢歌 ...................................................... 董文强曲 （109）

3.欢腾的天山 .........................................王惠然曲　林　烨改编 （113）

4.弗拉门戈随想曲 .................................................董文强曲 （117）

5.夜深沉 .........................................传统京剧曲牌　吴　华改编 （122）

6.陶笛C随想曲 .................................................. 赵洪啸曲 （126）

7. 《威廉·退尔》序曲 ...........................〔意〕G.罗西尼曲　林　烨改编 （128）

8.关山别情 ..................................................... 陈晓菡曲 （132）

9.野蜂飞舞 .............................〔俄〕Ｎ.Ａ.里姆斯基－科萨科夫曲 （137）

附录１：陶笛常用演奏标记表 ................................................ （139）

附录２：各级曲目 乐器型号及规定指法索引（第8级— 0级）............... （140）

致　谢 ................................................................... （142）

《陶笛考级教程》是“新编中国民族管弦乐学会社会艺术水平考级教程丛书”的固有品种，分为上下两册：《陶笛考级教程 -7级》是初中级水平教程，《陶笛考级教程第8-10级》是中 水平教程。 -7级每一级均包含练习曲3-4首，乐曲13-15首两个部分，第8-10级每一级均包含练习曲2-3首，乐曲约14首，难度适中。每册 附有“陶笛常用演奏符号表”。所有曲目都具有较高的欣赏价值。

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• 作者：Jeter 发布时间：2019-10-05 09:23:26

  2019.10.5

  1.做淘宝的正确流程：70%的精力放在产品上架前的准备，30%是上架后的运营。大多数卖家相反。

  2.做好淘宝的本质不是推广，而且不断优化点击率、收藏率、转化率等数据，淘宝会自动给你分配更多的流量。

  3.在做之前先确定自己比对手强，先胜后战，谋定而动。

  4.优秀的卖家把精力放在选择好卖的货，三流卖家随便拿货却拼命想卖好。

  5.中小卖家最好选择冷门行业，或者热门行业中的细分定位，否则没有机会。

• 作者： 发布时间：2021-04-10 17:56:25

  依然是小学看过的系列，重翻后把以前没搞懂的都过了一遍哈哈哈。不得不说里面的两性观念实在比大陆超前太多了，而且其中部分篇幅又十分具有舞台剧的叙事和张力，不清楚台湾是否有专门针对他作品的剧场呢。

• 作者：淘兔兔 发布时间：2019-04-30 14:19:46

  考研复习时读。

• 作者：罗旋下降 发布时间：2018-03-15 11:00:01

  顺利预约到作者做了心理咨询。

• 作者：Transience 发布时间：2022-04-05 19:02:27

  皮娜说，我在乎的不是他们如何动，而是他们为何而动。生活之于我们，又何曾不是这样？舞蹈编排过程中有很多存在主义和格式塔心理学的样貌，直面脆弱、敏感，而产生了很大的力量。

• 作者：特洛伊 发布时间：2022-11-24 22:05:15

  流水账

• 三毛的稻草人

  作者：雀斑英式老考拉 发布时间：2006-10-29 23:36:46

  之前，有两个女人的作品，我是从来抗拒的，一个是张爱玲，一个是三毛。张爱玲的东西太阴郁，我承认这种阴郁的确带来一种与众不同的魅惑，这个女人就好像穿梭在时代黑洞中的妖精，带着她心里某些缺失的部分，潮湿了很多人的情绪。她是一个有心病的女人。很多人给过类似的评价，臆想症，抑郁，等等。固然是非常好看的作品，但是太折磨人的心绪。

  而三毛，因为潜意识的抵触，我并没有真正读过她的文字。说来好笑，抵触她的原因只是觉得她懦弱和言不由衷。她曾经说自杀的人是最懦弱的人，但是最后却选择这条为她自己所鄙视的道路。让我非常不屑。尽管她留下很多传奇，却在我心里总带上了秀的成分。

  但非常喜欢伊能静，喜欢这个在演艺圈中还能有几分轻灵的女子，喜欢这个说不喜欢化妆，因为化妆为掩盖孩子气表情的女子。而我喜欢的这个始终有着少女一样清澈眼神的女子却那样爱着三毛。这不得不让我心里好奇的难受。

  于是，一口气读完了三毛的《稻草人手记》。只是序言。就让我不愿意放手。

  这个心始终在流浪的女子，竟然有那样桀骜的自我。她的旅行，她和荷西的爱情，都让我无法不颠覆之前的所有看法，去开始深深喜欢这样的三毛。

  偶然间看到一段话，说世界上就是有这样连走路都不发声音的精灵般的女子。始终爱着自己爱的人，做着自己喜欢做的事，说着自己想说的话。

  我想，在这个纷繁的世界上，即使是身为精灵的女子，也要面对一些无法轻挥翅膀或者踮起脚尖就能避过的

  沼泽吧。我其实没有权利去不屑于三毛的选择。就好像地铁里常常有人自杀，我难过他们选择这样凄厉的死法，却终于明白人生始终有太多无奈，已不是勇气就能抗衡。三毛，应该有她的理由。

  是非常自然的文字。却诉尽一个叛逆女子的率真无邪，以及她的疯狂和沉溺。真的就像独自职守麦田的稻草人，别人眼中的凄凉确是它脸上最甜蜜的微笑。

  她笔下的人，真实动人。那些生活中细微的情节，被合理的放大呈现。以一颗包含爱的心，观察着别人爱的生活。喜欢这本书里关于老人的描写。让人动容。不自觉听到心脏变柔软的声音。有人说，一个人不管如何，她能活到80岁就是英雄。活着的人要把死去的爱人的那半一起活好。他们不能忘记过去的爱，却也要让生活在爱中继续。这已无关生存，而只是生。所以，老人的微笑总是格外平和却也格外深邃吧。

  也喜欢她最后的那个故事。一个被领养的孩子，却那样爱着他的养父母，竟然是爱的那样不遗余力。这般年轻的心，却已经可以如此成熟的对待人生。没有埋怨，只有感恩。便光是这种力量，已然超越一个孩子的极限。你怎能不深深钦佩。

  想说谢谢，对三毛。把这样的爱写给我们。尽管我们都是人生的稻草人，却有不一样的微笑。而你，在天上，看得到吧。

• 再见牛虻

  作者：渔夫和鱼 发布时间：2006-09-17 01:39:29

                       再见牛虻

  （耶稣）这个虚伪的受难者，他在十字架上被钉了六个小时，真的，然后就死里复生！

  Padre，我在十字架上被钉了五年，我也是死里复生。

  ——牛虻第三部第六章

    

  一 琼玛vs绮达

  当很多年以前，我初次邂逅牛虻的时候还非常懵懂——而这样的懵懂，常常与知识多寡无关。当时对于我最大的问题仅仅是牛虻同学最终在琼玛与绮达之间选择谁。

  在丽莲眼中琼玛是“一位成熟的年轻女性，尽管粗黑的辫子还垂在背后，仍旧是一位女学生的打扮”。”而在年轻的亚瑟眼中“她仿佛就是黯然神伤的自由女神，正在哀悼毁于一旦的共和国。”而即使在十三年后的牛虻也这样赞许“你看上去就像是一位女王，我亲爱的女士，就像是那位伟大而聪明的示巴女王。”

  而我们的绮达呢？在“一帮嬉皮笑脸的花花公子和滑稽可笑的骑兵军官。”出场，“那位吉卜赛姑娘靠在沙发上，周围是她打扮得花枝招展，穿着琥珀色和绯红色相间的衣服，有着东方的艳丽。她的身上还佩带着众多的饰物。她在佛罗伦萨这间文学沙龙里格外引人注目，就像是一只热带的小鸟，混在麻雀和椋鸟中间。”

  而在已经成为一方革命党领袖的琼玛眼中的绮达则是“她确实是够漂亮的，就像马尔蒂尼所说的那样，带着一种动人、野性和愚鲁的美丽。她的姿态十分和谐自如，让人看了赏心悦目。但是她的前额又低又窄，小巧的鼻子线条显得缺乏同情心，几乎有些残酷。”

  但是直到今天回首看这部小说改编的话剧，我蓦然发现，其实所谓琼玛与琦达最典型地代表了两种女人。一种是琼玛那样，有道德有理想同时不乏美貌的女神，是爱人同志，奉献着她的精神力量；而绮达则是头脑单纯却风情万种，她的身体对于男人是可以欲望的，具有开放性以及可能性。一句话，琼玛是意淫的理想原型，是柏拉图式；而绮达则代表现实欲望的出口，使彻底的伊壁鸠鲁风格。

  大部分人都会选择后者，因为寂寞，他们在与绮达的缠绵抚慰现实中的自我；而花一辈子来追忆前者，因为失去，他们在于琼玛相遇的梦境中实践想象中的自身。是非得失，存心自知。

  而正如木心先生告诉我们的那样，凡是理想主义的，必然带有伤感主义。所以琼玛必然是忠贞的，所以她与牛虻的遭遇中是软弱无力的，只能是活在牛虻心中的他者；相反绮达更有生命力，至少身体和灵魂同等自由，所以能适时离场，更为勇力。

         艾米莉狄更斯说过，告诉我你爱什么人，我就知道知道你什么样人的人。那么我们不妨开始去了解这个怀里抱着绮达，心里想着琼玛的牛虻.

            

  二 亚瑟vs 牛虻

  “意大利和俄国的爱国主义走了，你喜欢哪一个？”牛虻第一次出场时这样说的，如果有人告诉我他是一个革命者，那么这一定是个笑话，因为犬儒与理想主义是如此对立。记住，这是牛虻，不是亚瑟，因为那个阳光少年，已经死在对人世的失望之下。

  我不那么喜欢亚瑟，他如此幼稚冲动，甚至并不聪明；但是和成熟到市侩，强悍到冷酷的牛虻相比，我更中意前者，至少更有人的气息。亚瑟在青春期，一个被各种幻想焦灼的年龄，他们如何感受身处彼世，如何体现此世的在场。昆德拉沉吟说“青春是一个可怕的东西,它是由穿着高统靴和化妆服的孩子在上面踩踏的一个舞台。他们在舞台上做作地说着他们记熟的话,说着他们狂热地相信、但又一知半解的话。” 所以，革命和青春的相遇，有如流星瞬间划过天幕，美丽而又绝望。

  革命，青春二者把亚瑟的生命推向某种极端，革命要求献身，而来自归属某种终极的冲动让青春又如此渴望献身，在这样的风雷地火之中，亚瑟死了，死于他所献身的一切神坻的幻灭。奥地利心理学家阿德勒论证过青春期最大特征不过证明自己不再是一个孩子，而这样的证明过程则往往更加孩子气。所以当牛虻最后喊出“（耶稣）这个虚伪的受难者，他在十字架上被钉了六个小时，真的，然后就死里复生！Padre，我在十字架上被钉了五年，我也是死里复生。”这样的口号时候，我知道，他不再是一个革命家，他是一个被天堂木炭灼伤的六翼天使，革命不是他的事业，仇恨才是。

  但是当今天我再次凝视这场剧目的冲突的时候突然怀疑，献身仅仅是青春期特有的冲动吗？抑或它本来就是我们的生命某种潜在的漩涡，是末法世代隐微的宗教情结。献身，往往来自不可能安湎于现代幸福观所暗示的舒适与安逸，无数人和蒙田一样坚信美德只有在充满崎岖道路的小道上获得。生命充满狂热的幻想与殷切的期待，汲汲于致力履行某种道德责任得到幸福从而可以赋予人格确定性。

  总有人深信，为他人作献祭时命定的天职。弗洛姆谓人生基于生于死的选择而会从善，选择途径有二，一为服从某种责任以及道德律令二产生一种不同于功利主义的从善的幸福感。献身，可以满足这样的不满足感。而献身与生俱来的盲目狂热往往大于它所表示的确定，一如革命，一如爱情。献身感动不了任何人，甚至自我的灵魂。

  再见牛虻，牛虻再见，永不再见，希他所代表的所有狂热与仇恨与之消融。

  ‘吾所以有大患者,为吾有身。’人之患，长存此间，而惟有爱是恩慈，因为神告诉我们“存怜悯的心,彼此饶恕、正如神在基督里饶恕了你们一样”。