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《图说麻将赢牌技巧/现代家庭博览书屋》编著者莹秋。

《图说麻将赢牌技巧/现代家庭博览书屋》内容提要：麻将起源于中国，是我国传统的大众游戏和娱乐工具。麻将具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动魅力和内涵丰富、底蕴悠久的东方传统文化特征。古往今来，麻将始终风行于大江南北，其流行范围渗透到社会的各个阶层，已经进入千家万户，而且流传国外，成为中国国内及国外华人中最具规模和影响力的智力体育活动。

为提高广大麻将爱好者的技术水平，刘月辉编写了《麻将赢牌技巧》一书，《麻将赢牌技巧》中汇聚了最新最实用的麻将决胜招法，并详细讲解了制敌于被动的诡异奇招，麻将赢牌攻略绝技尽在其中。

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书籍介绍

《图说麻将赢牌技巧/现代家庭博览书屋》编著者莹秋。

《图说麻将赢牌技巧/现代家庭博览书屋》内容提要：麻将起源于中国，是我国传统的大众游戏和娱乐工具。麻将具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动魅力和内涵丰富、底蕴悠久的东方传统文化特征。古往今来，麻将始终风行于大江南北，其流行范围渗透到社会的各个阶层，已经进入千家万户，而且流传国外，成为中国国内及国外华人中最具规模和影响力的智力体育活动。

为提高广大麻将爱好者的技术水平，刘月辉编写了《麻将赢牌技巧》一书，《麻将赢牌技巧》中汇聚了最新最实用的麻将决胜招法，并详细讲解了制敌于被动的诡异奇招，麻将赢牌攻略绝技尽在其中。

• 作者：晓丿风残丶 发布时间：2022-02-16 00:43:03

  主要针对标准麻将，各地玩法不同得针对着看。

  第一次看：因为里面的一些错误内容，以及不合自己经验的地方，感觉一般。

  再次看：摈弃了以上糟粕后，对于其中的精华，认真有可取之处。

  比如：听牌的算牌图解；度牌中盯下家猜对手牌；迎上家引诱其舍牌的一些思路。

  总之，有一定参考价值，吸纳后还需实战不断优化。

• 作者：豆友216766374 发布时间：2020-05-14 16:56:26

  无用～

• 作者：茴香利口酒 发布时间：2023-09-03 15:18:48

  失乐园的第五本，好悲伤

• 作者：狮子雨c 发布时间：2021-11-27 17:19:50

  大道至简返璞归真

• 作者：书虫 发布时间：2022-02-05 23:19:52

  相当不错，就是学起来有点靠觉悟

• 作者：久遠 发布时间：2014-04-26 16:50:25

  理论比较过时，竟然还有推崇间四间这种理论的

• 大音希声，大象无形——一个说不尽的时代

  作者：锦瑟 发布时间：2011-12-22 23:36:41

         这几日一直幽闭家中，为的是系统地阅读完张洁的长篇小说三部曲《无字》。整整八十余万字。

  三日下来，看得我是眼花缭乱、心潮澎湃，不知今夕几何……所谓躲进小楼成一统，哪管春夏和秋冬。大抵如此罢。

  曾经疯狂地迷恋张爱玲和三毛的文字。孤灯落碎花的张爱玲，辛苦向天涯的三毛，跌跌撞撞的黯淡人生中，她们是女人的辉煌。

  如果说三毛是浪漫的，张爱玲是犀利的，那么张洁则是细腻的。她，历时十二载（这之间该有多少人生变数啊！），潜心撰著了这部凝重恢弘，空灵隽永的长篇力作。小说展现了中国近百年间的风云际会，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，写出了一个说不尽的时代。

  何谓无字？是我初翻此书的疑惑。老子有言：“大音希声，大象无形。”太深重的苦难恐怕难以表述，太饱满的感情恐怕无法言说，是曰《无字》。

  这是作家对上个世纪的回望；这是作家留给新世纪的声音。

  小说以女主人公一干二净的死告终。悲剧性的结尾。鲁迅先生说：悲剧是人生有价值的毁灭给人看。看罢全文，我的心情是沉痛的。没有悲壮，只有苍凉。如果说悲壮是一种完成，那么苍凉则是一种启示。

  这让我不禁想起，曾在中央三套播出的青年歌手大赛中，综合素质评委余秋雨对最后一位选手所说的话：文化带给我们的往往不是鼓励，而是压力。如果文化带给你的只是收获而不是力量，那也就没有多少意义。

  文字的魅力在于，让你沉浸其中，看着别人的故事，流着自己的泪。此刻，我能感觉到内心充斥着丰富的情感，且陡然生出一种世界很小的豪情。

  窗外的一切渐渐沉寂下来，惟有孤而不独的我，与无泪无笑的钟摆，与忽高忽低的期盼，在没有期限的时间深处，看着旧的去，新的来。

• 李孟潮老师的书评

  作者：有时候 发布时间：2010-02-03 21:32:21

  穿越抑郁的正念之道

  ——《改善情绪的正念疗法》书评

                                                                  

  李孟潮，心理医生

  从今天起，再有抑郁症患者问我该看什么书，就和他说，“你现在运气比较好，可以看这本书——《改善情绪的正念疗法》”。

  而在此之前，我只能向他们推荐另外一本书——《抑郁症的内观认知疗法》，每次想要教他们正念内观的时候。

  可《抑郁症的内观认知疗法》是写给心理治疗师看的，有大段大段的专业话语，对于来访者不太好读。

  在《抑郁症内观认知疗法》出版之前，我只好推荐我自己翻译的一些短文给来访者们看，有时候还要满怀希望地问，“看得懂英文吗？”

  这样就可以推荐些外文书给他们看了。

  有时候，如果恰好来访者是学佛的，还可以推荐“觉悟之路”网站上的马哈希、德加尼亚等人的著作给他们看，可是要是遇到来访者是基督教徒，这就麻烦了。

  在中国，心理治疗之路就是这么地困难。

  回到十多年前，就连我自己，也不知道南传佛教的内观居然如此广泛地应用在心理治疗领域。

  直到大约5、6年前，我开始研究人格障碍的治疗，其中的辩证行为治疗，有一个模块就是正念训练。

  一天我有心看看，正念到底在心理治疗领域研究如何？

  就进入PsychInfo等数据库查了一下，一下子发现了数百篇文献，后来了我整整下载了700MB的专业论文，又找到了近百本这方面的专业书目。

  然后写了几篇有关正念和内观的读书笔记，发给了好友徐钧，他是国内最早一批修行南传佛教的内观行者。

  然后我们碰到了佛教心理学的代表人物济群法师，告诉他这个消息。

  济群法师觉得，这个事情很有意义，愿意资助大家翻译一些西方心理治疗界有关佛学运用的书出版，对佛教界和心理治疗界都有好处。

  于是，我们开始列书目，找出版社，联系版权。

  联系版权的时候，才发现不少我们列入书目的书，已经被其他出版社拿走了，包括卡巴金的好几本以及《抑郁症的内观认知治疗》。

  当然，还有这本，《改善情绪的正念疗法》。

  这本书和《抑郁症的内观认知治疗》算是配套丛书，一本给治疗师看的，一本给来访者自助用的。

  “正念疗法”和“内观认知治疗”译名不同，其实两者都是一个疗法——正念认知治疗（ Mindfulness Based Cognitive Therapy , MBCT ） 。

  MBCT是研究表明，可以有效预防抑郁复发的疗法之一，另外一个是人际关系治疗（ Interpersonal Psychotherapy , IPT）。

  MBCT的好处是可以一个人在家自己练习，而且有非常明晰的操作步骤和技术，这些步骤和技术在《改善情绪的正念疗法》中写的很清楚。

  MBCT起源于卡巴金的正念减压训练（Mindfulness – Based Stress Reduction， MBSR ） , 卡巴金的MBSR又起源于美传佛教的萨兹堡（Salzberg），康菲尔德（Kornfield）， 戈德斯坦（Goldstein）的内观传授，并且加了一点哈达瑜伽的身体技术。

  而美传佛教中的内观传统大多来自与南传佛教中马哈希一系。

  如今正念（内观）在欧美心理治疗界中已经如火如荼的展开，前年台湾的心理师黄国胜来上海，对我和徐钧说，内观现在已经是美国心理治疗界的主流了，这个东西本来是东方的一个传统，是不是我们也应该跟上做点事情？

  几年过去，现在看起来，我们可以做的事情还是——

  翻译更多的书，推荐更多的人来读，来用书中提到的这些方法。

  我们必须承认，在继承东方传统方面，我们居然又一次落后于美国人了。

  当然，我经常听到某个心理咨询师宣称，他发明了一个疗法，全面超越了西方传统的心理治疗，但是过去一看，往往是这东西几十年前就已经发明过了。

  很多时候很想告诉对方：“兄弟，学好英文，多看几本书，再开始发明创造也不迟。”

  但是转念一想，何必让别人难受呢，话到嘴边又咽了下去。

  这大概也是当代中国心理治疗师的悲哀，我们对东方传统文化基本上一知半懂，对来自西方的心理治疗也是处于画虎类犬中。

  而美国的治疗师们，建立在对自身文化的自信基础上，就可以把佛教的修行法门拿过来稍稍改造，就变出一堆疗法MBCT, MBSR, ACT , DBT 来。

  《改善情绪的正念疗法》就是这一批改造成果之一。

  而中国的治疗师，要么非常害怕被扣上“迷信”的帽子，听到儒道佛就反胃；要么走向文化自恋主义，要拿着儒道佛和精神分析、认知治疗PK一下，一决雌雄。

  其实这两种极端表现都是同一个自卑的不同呈现。

  《改善情绪的正念疗法》总的来说翻译得不错，正如湛庐文化的其他书一样。

  这里有必要说说，mindfulness 这个词的翻译，翻译成“正念”和“内观”都可以。

  翻译成“正念”是最准确的，和巴利语原文对应，不过容易和汉传佛教的“正念”混淆。

  汉传佛教中的正念，往往是指树立正确的见地。

  而Mindfulness中的正念，是指活在当下，全神贯注地觉察当下发生的事情，也就是说，是一种内观修行的状态，而不是一种人生观信念。

  另外，还有一个词Meditation，字典上当然写的是“冥想”或“沉思”了。

  所以，就会有“坐姿冥想”这样的翻译来对应Sitting Meditation .

  Walking meditation总有一天也要被翻译成 “行走冥想”的。

  但是“冥想”更多是指印度教的观想修行，或者道教的一种修行。

  MBCT等一系列书中，Meditation指称的应该是汉语中的“禅修“。

  Sitting Meditation就是坐禅，Walking meditation是行禅，Eating Meditation是食禅。

  MBCT说穿了，就是建立在认知心理学基础上的低强度禅修。

  《改善情绪的正念疗法》这本书内容很实用，封面也出彩，尤其是凸起印刷的那只小贝壳，摸摸它，再念念下面那句话，“ Freeing yourself from chronic unhappiness”, 似乎这也是一种治疗方法。

  不过个人认为这本书也有一些可以改进的地方：

  一是定价39.80, 这么高的定价应该有配得上这个价格的“装潢”或“赠品”，比如说应该把书中那些技术做一张卡巴金那样的45分钟的指导CD，比如说把书中表格和指导语单独列出一个简便的小册子，便于人们随身携带。

  二是封二居然是封一的黑白版本，让人觉得很奇怪。个人建议把封面的“长期畅销”，“某某推荐”等广告词放到封二，封面更加简洁一些，封二更加商业化一些会更好。

  第三个不足是国内大部分出版者通病，把参考文献和主题词表删除了，人名中英文对照也时有时无。

  最后，就是书名的译名了，The Mindful Way Through Depression , 翻译成“穿越抑郁的正念之道”更有美感，虽然有美感的东西不一定赚钱，

  但是如果只想赚钱的话，贩毒也许是比卖书更有效的方式。

  如何正念地选择生命的意义、价值、尊严，带着正念地穿越人生道路的每一步，这是这本书教会我们的更深刻的东西。

  走在这条穿越抑郁的正念之道上，是一种福佑，祝愿你拥有这种好运。