风水入门大全书籍6册 奇门遁详解 家居风水100忌 居家风水大全 理气风水 旺铺办公室风水宝典中国风水文化住宅商铺阴阳五行 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著，内容包含了中国人特有的人生三部曲——生而有住，住而能婚，死而有葬。全书分为宅元、婚元、茔元三部分。宅元主要讲阳宅格局的吉凶宜忌，婚元主要讲男女婚配格局的吉凶宜忌，茔元主要讲阴宅格局的吉凶宜忌。

《三元总录》内容博大，上取古天文中的黄道赤道、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星六曜，中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年月日时，下取古地理中的九州十二国、五岳四读、高山平洋、风神雨师、东南西北，另外又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相等，几乎无所不包，真可谓把天、地、人及世界万物熔入一炉，是一部综合性强、实用性强、影响巨大的择吉、风水、命理典籍，在中国古代，此书被列为读书人家必备的床头书。

卷一 柳氏家藏宅元 何为宅元 宅元论 宅地形势 地形之式(宅茔一理) 相宅杀口诀攒十字 郭璞相宅口诀 柳洪泉相宅口诀 柳洪泉相宅口诀其二 又口诀 相宅口诀 大游年起手 九星论 八卦歌 巧番八卦 玄空装卦诀 九星歌 命元建宅(迁移亦用) 五虎元遁 子起时法 命前五辰口诀 附：命前五神定向口诀 行年建宅(男寅顺行中，逆行迁移用) 游年变宅 起九宫八卦所生 修盖神杀 劫灾岁三杀 千斤杀 大偷修日 门光星 安门咒 安厨灶方 安锅口诀 安锅吉凶日 谢土日 穿井利方 上官不祥日 天迁图 上梁筛子方位 殃狼神咒 竖造宅舍 入宅归火 开渠穿井 袭爵上任 ……卷二 柳氏家藏婚元卷三 柳氏家藏茔元附录一 三元地理秘诀附录二 仙命分金真诀

柳洪泉，明朝万历年间人，风水堪舆大师。柳氏一生精研风水堪舆之术，在研读诸多前人著作的基础上，汇总其中的精华、实用部分，著成独具个人风格的风水名著——《柳氏家藏》，后世之人将其改名为《三元总录》，并口传心授，世代相传。

此书主要内容包括宅元、婚元和莹元三大部分。它包含了中国人特有的人生三步曲：生而有住、住而能婚、死而有葬。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：风水入门大全书籍6册 奇门遁详解 家居风水100忌 居家风水大全 理气风水 旺铺办公室风水宝典中国风水文化住宅商铺阴阳五行在线阅读

在线听书地址：风水入门大全书籍6册 奇门遁详解 家居风水100忌 居家风水大全 理气风水 旺铺办公室风水宝典中国风水文化住宅商铺阴阳五行在线收听

在线购买地址：风水入门大全书籍6册 奇门遁详解 家居风水100忌 居家风水大全 理气风水 旺铺办公室风水宝典中国风水文化住宅商铺阴阳五行在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著，内容包含了中国人特有的人生三部曲——生而有住，住而能婚，死而有葬。全书分为宅元、婚元、茔元三部分。宅元主要讲阳宅格局的吉凶宜忌，婚元主要讲男女婚配格局的吉凶宜忌，茔元主要讲阴宅格局的吉凶宜忌。

《三元总录》内容博大，上取古天文中的黄道赤道、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星六曜，中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年月日时，下取古地理中的九州十二国、五岳四读、高山平洋、风神雨师、东南西北，另外又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相等，几乎无所不包，真可谓把天、地、人及世界万物熔入一炉，是一部综合性强、实用性强、影响巨大的择吉、风水、命理典籍，在中国古代，此书被列为读书人家必备的床头书。

• 作者：李翔 发布时间：2008-02-26 06:19:15

  不大懂，很简单但是能自圆其说。六顶帽子六双鞋，有种蘸蘸唾沫捅破窗户纸的味道——只可惜现在窗户上都是玻璃。

• 作者：梵麦儿 发布时间：2023-04-02 20:33:18

  豆瓣评分那么高，但是我只想给4星！因为里面的人名实在是太长了，还有昵称，同一个人一会用这个名字，一会用那个名字，种种呢称，真的是绕得好晕！

  这一堆名字比看《百年孤独》还要累，太费脑了，以后再也不看俄罗斯的书了

• 作者：wszcchh 发布时间：2023-12-26 22:31:24

  又读了一遍

• 作者：西祠 发布时间：2010-03-09 18:32:10

  里面的理念并不很新。

• 作者：YAYA 发布时间：2022-05-20 12:49:27

  -100

• 作者：Amber 发布时间：2020-11-28 14:06:32

  刚读有对商人在道德方面的鄙夷，即使后面有改观但读到最后也没有消失(原因在于其自然而然的优越感)。

  认同里面的观念，确实值得一读。

• 读懂《近思录详注集评》，就读懂了“博学而笃志，切问而近思”

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-07-10 16:42:13

  《近思录》是南宋末年理学大家朱熹、吕祖谦类编周敦颐、程颢、程颐、张载（北宋四子）语录而成。二人从四位理学大师的大量思想著作中精选622则语录，分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、异端、圣贤 ，此14 卷结集成书。其书名出自《论语》“博学而笃志，切问而近思”。

  作为理学入德之门、进学之阶，《近思录》自著成之日即备受当世及后世儒者的推崇与重视，历代集注总体数量多达近百种，其中知名度较高的注本有宋代叶采的注本和清代茅星来、江永、张伯行的集注本。它们不仅阐发了各自对《近思录》的认知与理解，而且补入后世重要理学家的思想，对后人有着深刻的教育警醒意义，一定程度上也促进了程朱理学的普及与传播。

  

  已故著名哲学史家、旅美华人、朱子学研究权威陈荣捷先生生前著有《朱子门人》、《朱学论集》、《朱子新探索》、《近思录详注集评》等与朱熹理学文献相关的理论著作。在《近思录详注集评》的引言部分，陈先生如此写道：“《近思录》除儒道经书之外, 注释比任何一书为多”。书中“集评”部分源自诸多经典朱子著作及中国、朝鲜、日本多种或注释本或笔记，采录张伯行、茅星来、江永等旧注及朝鲜、日本学者之评语，并不吝对《近思录》原本中的典籍、术语、引用语、人名、地名等均加以详细说明，且各卷条目皆标注有数字序号，尤其对于初接触理学者有着非常友好的阅读体验。

  据叶采《近思录集解》的点校者程水龙先生介绍: “各种整理形式的《近思录》版本，国内存世近二百种，韩国现藏高丽、朝鲜时代的传本总计约49种268部”，由此可见，《近思录》在儒学发展史上拥有无可取代的地位，确如陈荣捷先生所说:

  

  “《近思录》为我国第一本哲学选辑之书，亦为北宋理学之大纲，更是朱子哲学之轮廓。以后宋代之《朱子语类》，明代之《性理大全》，与清代之《朱子全书》与《性理精义》，均依此书之次序为次序，支配我国士人之精神思想凡五六百年。影响所及，亦操纵韩国与日本思想数百载，且成为官学。”

  “集注”一体，古来有之，看似分别粘贴、未尝“增损一字”，无需耗费多少精力，实则不然。除了涉及版本校勘时的明察秋毫、取舍定夺等学术工夫以外，最主要的是，经此编排整理，极大程度上便利了学者的阅读。与旁征博引式的“集释”、“集解”相比，“集注”在资料丰富性、文献保存性方面更加声名赫赫，以这本《近思录详注集评》为例，范围不逾张、茅、江三家旧注之外，在资料丰富性方面似无多大发挥，但在文献保存性、研究便利性方面的表现还是颇为可圈可点的。

  

  后世学者认为，《近思录》之不朽，尤其体现在它具有严密的内在逻辑体系上，由此足见朱、吕二子编纂理念的体大思精。关于《近思录》各卷之间以及每一卷内部的各条目的先后顺序之间存在着严密的逻辑关系，叶采、茅星来、张伯行等注家都早已有过论述。其中尤以最早注解该书的叶采《近思录集解》所论最为精当。叶采于《近思录》各卷前原撰有一小序，此序足以作为《近思录》一书的提要与阅读指南。

  从这本《近思录详评集注》我们不难发现，陈荣捷先生的学问方法，重观念史的分析，而不忽视史实考证，有深厚的西学学养，而倡导以朱解朱，注重原始资料，超越门户之见，特别重视利用日、韩学者的研究成果。他从历史的脉络观察思想发展，从概念的分析探讨学派流变，学风平实缜密，治学精审严谨，其学风和方法实乃理学研究当之无愧的典范！

• 大明王朝的明规则和潜规则

  作者：黄不胖 发布时间：2012-06-07 21:34:58

  所谓明规则，就是白纸黑字，可以说，但是不一定要做的条条框框；所谓潜规则，就是默默念在心间，不能说，但是一定不能不做的处世妙方。

  比如一条妇孺皆知的明规则，“红灯停，绿灯行”，但凡你去问一个上过学，识得字的两脚直立行走的哺乳动物，无不是点头回答知道二字。然则但凡你在马路口上蹲个5分钟，总有真的猛士直面红灯奋然前行。如是者何故？是“红灯停，绿灯行”本身是不好的规则和制度吗？恐怕并非如此。那么是中国国民素质低劣吗？君不见，伦敦街头，大不列颠子民中亦有勇闯红灯之英雄。然则是监管不到位吗？部分正确，但并非完全如此。

  真正原因在于，所谓明规则，是按照社会整体或统治者理念指定的，即所谓公义；所谓潜规则，是由于个人和团体利益滋生的，即所谓私利。只有理想主义者为公义奋斗，以理念为圭臬。而理想主义者，是世间的盐，是不会多也不能多的。大多数人不因为某种制度美好就在现实生活中依其行事，他们只会按使自己利益更大化的办法去做。

  所以大家都知道按秩序排队是好的，但是很多人还是要插队；大家都知道上班的时间上豆瓣是不好的，但是很多人还偷偷地发帖；大家都知道抄论文，抄作业是不对的，但是还是很多人要抄袭。这无非是因为大家还知道一件事：有些规则是贴在墙上给人看的，当真照着做会被人当SB的。

  提高农民社会地位，保护农民利益；压低官员收入，严厉打击官员腐败，这就是朱元璋指定的明规则。很显然，这些明规则在他的臣民看来，都如大学老师苦口婆心劝学生要独立完成作业的唠叨一样，话音随着唾沫星子一起在空气中挥发消散，听过就算，是不必当真执行的。比如规定农民才能穿丝绸，比如农民可以绑不法官员进京，对一个富不如商人之一毛，权不如官员之一指的弱势群体，这就如同一文不名的流浪汉拿到了奔驰4S店能打3折的VIP卡。反观之，官俸如此苛刻，即使剥皮实草也不能阻拦这伙孔孟信徒伸手捞钱。毕竟，这么多聪明脑瓜子头悬梁，锥刺股，皓首穷经，凿壁偷光，闻鸡起舞地读书不是为了自己吃糠咽菜，全家人面黄肌瘦喝西北风的。

  因此朱元璋清楚，他指定的明规则若只是简单颁布，则社会上必是用“上有政策，下有对策”的方式化解。所以这位开国皇帝用他无上的权力，和无所不在的权威去，加上恐怖的刑罚去强推他的政策。如果他活到现在，肯定无比拥护在每个路口安装监控器，以防止有不知死活的狗男女闯红灯。他试图用严刑峻法去打断这个社会原有的利益链条。如普罗米修斯盗取天火，让明规则如太阳般煌煌如炬，黑暗中的潜规则冰消雪融。

  朱元璋当然失败了，他严格命令后世子孙不得更易一字的条例成了空文，到最后，像海瑞这样严格依照明规则行事的人，反而成了另类。伟大的洪武皇帝失败的原因是不难找的。首先，皇帝就是靠官僚集团去统治帝国的，他的手足耳目都是官僚，又如何能完全控制监督？还有，朱元璋有能力做到令行禁止，勤政爱民，但是朱允炆呢，朱厚照呢，朱由校呢？最后，就算有一个全知全能，永生不死的皇帝，英明公正地监视一切又如何？无非是《1984》中“Big Brother”梦魇成真而已。

  朱元璋用的是治标之法。而治本之法，莫若去改变各个团体利益和力量本身。设立监控器固然简单，但要防止闯红灯，根本之道在于减缓生活节奏，分散拥挤的交通，减少人口稠密的大都市。限制上外网固然便捷，但要防止员工偷偷上网，根本之道在于建立合理的任务分配和绩效激励机制。农民绑不法官员进京固然痛快，但要保护农民利益，根本之道在于让农民有笔杆子，有钱，让他们学会相互联合，自我组织。与其给予其保护，不如给予其力量保护自己。

  立明规则易，破潜规则难。改变纸面的条条框框易，改变整个社会难。纸上画个好看的房子易，在地上建造一个不走样的建筑难。难在需要时间，难在需要智慧。