康乃馨法汉分类词典 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本词典是商务印书馆从德国康乃馨出版社引进的“康乃馨外汉分类图典”系列分类词典中的一本。以日常生活为主，分36个主题，每个主题下设词汇、短语、句型等若干具体情境。8000基础词汇，6000常用短语，4000鲜活句型。为尊重各国的语言使用，彰显其背后所蕴含的独特文化，一些重点篇章，附有菜谱、简历、信件、广告等实用例文。书中配有千余幅插图，清晰精美，生动直观。书后附全书词汇的索引，供查找使用。

所有的外语学习者在与目标国语言打交道（无论是将目标国语言翻译成本国语，还是将本国语译成目标国语言）之前都需要构建语言的某种“基础框架”。所谓的“基础框架”绝不仅限于词汇量和语法，更包含了将前者正确无误的嵌入上下文和语境的使用能力。本词典即立足于此，旨在为外语学习者提供一个理想、有效的解决之道。

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书籍介绍

本词典是商务印书馆从德国康乃馨出版社引进的“康乃馨外汉分类图典”系列分类词典中的一本。以日常生活为主，分36个主题，每个主题下设词汇、短语、句型等若干具体情境。8000基础词汇，6000常用短语，4000鲜活句型。为尊重各国的语言使用，彰显其背后所蕴含的独特文化，一些重点篇章，附有菜谱、简历、信件、广告等实用例文。书中配有千余幅插图，清晰精美，生动直观。书后附全书词汇的索引，供查找使用。

所有的外语学习者在与目标国语言打交道（无论是将目标国语言翻译成本国语，还是将本国语译成目标国语言）之前都需要构建语言的某种“基础框架”。所谓的“基础框架”绝不仅限于词汇量和语法，更包含了将前者正确无误的嵌入上下文和语境的使用能力。本词典即立足于此，旨在为外语学习者提供一个理想、有效的解决之道。

• 作者：皕卅廿 发布时间：2022-02-03 11:25:57

  没想到在纪录片的时代还会有如此古早的纪实书哦

• 作者：凱特根斯坦 发布时间：2022-03-02 00:24:10

  for pre on political theory, focused on Robeyns' principles of gender justice. Generally, too idealistic; not specific, cannot legally enforce; only gender dichotomy, lacks of diversity population; GJ cannot define only as gender issue, needs a more multi-dimensional concept to measure.

• 作者：柳下风 发布时间：2020-04-16 22:40:03

  学习使我快乐~ 但实在啃得很吃力。有一起备考的豆友吗？

• 作者：Scheherazade 发布时间：2012-07-14 18:28:05

  一楠 纯爷们

• 作者：摸鱼暴龙兽 发布时间：2020-02-25 05:37:58

  蔡志忠的中华文化漫画还是蛮有意思的

• 作者：而已 发布时间：2010-05-15 20:17:03

  1中国古代市井文学 宋元以降 东晋以后《切韵》书音传统《世说新语》为代表的金陵中心的“江东文化”。2接受西方自由民主的域外文学。以善为中心 以美 真为中心。

• 青春期的孩子仍然需要你！

  作者：Zoe 发布时间：2022-03-07 16:29:11

  这本书的作者是做青少年辅导工作的，所有书中的很多案例来自真实的家长和青春期孩子的真实分享，引起共鸣，引发思考，是我读这本书时最受益的地方。作者首先分析了青春期孩子与其他年龄段孩子之所以不同的原因是身体发育、大脑发展、激素平衡原因。身体的变化给青少年带来困惑和恐惧，对未来有很多不确定性和担忧；大脑高速发展，但控制情绪情感和理智思考的脑区发展不平衡，造成了青春期孩子容易冲动，并认为自己是世界的中心，需要帮助又想显示自主性；激素的发展除了使得身体上性别差异凸显以及比如褪黑素分泌推迟造成的晚睡晚起，这些都是青春期孩子行为特点的背后的原因。基于以上的愿意，作者提出了STAGE五要素，支持青春期孩子家长与青春期孩子保持互动关系。有两个点是解决了读之前我的困惑的：第一，青春期孩子表面上看把父母向外推，更重视同伴的意见，但实际上青春期孩子与之前一样需要父母，父母给予的关注和安全感，建议和监管一样重要；第二，在必要时刻，比如：孩子遇到霸凌、不健康的同伴压力或不健康冒险时，父母还是要干预且坚定的。关注是前提，觉察是方法，提供建议是技能，爱是基础。

• 247.14.56《人类的敦煌》—冯骥才。

  作者：夜间飞行 发布时间：2014-06-20 17:17:12

  纪录片《人类的敦煌》文字版，剧本格式。从艺术到历史，全方位深度解读敦煌，但是我常常会看到走神，敦煌无疑是博大精深，言之不尽的，但是作者的风格不适合我的阅读口味，一部如此重要本可能成为经典的作品，充满了习惯性抒情，而不是激发读者自发的情感，空洞华丽的形容词排比句，却未创造出金碧辉煌震撼人心的画面感和意境，感慨流于表面缺乏实质的认同感，也许是因为纪录片和文字的表达形式不一样，字里行间实在缺乏对敦煌文化顶礼膜拜的境界。但是，那些图片真的是激发我对敦煌的热爱，对中华文化的热爱。我很疑惑，曾经的大唐，对来自异域文化包容、接收、开阔、直到和自己的文化融为一体，开创出巅峰的大唐盛世，我们曾经是那样的豁达，是怎样一步步走到闭关锁国的后来，又是怎样形成非我族类其心必异、自诩为世界中央天下正统的可笑的自信与自卑。最后说一句会挨喷的话，伯希和等人盗走敦煌密室中的经卷、文书、绢画、壁画、塑像等，可恨不？着实可恨。可惜不？不怎么可惜。至少这些珍宝还好端端的在人间，不管在哪个国家，世人皆知它们来自中国，而如果留在国内。且不说十年动乱的破四旧捣寺庙毁文物，只说当时王道士独守石窟时，作为一个有信仰的宗教界人事，对另一个宗教和历史文化珍宝，能够被不算天价的白银打动，甚至在官府接手后，仍然对外盗取，便可知，当时很多人，对这些国宝缺少最基本的尊重和珍视，在当时的条件下，经年累月的盗取运输，不算瞒天过海的手法，都不为世人重视，难道仅仅闭塞愚昧二字可以解释吗？这个责任不应该归因于任何个人，那是曾经的盛世对全体不成器的后人的教训。