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《考场风暴:素描头像•素描》是一本针对美术高考考生读者学习使用的色彩临摹范本，收录的作品都是从众多作者大量优秀作品中精选出来的佳作，具有一定的代表性和针对性。书中收录的作品分为色彩风景和色彩静物两个部分，对具有代表性的色调和构图作品有一定的分析。

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书籍介绍

《考场风暴:素描头像•素描》是一本针对美术高考考生读者学习使用的色彩临摹范本，收录的作品都是从众多作者大量优秀作品中精选出来的佳作，具有一定的代表性和针对性。书中收录的作品分为色彩风景和色彩静物两个部分，对具有代表性的色调和构图作品有一定的分析。

• 作者：Q Sir 发布时间：2022-11-12 18:48:27

  CSCMP认证用书，没什么读的价值，浅显无用

• 作者：今宵酒醒何处 发布时间：2021-12-04 19:48:31

  世界都在改变，独她守在远处，所谓不忘初心吧。耗尽青春、只为执拗。因为不识时务吸引的爱，也因为不识时务而错手，远远地成为别人生命中的光，有没有意义？是傻吧？可是因为难能，所以可贵。

• 作者：乐易 发布时间：2023-02-11 23:12:12

  哪来的颠覆？颠覆了什么？还是里特那一套。

• 作者：沉默的我 发布时间：2018-11-20 21:38:40

  比起某些学校的靠谱多了，关键是习题有答案啊！

• 作者：无所谓 发布时间：2016-07-31 15:16:52

  内容不错，提纲挈领，系统性地讲述部分工具的应用。书总共两百来页，定价有点虚高了。

• 作者：阿一 发布时间：2019-07-20 23:11:04

  把埃及的方方面面的都串起来了，从地理、建筑、科学到信仰、艺术和社会，是本适合全方位了解埃及的书，而且配图丰富，带你逐步领略这个神奇的国度

• 没有正确的调查就更没有发言权

  作者：Xuer 发布时间：2006-01-02 00:15:50

  九零年，曾与我的初中语文老师（当时刚升任县文教局局长）聊起文革和知识分子问题，我也人云亦云：毛可是瞧不起知识分子，戏称为臭老九（实际上那时我对那段历史根本连断章取义的事都没干过，只是一些道听途说），他倒是不象其时的知识分子那样义愤填膺一发不可收拾，淡淡地说：“他才是最大的知识分子，真是臭老九也数他最大。你去看看他的著作毛选，文章确实好，开门见山，从不拖泥带水……”此事令我大为惊讶，随后我去拜读《毛选》，文风自是不必说了，更为叹服的是其著作中强烈的实事求是气质和独特的学识，从此一发不可收拾，及至《西行漫记》、《毛泽东的文化性格》才算把这个人民的大救星当回人来读了一遍。

  神坛上的毛我也算是赶上了点——“两个凡是”（那时也是懵懵懂懂，也算他有先见之明：有的人死了他还活着），不过此后在我的印象里他再也没有回到人间，倒是经常下地狱，对此就象我在他辞世之时为他哭了也就哭了，既没深究也觉得不重要，然而深入了解了他波澜壮阔的一生后，我在九一、九四年去北京游历和出差之时，专程去毛主席纪念堂凭吊他，也凭吊自己过去的无知。

  我无意评论其功过，邓小平和他那一代的共产党人对他已有很客观的评价（详见《邓小平文选》中《关于党的若干历史问题决议》，以及接受意大利记者专访的那篇谈话），他们最有发言权了，实际上无论党内还是党外他永远是人民说不完的话题。

  而我只是从人的角度，被他“活到老学到老”、实事求是、群众路线以及独立自主的精神深深感染，这些浓缩了古今中外几千年优秀文化传统的价值观和认识论是那么的亲切、自然和在理，几乎人类历史上每一次新旧更替、认识混乱之际，都要回到这些准则上去重演历史。

  读了毛选后也让我掌握了一个原则要了解一个人一定要去读他本人的原著，万不可断章取义，更不能道听途说。

  每一个创业者，他经常面临的问题是他几乎永远是少数的那一派，而毛选将是他取之不尽用之不竭的力量和智慧源泉。

• 好在“强奸”（rape）二字

  作者：Sweet M 发布时间：2007-12-13 15:16:24

  The Rape of Nanking ，张纯如女士的这本书虽然存在瑕疵（张纯如不懂得中文和日语，所以她得到的材料既有限又有很多瑕疵。该书中有一百多处比如人名地名时间之类史料上的错误。藤原章等日本左派学者向她提出这些错误，日本右翼也因此攻击她。日本出版商“柏书房”让她修改这些错误，但她拒绝更正，其原因是南京大屠杀已从学术上的讨论变得被政治化了——王选），但是它对中国的南京大屠杀史实研究具有极大的贡献，它们体现在：

  　　1、历史研究的态度必须严谨，必须运用现代历史研究的方法和手段，因为历史是记叙给全人类了，应该获得最广泛的认同；

  　　2、历史研究的意义是获得共同记忆，必须还原历史绝大部分的真实面貌，才能使后代获得真实的记忆，而这种记忆就是一个民族或国家赖以延续的根本；

  　　3、书名的深刻含义，rape，直译为“强奸”，意译为“浩劫”“梦魇”“暴行”，更多的是将 the rape of nanking 整译为“南京大屠杀”。我个人理解，张纯如使用“rape”一词，体现了她对南京事件的两个认识：

  　　第一，南京事件不是单纯的屠杀，而是涉及到对整个城市和人民的各个层面进行了强制的毁坏，是绝对丰富的犯罪；

  　　第二，“强奸”作为人类社会中的一种强制侵犯行为，它的发生是比较隐蔽的，通常只有加害人和被害人才了解整个真相，而往往是双方都会向第三人否认并尽量遗忘此事，所以副标题是“The Forgotten Holocaust of World War II”，指出它是被整个世界遗忘的，与犹太人被屠杀同等重要的人类记忆。

  　　

  　　忘记就是第二次被施以暴行，这是张纯如的核心观点，也应该是我们的共识。

  　　

  　　在新千年里，中国人在南京大屠杀事件上至少需要进行三个方面的努力：

  　　第一，事件本身的深入研究，发掘、收集、考证史实，使对该事件的表述更接近真相。

  　　第二，重视日本国内对该事件的研究，系统的整理已出版的学术层面的日文专著、论文，侵华日军日记、回忆录等一手历史资料；以严谨和开放的史学态度，增加与日本研究人员的交流，无论其抱有承认或者否定的观点，中日之间这种以史实证据为基础的学术激辩，将促进更多史料被举证和公开，会有力推动中国的研究；不主观排斥日本的任何观点，并依据中日两国都无争议的史实证据进行逐一的验证和辩驳，从而修正中国方面的史料瑕疵。以求同存异的原则，中日共同出版南京大屠杀史实研究专著，贡献给世界史学界。

  　　第三，让世界上更多的人知道南京大屠杀事件，正如世人知道德国人曾对犹太人所做的，他们也应该知道日本人曾对中国人做过什么。这样的人类记忆，才是第二次世界大战的完整历史。

  　　

  　　纪念南京大屠杀，纪念张纯如。