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• 作者：旺旺崽 发布时间：2022-06-14 16:12:37

  书的内容富有想象力，充满童趣。

• 作者：伐木丁丁 发布时间：2017-12-20 21:30:21

  推测封面上的这个人是最后变成水仙花的那喀索斯啊

• 作者：李霜氤 发布时间：2018-04-10 21:40:56

  啊，我的文学启蒙书，居然有！！！

• 作者：你知道的太多了 发布时间：2015-06-19 22:32:41

  美国味太浓

• 作者：方熙芯 发布时间：2019-01-28 15:19:11

  ？？？韩红再爱我一次？？？

• 作者：MILK 发布时间：2012-01-24 00:11:19

  我要做小巫女>

• 竹林外的风流：狂侠·魔女·天骄

  作者：燕子坞主人 发布时间：2008-07-23 08:11:17

   盛夏的午后，两张藤椅，一壶很好的铁观音，还是那古老的话题：如果可以选择，你最向往在哪个时空里诗意地栖居？为什么首先想到的总是大唐？然而，是李太白“谁家玉笛暗飞声”的洛阳，还是小杜“春风十里”的扬州？我说比起你皱着眉头的样子，都是“卷上珠帘总不如”啦。你嫣然一笑间就把时光回溯到张仪苏秦纵横天下的咸阳；我陶醉在你流转的眼波里，却说起孔明作《梁父吟》的卧龙岗。但还未容将清茶抿上一口，你又已牵我的手，徜徉在“有三秋桂子，十里荷花”的西子湖畔，和着那声声轻歌慢板去浅斟低唱了。最后，到底是窗外灼人的阳光，让魏晋之交的那片竹林占了上风。遥想当时，眼前该是满满的一瓯绿影，顺着兰亭的曲水缓缓而下；风过林中，竹声沙沙，应有一叶新翠飘落在诗卷上，衬着笺上一行“青青子衿，悠悠我心”吧。

   

   手中依然是一杯金黄，不禁怅然若失。区区魏晋，为何偏偏先有竹林，后又有桃源？说破了不过是时局纷乱，兵祸不断，浊世中三两清流的一场闷骚而已。红绿交映，一个确曾现于世间，一个纯是笔下幻化，但在与现实的碰撞中，都如跌落于地的琉璃盏，轰然而碎。“七贤”中，或被诛，或佯疯，或与当权者虚与委蛇，或干脆趋炎附势，热衷起仕途来。随着东市上一曲广陵绝响，一切都已分崩离析。再回头看，竹林里坐着的不过是七个各怀心事的人罢了。

   

   你微翘的小嘴宣告着你的不以为然，微带倦意的眼神里却忽然泛起异光：竹林之外未必没有风流，君不见那潘岳、卫玠、何平叔？作为“美男”代名词的潘安（潘岳字安仁）自不待言，若与夏侯湛同行更是绝代双骄，“时人谓之连璧”。何晏（字平叔）“美姿仪，面至白”，偏又爱穿红衣，简直就是画中人。魏明帝怀疑他傅了粉，故意大夏天给他吃热汤饼，他边吃边擦汗，面色却越来越光洁了。（护肤品代言人的首选啊～）却又都美不过“璧人”卫玠，他逃难到建康城时，“人久闻其名，观者如堵墙”，那是何等的盛况！但不久后他竟就病死了，“时人谓看杀卫玠”。“我若生在当时，怎么也要扎在人堆里把他往死里瞧，而且向他投出致命一眼的肯定是我。”你皱了一下鼻子，得意地浅浅笑。

   

   “羸不胜衣”的卫洗马（官太子洗马）？“顾影自怜”的何尚书？固可称天之骄子，但容貌举止耽于阴柔，有妇人相。我所爱一人，乃金马玉堂中之奇男子，矫然不群、傲视当世之狂侠，正是大将军王敦。当年王大将军初入以绮靡清谈为尚的魏晋上流社会，常被人当作是乡巴佬来作弄。他去如厕，看见漆箱里盛着干枣，一口气全吃了，结果那是人家用来塞鼻子的；去洗澡，看见琉璃碗里盛着澡豆，便就着洗澡水吃起来，还以为是“干饭”。连侍候他的婢女都笑他，他却依然我行我素，顾盼自雄。石崇家的茅房富丽堂皇，“客多羞不能如厕”，只有他“神色傲然”。石崇让美人劝酒，客人不尽杯，就杀一个美人，一起去的王丞相每次都被灌得大醉，他却“已斩三人，颜色如故，尚不肯饮”。丞相怪他，他却说：“自杀伊家人，何预卿事？”（奸雄本色）年轻时，有次陪老丈人晋武帝跟一群名流谈论高雅艺术，每个人皆有所长，唯有他一窍不通却面无愧色。只说会敲鼓，但见他“振袖而起，扬槌奋击”，旁若无人，鼓声急促迅捷、雄壮豪迈，举座皆惊！

   

   说得意气风发，竟不知你何时已歪在一旁，轻轻地打起鼾来，乌黑的长发掩着你的小脸，像云上的月半弯。我轻声说，其实还有一个奇女子是我心头爱，和你一样聪明美丽、兰心蕙质。你忙坐起身子，连问是谁、是谁？我偷偷一笑，就是那有“咏絮才”的谢道蕴呗。千古之下，可称才女的其实唯有两人：一个是她，后来才有李清照。她既是名臣谢安最疼爱的小侄女，又嫁给了大书法家王羲之的次子王凝之，王谢两家的风流算是被她一人占全了。一次，小叔子王献之（与其父并称“二王”）与人谈玄论道，词理将屈，她闻知忙叫一小婢上前附耳道：“欲为小郎解围。”于是“施青绫步鄣自蔽”，侃侃而谈，“客不能屈”。（你笑靥如花：像我、像我！）但也有一点不好，就是不大看得起自己的老公，每次回娘家都要把他狠狠贬上一通，说什么“不意天壤之中，乃有王郎！”（盖以谢家兄弟为天，凝之为壤也）因此虽是才女、美女，到底还是个魔女。说着，故意摇摇头。

   

   你乌溜溜的黑眼珠滴溜溜一转：亲爱的，给你换一壶新买的竹叶青，好吗？

  附人物小传：

  1.王敦

   敦字处仲，祥弟览之孙，尚武帝女襄城公主，拜驸马都尉，除太子舍人。惠帝时，历给事黄门郎、散骑常侍、左卫将军、大鸿胪、侍中。出为广武将军、青州刺史。怀帝时徵为中书监，拜扬州刺史。元帝召为安东军谘祭酒，复拜扬州刺史，加广武将军，进左将军，又进镇东大将军、开府仪同三司、都督江扬荆湘交广六州诸军事、江州刺史，封汉安侯。建武初迁征南大将军，加荆州牧。永昌初，与刘隗不睦，举兵入石头，拜丞相江州牧，进爵武昌郡公，还屯武昌，自加督宁益二州。明帝时移镇姑孰，自为扬州牧。病卒，戮尸悬首南桁。有集十卷。

  2.谢道蕴（又作谢道韫）

   陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋女诗人。东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。 谢道韫识知精明，聪慧能辩，叔父谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳？”答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安称赞她有“雅人深致”。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”安大悦。

  《世说新语）称：“王夫人（谢道蕴）神清散朗，故有林下之风；顾家妇（张彤云）清心玉映，自有闺房之秀。”

  3.卫玠

   字叔宝，恒少子，拜太子洗马。后移家建邺（今南京），中兴名士，玠为第一。年五岁，风神秀异。祖父瓘曰：“此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！”总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”又尝语人曰：“与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。”以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非国之忠臣，求向建邺。京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。

• 没有人孤独地成为她自己

  作者：赫拉扎德 发布时间：2021-03-29 01:46:56

  刚开始会对波伏瓦感兴趣可以追溯到我的好朋友T老板还在读哲学的时候，他有个阶段很喜欢萨特，不知道为什么突然有一天抽风说“要不你去读波伏娃，我读萨特，然后我们就能汇总出一个故事啦”。

  现在想想其实应该他去读波伏娃，我来读萨特，这样男女性交换视角说不定会更有意思。

  我那时候好像也不是很积极，也就先读了两册《第二性》，感觉波伏瓦的想法很超前，但是里面有些对女性生理层面的被压迫有点过于唯心了。当年女权意识还没那么成熟的波伏娃隐在第二性之后，不过她是一个很好的剖析者，在剖析事物本质方面有着一种残忍的直白。

  去年我才读到《告别的仪式》，那是波伏娃与萨特的最终对话录。她才从理智之后走了出来，成为一个温柔又悲恸的女人。我开始有点爱上她，也理解她和萨特精神共生的关系。

  之前都是片面地接触她，直到最近感冒在家，花了两天时间擤着鼻涕密集地看完了整合波伏娃人生的最新传记，和一部完全扭曲了她平生的电影。

  有很多很多很多的字想写，但又总觉得茫然。

  我有段时间曾经为女权主义感到困惑，难道女权主义就是谩骂和彼此嘲讽，并把女性生理构造贬低成为永远的奴隶吗？晚年的波伏娃也意识到了女权运动会出现的状况，比创作第二性更为成熟的是，波伏娃也强调了女权运动是解放男女的平权运动。她总有着一颗哲学家式伟大锐利的头脑，又在为最弱小的群体发出声音的同时，从不像萨特和那个时期的法国知识分子一样强行扣上非黑即白的帽子。她是一种最为普世的哲学，普世到涵盖了地球上一半的性别。

  T老板已经不记得那么多年前我们说好了各自分头整合二人故事的提议，并也不再那么喜欢萨特，而是改叫他“死鱼眼的哲学界海明威”。但我并不后悔开启了这项长达三年，断断续续的任务。

  波伏娃的人生是一个真正的存在主义者的一生，正如同结尾中“没有人能够孤独地成为她自己”。萨特曾经写过一封很具有存在主义味道的信给波伏娃，内容就是海德格尔写给汉娜式的“我的身上生出了一个大大的你”。依我看来正是她与萨特的精神共生关系做实了她的不平凡，在成为女人之前，她首先是个人。是人就拥有接近另一个感兴趣的人的权利，而不履行社会公约将他们捆绑在一起。丢掉肉体的性别定义，单纯作为两条灵魂超脱的陪伴着直到思维消亡，成为永恒孤独之路上恒长的慰籍。

  很高兴在这样的年纪里开始这样一项任务，分享过波伏娃的成长和焦虑之后，我忽然意识到生命如此短暂，抛却公序良俗，坦诚的去爱所有灵魂本身就可以是一件非常伟大，非常波伏娃的事。